3 jour lunaire / 31-Lion / 4% + / / 42-Cancer / 4-31-Cheval
montre quil est né le 3ème jour lunaire, le signe du zodiaque lunaire est Lion, le pourcentage déclairement de la Lune dans la phase «Lune croissante» est 4%, le signe du zodiaque solaire est Cancer, lannée du Cheval selon le calendrier oriental.
Les chiffres 1, 2, 3, 4, 5 dans la formule de personnalité indiquent les dominants congénitaux, respectivement, les instances 1-Raison/Gen, 2-Ratio/Kan, 3-Irratio/Xun, 4-Cœur/Zhen, 5-Âme/ Li.
Lemplacement du chiffre dans la formule de la personnalité («la première dominante», «la seconde dominante», «la dominante de fond») et la répétition de ce chiffre (par exemple, linstance 4-Cœur/Zhen, «quatre», deux fois comme la première dominante, comme la deuxième dominante et comme la dominante de fond) montrent le degré dactivité dominante congénitale de linstance.
Notez que les dominantes congénitales du signe du zodiaque lunaire ont une plus grande influence sur le comportement humain que les dominantes congénitales du signe du zodiaque solaire.
La formule de personnalité écrite ci-dessus indique les dominantes congénitales suivantes de la personnalité et caractérise le degré de leur activité:
linstance 4-Cœur/Zhen («quatre» comme la première dominante et comme la dominante de fond);
linstance 3-Irratio/Xun («trois» deux fois comme la première dominante);
linstance 2-Ratio/Kan («deux» comme la seconde dominante);
linstance 1-Raison/Gen («un» deux fois comme la seconde dominante).
La formule octanalytique de personnalité est utilisée pour analyser la communication interpersonnelle. Lors de létude et de lévaluation de létat psychologique de deux personnes qui interagissent lune avec lautre, les formules octanalytiques de personnalité de ces personnes sont comparées.
5. Société et pouvoir
Octanalyse note que dans son activité, une personne utilise une conscience à trois composants: instances 5-Âme, 4-Cœur, 1-Raison.
La hiérarchie harmonieuse des instances de conscience est la 541-hiérarchie: instance 5-Âme en premiere position, instance 4-Cœur en deuxième position, instance 1-Raison en troisième position.
Linstance 1-Raison a une propriété unique elle est capable de montrer un sentiment de supériorité et détablir dans la conscience toute autre hiérarchie dinstances de conscience: 514-, 415-, 451-, 154-, 145-hierarchy.
Pentapsychologie liée à lâge [1], la section doctanalyse, note que lactivation liée à lâge des instances de conscience est effectuée dans la séquence 1-Raison 4-Cœur 5-Âme.
À lâge de 1,52 ans à 6 ans, seule linstance extravertie 1-Raison domine dans la conscience dun enfant. A lâge de 6 à 18 ans, dans la conscience dun enfant, dun adolescent, tour à tour linstance introvertie 4-Cœur et linstance extravertie 1-Raison dominent. A partir de 18 ans, dans la conscience dun adulte, linstance extravertie 5-Âme, linstance introvertie 4-Cœur et linstance extravertie 1-Raison dominent tour à tour.
Dans le processus développement de la société, on observe la même régularité. Lactivation liée à lâge des instances de conscience publique seffectue dans la séquence 1-Raison 4-Cœur 5-Âme.
Comment les instances de conscience publique 1-Raison, 4-Cœur, 5-Âme se manifestent-elles?
Lorsque linstance extravertie 1-Raison domine dans la conscience publique, les gens établissent des relations, tout dabord, selon le schéma «Je suis supérieur, tu es inférieur», sur la base dégoïsme, dun sentiment de supériorité, de mensonges, dun manque de principe. Cela signifie que la distribution du bien public entre les gens sur la base dégoïsme, des mensonges, des actions criminelles est une approche équitable du point de vue de linstance extravertie de la conscience publique 1-Raison (lapproche «capitaliste»).
Lorsque linstance introvertie 4-Cœur domine dans la conscience publique, les gens établissent des relations, tout dabord, selon le schéma «Moi et vous êtes au même niveau», ils établissent des relations amicales et cordiales. Cela signifie que la répartition égale du bien public entre les gens est une approche équitable du point de vue de linstance introvertie de la conscience publique 4-Cœur (lapproche «socialiste»).
Lorsque linstance extravertie 5-Âme domine dans la conscience publique, les gens établissent des relations selon le schéma «Tu es supérieur, je suis inférieur», ils font preuve daltruisme, de service de dévotion et de sacrifice. Cela signifie que la charité et le service de dévotion envers les gens sont une approche équitable du point de vue de linstance extravertie de la conscience publique 5-Âme (lapproche «communiste»).
Octanalyse montre clairement doù viennent les idées de construction du capitalisme, du socialisme et du communisme. Ces idées reflètent les propriétés fondamentales de trois composantes de la conscience humaine linstance extravertie 1-Raison, linstance introvertie 4-Cœur et linstance extravertie 5-Âme.
En plus de ces trois approches (capitalisme, socialisme, communisme) dinfluencer la conscience publique, il existe également une approche dinfluence hypnotique sur la conscience publique (lapproche «hypnotisme»). Lors de lutilisation de lapproche «hypnotisme», létat de conscience dune personne change. Dans cet état, une personne agit inconsciemment.
La psyché humaine est arrangée de telle manière que dans la structure à huit composants de la psyché linstance introvertie 6-Subconscient dans la hiérarchie est supérieure aux instances de conscience 5-Âme, 4-Cœur, 1-Raison. Cela permet, à laide de la suggestion, à laide de lhypnose, de contrôler le comportement dune personne de lextérieur. Lorsque linstance introvertie 6-Subconscient domine dans la psyché, létat de conscience change, la conscience à trois composants est désactivée et la personne agit inconsciemment selon les programmes du subconscient.
Si un hypnotiseur ou un système dinfluence hypnotique, avec laide dune instance extravertie 1-Raison introduit son programme dans le subconscient public, alors les gens agissent inconsciemment selon ce programme (lapproche «hypnotisme»).
Ainsi, dans le processus développement de la société, la conscience publique peut être influencée par quatre approches:
capitalisme (avec dominance de linstance extravertie de la conscience publique 1-Raison);
socialisme (avec dominance de linstance introvertie de la conscience publique 4-Cœur);
communisme (avec dominance de linstance extravertie de la conscience publique 5-Âme);
hypnotisme (avec dominance de linstance introvertie du subconscient public 6-Subconscient).
Au stade développement de la société «capitalisme» dans la conscience publique domine principalement linstance extravertie 1-Raison. Dans les structures de pouvoir de lÉtat, tout dabord, les gens viennent, chez qui linstance extravertie 1-Raison montre une dominance congénitale prononcée.
Au stade développement de la société «socialisme» dans la conscience publique domine principalement linstance introvertie 4-Cœur. Dans les structures de pouvoir de lÉtat, tout dabord, les gens viennent, chez qui linstance introvertie 4-Cœur et linstance extravertie 1-Raison montrent une dominance congénitale.
Au stade de développement de la société «communisme» dans la conscience publique domine principalement linstance extravertie 5-Âme. Dans les structures de pouvoir de lÉtat, viennent tout dabord des gens qui montrent une dominance congénitale des instances de conscience 5-Âme, 1-Raison, ainsi que ceux qui montrent une dominance congénitale des cinq instances de personnalité (trois instances de conscience 5-Âme, 4-Cœur, 1-Raison et deux instances de linconscient 3-Irratio, 2-Ratio).