4.6 Ресурс
рассмотрим представленные меры: широта, словно лист из пачки бумаги из широт складываются пелёнки, из пелёнок центры, о них я расскажу чуть позже, однако каждый центр обладает определенным ресурсом ресурс это мера от наибольшей чистоты всех листов одного цвета одного центра, до наиболее прекрасного изображения на каждом из них относительно всей пелены поскольку каждый центр является частью мозаики всего человека в этой связи нам необходимо понимание того, что ресурс для каждого центра ограничен и возрастает лишь с возрастанием меры всей пелены это словно пытаться увеличить бюст -).. надо хорошенько отъедаться и вместе с тем, увеличится и в других местах -).. а затем в тех местах надо изрядно попотеть, чтобы скинуть всё то, что пришло в комплекте -).. ресурсы ограничены и более того, истощаются поналипшими отходами, ввиду чего мы теряем качество восприятия, глубину понимания, высоту осознания, красоту выражения и так далее, относительно каждого из центров в человеке
5. Центры
наверное мне стоит делать некоторые лирические отступления не имеет значения детализация с которой я повествую, всё это уже сделано и нет в том необходимости для нас, однако для твоих проявлений в нашем мире это важно, поскольку они могут выйти из порядка вариативности в стандартные отклонения и стать твоими проявлениями это словно выбраться из колеса бегущего по кругу на какую-нибудь сторону, или выйти из беспросветных зарослей на опушку леса не имеет значения к какой стороне они прильнут, ведь сторона зависит от их индивидуальности, но так или иначе их четыре: любовь, счастье, блаженство, совершенство они исключительны и невозможно пребывать относительно всех преобладаний, для того необходима немыслимая мера, которая ведёт к направлениям, словно тропам, выводящим из опушки той в прекрасный град, полный нежного света и гармонии а что же за направления спросишь ты?.. одно из направлений я называю душой, а другое невестой невозможно в жизни повстречать подобные меры проявления женского выражения, как отражения своего мужского, поскольку для их проявления необходима соответствующая мера совершенства мира можно повстречать любовь, как и остальные проявления порядка индивидуальности своей половинки но проявления направлений разве что на картинке увидеть их отражения -).. это не значит что нет их присутствия в мире, хотя бы в виде сосуды, поскольку в мире присутствуют все проявления это значит, что наши пути в порядке вариативности не могут пересечься, разве что она очнётся и вопреки путям любым примчит на крыльях любви -)..
в момент написания этих строк, начиналась девятая ступень восьмой гряды я ввел некоторые понятия относительно времени процессности, дабы не заплутать в её нескончаемости и не всё так радужно в моей связи, как может показаться да, я закончил все порядки сотворения и последние годы возвращаюсь домой, словно усталый путник и всё на пути моём разруха да аврал, от всех тех отходов процессности что стекаются отовсюду, которые приходится вычищать изо дня в день и если в одном из порядков по пути домой я был трубочистом, то ныне просто разгребаю выгребные ямы да помойные ведь опилочки возвращаются домой, собираются в миры, в матрёшки, в сказки, и от них остаётся порядок ничтожности вообразить который невозможно и вовсе представь, что я прошил иглой порядок мироздания, насладился сотворением сполна и возвращаясь в порядок личности, спускаюсь вниз, на самое дно, ведь мои чертоги находятся именно там с одной стороны это наибольшая мера, относительно порядка совершенства, с другой же, все отходы процессности стекаются именно в них, перед тем как растворятся во мгле и вот, в году написания этих строк, я вычищаю порядок города, за ним будет дом, а там уже вернусь наконец в себя самого каждый порядок занимает год относительно меры времени, поскольку год покрывает всю вариативность относительно порядка казалось бы, если город это третий порядок, то в нём должны быть мои стандартные отклонения, а это значит, что вариативность моих проявлений сократилась бы до четырёх сторон и вместе с тем, простота моей природы заключена в неделимости меня не бывает где-то ещё, помимо себя самого, нет меня ни в белых одеждах, ни в других проявлениях как самая простая и наименьшая часть, я заключён в себе самом
итак, как было сказано, есть кимоно и белые одежды кимоно есть наше безусловное проявление в мире и зависит от нашего бытия, белые одежды же зависят от нашего жития кимоно, не утопая в деталях, это кости, мякоть и кожный покров мы в самих себе находимся на самом дне и воспринимаем мир через призму своего кимоно пожалуй, уместнее сказать, мы стремимся на самое дно все же, каждый день мы пребываем в том порядке нашей персональной пелены, в котором необходимо что-либо сделать, там где в нас нуждаются больше всего
каждое мужское проявление есть проявление духа, а каждое женское проявление любви кожный покров это старшая матрёшка, мужские чресла являются проявлением любви кожного покрова, а женское лоно проявлением любви мякоти уместно упомянуть, что в слово чресла я вкладываю смысл гениталий, мужских или женских, супротив общепринятому (бедра, поясница или крестец) так, мужские чресла челны, в гармонии с женскими лоно, являют собой полноту а проявлением любви костей? спросишь ты -).. проявлением любви костей является голова -).. в этой связи, в порядке персоналии, мужское кимоно состоит из четырех проявлений, как четыре треугольника на изображении шри-янтры это кости, мякоть, кожа и дух, что сотворяет свет в женских же одеждах пять порядков, как пять нисходящих треугольников на изображении шри-янтры это кости, мякоть, кожа и материя, что вкушает свет а где же пятая? спросишь ты за материей всегда находится пустота, просто в женской связи она поглощена материей пустоту, как ничтожность духа, она уже вобрала в себя всю что могла а почему нет материи в мужском кимоно? спросишь ты снова -).. потому что из всей материи в мужском кимоно дух уже сотворил свет и он желает её ещё здесь под материей стоит понимать искомое вещество, не распределённое в порядки света
однако вернемся к центрам, условно всё можно разделить на три центра: верхний голова, средний туловище и нижний ноги однако не всё так просто, да и полнота картины требует детализации у среднего центра есть средний верхний грудная клетка и средний нижний чрево средний верхний, в свою очередь, делится на средний верхний левый сторона сердца, и средний верхний правый сторона души казалось бы, одна рука относится к сердцу, а другая к душе да и тут есть некоторое дополнение у явленной левой руки есть своя правая, а у явленной правой своя левая, как на картине Леонардо да Винчи "Витрувианский человек", просто они находятся в ином порядке плотности и нуждаются в синхронизации так и ноги, которые есть как от чрева, так и от чресел итак:
1. голова;
2. сердце;
3. душа;
4. чрево;
5. чресла;
6. ноги;
вполне достаточно для персоналии, где мы уже вполне себе можем не только двигаться и говорить, но и потреблять однако от персоналии до порядка индивидуальности огромный путь, который проходит толика сознания через персональную пелену, чтобы стать капелькой любви
5.1 Персональная пелена
персональная пелена это некоторая мера пути, которую проходит толика сознания перед тем, как выйдет на внешнюю пелену между кимоно и белыми одеждами, став тем самым иглой, способной соткать свои белые одежды и лишь тогда появляется возможность распечатать инструмент сотворения, сняв печати со всех центров это словно стать ведущей капелькой самого себя и если нас окружает свет, то стать капитаном своего корабля, что рассекает по его волнам у каждого слоя персональной пелены есть три мембраны, однако не будем утопать в деталях, расскажу тебе основную подоплёку: