Маришкин остров на река Ветлуга
Во второй год войны Маришка Ластина по настоянию начальника сплавной конторы закончила краткосрочные курсы лоцманов Баках и потом самостоятельно провела пять 200-кубометровых плотов до посёлка Ветлужский. И всего семнадцать лет было лоцману Маришке. Перед Глуховской старицей она дала команду стать на якоря, да не рассчитала мелковато оказалось. К утру косу у плота наметало-не стронуть. В последний момент всё-таки удалось снять с мели плот. А на месте косы островок наметало, который и назвали «Маришкин остров».
В старые времена основным занятием варнавинцев были работы, связанные с лесом. В число местных народных промыслов входило всё, что нужно в повседневном быту. Кустари занимались изготовлением бочек, плели корзины, лукошки, лапти. Хорошие вязкие глины способствовали развитию гончарного производства и изготовлению красного кирпича. Многие из этих видов народного ремесла и сейчас развиваются в Лапшангском центре ремёсел, открытом в 1993 году стараниями и организаторскими способностями заведующей управления культуры Варнавинской администрации Седовой Галины Фёдоровны и творческого человека Долинина Владимира Алексеевича, где сейчас работает малочисленный коллектив. Зато каждый из них мастер на все руки. Невозможно представить базарный день на варнавинской площади без изделий лапшангских ремесленников. Тут вам и скалки, толкушки, ложки-расписные, белые, можжевеловые, корытца для измельчения овощей, игрушки для детей, разные корзины, глиняные горшки, плошки, кринки, шкатулки, копилки, санки для детей и сани.
Продукция Лапшангского Дома Ремёсел (взято с сайта Дом ремесел в Лапшанге уникальный центр ремесел (vsite.biz) (в открытом даоступе)
Лапшангский центр ремёсел в летнее и зимнее время проводит обучение ремёслам детей, а также безработных, проводит мастер-классы по художественной росписи, художественной ковке, изготовлению санок.
Писатель Потехин А. А. в 1861 году в ходе путешествия по Поветлужью подробно описал роль реки Ветлуги в жизни местных крестьян [10]. Весь этот край был богат лесами, и жители его почти исключительно занимались лесной промышленностью. Река Ветлуга являлась главной артерией, пульсом всего Поветлужского края. С ХVIII века в лесном краю стали появляться лесопильные заводы и смолокурные промыслы.
Имение графа П. Б. Шереметова в селе Богородское-Биберино
Рубка леса, постройка сплавных судов (белян), сплав плотов, гонка солы (живицы), дёгтя, изготовление рогож из липового мочала и плетение циновок вот, что кормило всю Ветлугу. Каждую зиму здесь строилось несколько белян, огромных сплавных судов, которые весной нагружались дровами, тёсом, смолой, дёгтем, углём (древесным) и вообще лесным товаром и сплавлялись вниз по Волге в Саратов, преимущественно в Дубровку, потому что главный торг ветлужане вели с Землей Войска Донского.
Характеризуя лесосплав по Ветлуге, Алексей Антипович Потехин сообщает, что «Весною, как только отрывается лед и разливается полая вода, вся Ветлуга покрывается почти сплошь плотами однорядными, двурядными, грузовыми. В то же время спускаются и эти громадные суда беляны, похожие больше на плавучие острова, нежели на суда» [10, cтр.17]. Таким образом А. А. Потехин во время путешествия по Ветлуге в 1861 году одним из первых изучил и описал среднее Поветлужье, его хозяйственные и культурные центры, дороги и реки как пути сообщения, занятия местных жителей. В Варнавинском уезде беляны строились в двух местах: в сёлах Богородском Беберино и Макарии Притыке, вотчинах графа П. Б. Шереметова, известного также по ножевым промыслам в Павлове и Ворсме. В Богородском ему принадлежал господский каменный дом и двадцать одно близлежащих селений. В Палаустном у него была деревянная дача.
Беляны, плоскодонные несмолёные суда, сделанные без единого гвоздя одни из самых уникальных судов в мире. Беляны развалисты, к верху шире, палуба настлана помостом, навесом шире бортов. Строили беляны в местах добычи леса только на одну навигацию и только в один конец-вниз по течению. По прибытии они шли на лесопильные заводы.
В 1922 году Варнавинский уезд вошёл в состав Нижегородской области. В 19301933 годах все постройки монастыря были снесены и только старинная фотография Варнавинских храмов и макет, выполненный Д. Г. Монаховым, хранимый в историко-художественном музее (ВИХМ), позволяют представить, как выглядел монастырский комплекс, давший название городу, а с 1964 года-рабочему посёлку [6].
Базарную (или Соборную) площадь уездного центра украшал красивейший комплекс зданий Троице-Варнавинского монастыря на высоком живописном берегу реки Ветлуги, с давних времён называемом «Красной горой» [6]. С левого берега реки хорошо просматривалась деревянная церковь Святого Николая Чудотворца, построенная в 1666 году на месте старого храма того же имени. Эффектный выступ и удачная конструкция одноглавого шатрового храма была традиционной в России XIX века. Особое значение имело то, что Никольская церковь была построена над могилой Варнавы Ветлужского, основателя монастыря. Церковь стояла на самом берегу, а своенравная река подмывала Красную гору, что представляло угрозу для храма. В 1910 году были предприняты меры по укреплению реки «свайными скрепами в три ряда». В таком виде она простояла до 1932 года, пока не была уничтожена большевиками.
Здание, где раньше размещался Варнавинский краеведческий музей
В свою первою поездку в Варнавино, я посетил краеведческий музей в старом деревянном доме с мезонином, где с удовольствием погрузился в историю Поветлужья и удивительно красивого поселка, бывшего уездного города Варнавин. Во многих небольших городах есть музеи, которые хоть и меньше столичных или областных, но по своему значению для российской культуры нисколько им не уступают. Где вы встретите, скажем, столько предметов старины купеческого городка? В экспозиции музея быт дореволюционного Варнавина и советского времени, старинные иконы, фотографии, книги, картины и даже крупный бивень мамонта.
Когда я первый раз посетил Варнавино, эта поездка тогда напомнила мне родной город Семёнов, где прошли мои школьные годы мировую ложкарную столицу, представленную тремя производствами народных художественных промысла: «Хохломская роспись». «Семёновский сувенир» (матрёшки, деревянные игрушки, резьба по дереву) и артель «Вторая пятилетка» (мебель, лыжи, ложки). В центре Семёнова, рядом с площадью, где памятник 3-м коммунистам, тоже хорошо просматривались семёновские лесные дали. И, конечно, там есть свой музей. Он располагался в белом двухэтажном доме рядом с профтехшколой и был открыт в 1934 году. Экспонаты его представляли интерес для человека, любящего народное искусство. Особенно впечатляла коллекция тех вещей, которые создавались в Семенове: резьба по дереву работы местных мастеров, изделия из «лесных находок» корней, сучков и наростов на деревьях. Прорезными оконными наличниками любовались все приезжающие в город.
Образцы семёновской резьбы по дереву
Нижегородская губерния всегда славилась мастерами резьбы по дереву. Этот край богат лесами, дерево было доступным материалом, что и определило род занятий местного населения, который наиболее ярко проявился в искусстве домовой резьбы. В то же время ряд населенных пунктов по правому берегу реки Оки (с. Казаково, Вача, Павлово, Ворсма и других рядом расположенных селений) промышляли «железным» товаром и представляли один металлообрабатывающий куст единый промысел, который объединял все эти места [18].