К 1727 г. геодезисты положили на карту среднюю и верхнюю Аргунь с притоками Газимур и Урюмкан, все течение Шилки и ее составляющих Онона и Ингоды, а также реки Чита и Нерча. Таким образом, они изучили, в основном, системы обеих составляющих Амура [159]. Граница установилась от реки Аргунь к западу. Земли Амура и Тихоокеанского побережья остались не разграниченными. Им поручили обратить особое внимание на картографирование любых буддистских памятных знаков, способных послужить подтверждением притязаний китайцев на земли в Забайкалье, которые русские чиновники намеревались категорически отвергнут [160].
20 августа 1727 года, Рагузинский в ранге Чрезвычайного Посланника посольства России и Полномочного министра Статского и Действительного Советника, подписал договор между Россией и Китаем «при речке Буре» и ратифицировал Нерчинский договор в Кяхте, 21 октября 1727 г.[161]. Согласно договору, граница между Россией и Китаем в районе Монголии (являвшейся частью империи маньчжуров) была установлена в соответствии с принципом uti possidetis «каждый владеет тем, чем владеет теперь».
Рагузинский во время пребывания в Сибири получил приказание для укрепления позиций государства закладывать города, укрепления и пограничные пункты. Крепости были в Селенгинске и Читинске. Летом 1727 года, в день Святой Троицы, Савва основал город Троицкосавск [162]. Обмен экземплярами договора состоялся 14 июня 1728 г. на речке Кяхте, где сооружалась слобода для открытия пограничной торговли. Кяхтинский договор был ратифицирован в июне 1728 г. [163] и стал важной вехой в истории отношений России и Китая вплоть до середины XIX в. служил их юридической основой, а город Кяхта (Троицкосавск) был главным пунктом торговли между Россией и Китаем.
Рагузинский был лично знаком с Милеску Спафарием, и учитывая опыт своих предшественников, при заключении договора ради достижения общего соглашения, пошёл на известные уступки маньчжурам. Новый трактат, определивший условия политических и экономических взаимоотношений России и Китая и зафиксировавший границу в районе Монголии, состоял из одиннадцати статей [164]. Китайские источники трактовали данную ситуацию следующим образом:
«Так как положение Китая и России было равным, то поэтому и взаимоотношения между государствами постоянно поддерживались на основе равенства и взаимной выгоды. Именно потому, что это было так, в период от Нерчинского договора и до «опиумных войн» в отношениях между Китаем и Россией не произошло в основном каких-либо заметных изменений» [165].
Результатом миссии в Китае были важные дипломатические успехи, а вернувшись в С.-Петербург в декабре 1728 года, дипломат разведчик Рагузинский составил для Российского правительства обстоятельные и подробные записки о Китае [166]. Характеризуя состояние Сибири, он писал о ней как о богатом и обширном крае, но малозаселённом и опустевшем по многим причинам,
«наипачеот глупостей прежних управителей и от непорядков пограничных», и что в «Сибири нет ни одного крепкого города, ни крепости, особенно на границе, по ту сторону байкальского моря».
Все собранные им о Китае сведения привёл он в порядок и поднёс кабинету министров императрицы Анны Иоановны в 1731 году. Полное заглавие его рукописи имело название:
«Секретная информация о силе и состоянии Китайского государства, и о протчем, сочин. тайн. сов. и ордина Св. Александра кавалером, Ильлирийским графом Савою Владиславичем, бывшим в характере чрезвычайного посланника и полномочного министра при Дворе Китайском, 1731 г. в Москве».
В этот же период времени в 1729 году второе по счёту Китайское посольство направилось теперь уже в Петербург, правда вышло оно во времена правления Петра II, а прибыло туда лишь в день годовщины коронации императрицы Анны Иоанновны (1732). Это было первое в истории Китая посещение китайскими послами столицы европейского государства [167].
В 1753 году императрица Елизавета Петровна решила возобновить дипломатические отношения с Китаем. Через три года кандидатом для данной миссии в Пекин был назначен дипломат Василий Фёдорович Братищев. 27 января 1757 В.Ф. Братищев убыл из Москвы и через 8 месяцев был в столице Китая, где пробыл до 4 октября. Однако его миссия потерпела неудачу и не принесла желаемого результата. Свои отношения, ввиду незнания языка, он строил через иезуитов, которые не горели желанием помогать представителю России [168]
Примечания
1
Винокуров В. Дипломатия и разведка как средство осуществления внешней политики государства: общее и особенное. М., 2013, С.4
2
Об этих племенах, ссылаясь на В.В.Горского, ученика о. Палладия (Кафарова), писал в своей книге: «Описание Амурской обл.»//сост. Г. Е. Грум-Гржимайло; под ред. [с пред.] П. П. Семенова. СПб,1894. С.1
3
Правый приток реки Сунгари
4
Шавкунов Э. В. Государство Бохай и памятники его культуры в Приморье. Л., Наука, 1968.
5
Тан Янь. Описание государства Бохай (трактат о государстве Бохай) //оформил в 1919 г.
6
Государство Бохай: археология, история, политика // О.В. Дьякова; Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН. М.: Наука, С.7
7
И.П. Магидович, В.И.Магидович //Очерки по истории географических открытий//В 5 т. Т.1. М.,1982. С.261
8
Историческое название Китай в славянской и западной традициях восходит к этнониму «кидани» монголоязычные племена Центральной Азии. Е Лун-ли. История государства киданей. М. Наука. 1979.
9
По-другому название звучало как «Восточное государство киданей» ЦДМХКШ, С. 41
10
URL:
http://drevlit.ru/texts/e/e_lun_li_1.php
Цидань Го Чжи11
И.П.Магидович, В.И.Магидович// Указанное сочинение. С.261
12
Амурские чжурчжэни (северные чжурчжэни) этнографическая группа тунгусо-язычного этноса чжурчжэней, существовавшая в средние века на территории Амурского бассейна. История государства Киданей. Цидань Го Чжи. Гл.1.
13
Ковалева З.А. Плохих С.В.//История Дальнего востока России: уч. пособие. Влстк,2002. С.4
14
Галенович Ю. М.// Китайские поминки по КПСС и СССР. М.: Восточная кн., 2011. С.237
15
Россия и Китай: четыре века взаимодействия. История, современное состояние и перспективы развития российско-китайских отношений // Под ред. А.В. Лукина. М.: «Весь Мир», 2013. (С.15)
16
«Христианский мир и Великая Монгольская империя. Материалы францисканской миссии от 1245 года». Санкт-Петербург. Изд-во «Евразия». 2002. С. 173.
17
Китайское прошлое Владивостока. Источник: © Магазета интернет-издание о современном Китае.
18
Там же. С.3
19
Там же С.239
20
Соловьев С.М.//История России с древнейших времён. Книга 3. С. 81.
21
Сборник архивных документов. Сост., прим. А. А.Сазонова, Г.Н.Герасимовой, О.А.Глушковой, С.Н. Кистерева М.: Русская книга, 1992. С. 6.
22
Там же.
23
В.П. Марченко. //Ватикан-Московия-Сибирь XVIXVII века. Изд: Ин-т Системно-стратегического анализа. С.231
24
М. П. Алексеев. // Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и писателей, изд.2, Иркутск, 1941, С.19
25
9 апреля 1525 года Василий III отправил Герасимова гонцом к папе Клименту VII с грамотой, где в ответ на посольство папы изъявлял желание участвовать в Лиге против мусульман.
26
Hamel, Iosif. //England and Russia; Comprising the Voyages of John Tradescant the Elder, Sir Hugh Willoughby, Richard Chancellor, Nelson and Others, to the White Sea. London, 1854. Р. 115.
27
Рыбаков Б.А. //Русские карты Московии XV начала XVI века. АН СССР. Ин т археологии. М., Наука.1974. С.70
28
Н.Ф. Демидова, В.С. Мясников //Первые русские дипломаты в Китае. М.1966 г. АН СССР. Ин-т народов Азии. ЦГАДА М. Наука, 1966.С.6
29
Л.Таймасова. //Зелье для государя: английский шпионаж в России XVI столетия. М.: Вече, 2010.С.37