Ибо.
Всё относительно, и относительность эта относится к каждому из нас индивидуально
Человек с самого своего рождения всю получаемую информацию из окружающего мира соотносит с собой, со своими ощущениями. Создавая шаблоны поведения и шаблоны восприятия этого самого мира. К примеру, темно то есть, нет света и что? Почему мы так боимся темноты? А потому, что мы ещё в детстве создали себе шаблон, согласно которому в темноте опасно нет визуальной информации и можно легко пораниться, ударившись об острый угол мебели или упасть, получить травму, наступив на какие-нибудь игрушки/предметы/животных/других людей или на пресловутые грабли. Вариантов опасностей много. И, тем не менее, большое количество людей живет вообще не видя света в прямом, в первую очередь, смысле слова. Не зрячие люди. И, тем не менее, они как раз-таки темноты и не боятся они в ней живут, к сожалению, и большинство довольно успешно. Потому что создали с детства набор своих СВОИХ СОБСТВЕННЫХ «шаблонов», по которым изучают окружающий мир и реагируют на него. При помощи слуха, тактильной информации, запаха, «шестого чувства», наконец.
Это я к тому, что эмпатия как раз и является таким интегрированным способом познания окружающего мира. Одним из многих. С самого детства мы собираем информацию об окружающих нас людях, оцениваем их мимику, жесты, голос, поведение, сравниваем/соотносим со своими жестами/поведением/мимикой в подобных ситуациях и получаем интегрированную «картинку»/шаблон, позволяющий нам соотнести этого конкретного человека, во первых, с собой, во вторых, с другими, увиденными нами ранее, людьми. Выше он или ниже а, соответственно, опасен или безопасен он для нас, шире в плечах или нет, того же пола или нет, весел/грустен/зол/спокоен.
Всё это и многое другое мы соотносим с «банком данных» уже виденных нами людей и животных и с базой данных другой информации о живых существах, полученных нами ранее из других источников книги, учителя, интернет и так далее. И исходя из этого выстраиваем свою собственную индивидуальную линию поведения с этим человеком или другим живым существом в данный момент времени.
К примеру, встретили мы здоровенного верзилу, выше нас на полголовы, шире нас в плечах и килограммов на 30 нас «крупнее». И решаем для себя, что он опасен. Именно для нас, по крайней мере. Потому что он сильнее. Но. Если он улыбается, голос его, хотя и низкий, но звучит спокойно или даже весело то можно попробовать с ним подружиться и тогда, возможно, мы даже получим защиту у него от неких возможных опасностей. Особенно это привлекательно для женщин, естественно, по вполне понятным естественно-природным причинам, о которых я уже писал, и буду писать ещё.
Но.
Если его улыбка это оскал, веселье связано с возможностью поиздеваться над нами, а от него самого идет сильный запах алкоголя то берегись, «бери ноги в руки» или ищи защиты у окружающих, желательно у полицейского.
Всё это человек «считывает» за доли секунды и за доли секунды же сверяет со своей «базой данных» похожих лиц и ситуаций и сверяет со своим внутренним ощущением. Потому что «читаем» мы других людей и вообще существ исключительно исходя из своих собственных ощущений, «пропуская» через себя всю ту информацию о каждом встречном через свою мимику, свою физическую активность/движения, свой опыт, свои ощущения тяжести/температуры окружающего пространства и так далее. Даже во время речи, обращённой к нам, мы мысленно «проговариваем» за собеседником весь его текст таков механизм распознавания речи «Человек есть мера всех вещей». Отсюда и «бормотание» во время чтения у детей и мысленное «проговаривание» прочитанного текста взрослыми то, от чего избавляют при обучении навыкам скорочтения. Мы можем просто «сфотографировать» запомнить текст, но мозг привычно переводит его сначала в «речь» «про себя», а уже потом распознаёт.
То есть, рассматривая всё того же верзилу, мы соотносим его, в первую очередь, с собой, оценивая его мимику он поднял брови вверх, к примеру мы это делаем сами когда? Когда удивлены или восторженны хотим рассмотреть объект получше и открываем глаза шире раздвигаем брови. Или, наоборот, он сощурился, сдвинув брови и сузив веки он прикрывает свои глаза наиболее важный, главный орган чувств, так же поджал губы и стиснул зубы хочет их защитить значит, замышляет не доброе, атаку/нападение. Он повысил голос хочет нас напугать или просто находится «в приподнятом настроении» рад общению с нами и потому говорит громко, так как хочет, чтобы мы его услышали полностью, всё, что он нам скажет, наше внимание ему дорого? У него «открытая поза» он расслаблен, руки свободно висят или легко жестикулируют, стоит ровно по отношению к нам, голова чуть приподнята или он «закрыт»? руки и плечи напряжены, как бы защищают живот и грудь, голова чуть опущена вниз, человек развернут вполоборота «рабочей» стороной на нас? Всё это важно.
Всё это мы учимся «считывать» с самого рождения начиная с родителей и потому, кстати, искусно родителями манипулируем в дальнейшем, как правило, мастерски распознавая их реакцию. Далее «изучаем» родных и близких, сравниваем их поведение/реакцию на происходящее и на наше поведение. Далее изучаем людей чужих/посторонних, а так же животных. И всё и всех классифицируем, помещаем мысленно каждого в свою «группу/подгруппу». К примеру, «мама/женщина/в хорошем настроении» и всё, что связано с этим, помещается сюда же прицепом. Внешний вид, тембр голоса, жесты/действия. Всё. И далее этот шаблон используется в схожей/похожей ситуации применительно к другим похожим людям. К похожим женщинам, в данном примере. Для экономии сил и времени. Энергии
Или папа, или другой мужчина, с ремнем или другим тяжелым предметом, в плохом настроении или выпимши ну тут уже включаются другие ассоциации и шаблоны поведения в ответ на эту информацию. Как правило «Валим!» И наоборот, папа/мужчина в хорошем настроении, весел и бодр, и дата близка к дате ежемесячной выплаты зар. платы, папа шутит по отношению к нам есть возможность получить некие плюсы/удовольствия/«бонусы»/«пряники» в виде совместных игр/проведения времени или даже беспричинного подарка или просто дружеских объятий. Уже хорошо.
И так далее, по отношению абсолютно всех людей, встречаемых нами по крайней мере тех, на которых мы посмотрели хотя бы раз и даже мельком. И, соответственно, то же самое по отношению к нам со стороны абсолютно всех людей, которые нас увидели, и особенно тех, на которых мы посмотрели «Чего это он/она на нас глянула/глянула? Ну-ка давай его просканируем, вдруг опасность какая или возможность совместного ужина за его, дурачка, счет».
Даже если это игрушка, картинка, мультик, неодушевленный предмет мы всё равно его прогоняем через те же шаблоны и принимает решение об отношении к нему, к этому предмету, игрушке или герою нарисованной картинки или мультика, исходя из тех шаблонов, которые мы заложили себе с детства. К примеру, у машины или игрушки большие «глаза» то есть фары у машины отношение одно, и наоборот, маленькие по соотношению к остальному «телу» «глазки-бусинки» или «щёлочки» отношение будет совсем другое.
Бедолагу Ричарда Гира как только не клеймили безжалостные западные журналюги- кинокритики за как раз его «хитрый» прищур якобы маленькие глазки. Если бы не его улыбка давно бы его «съели»
Кстати, именно на эмпатии построены большинство фильмов и классическое искусство в целом. Равно как и такой феномен как «болельщики» в спорте. Мы сопереживаем главным героям или спортсменам на поле или площадке отождествляя себя с ними, как бы проживая те же эмоции, что и герои картин, скульптур, постановок/фильмов, или спортивных схваток. Если «герои», за которыми мы при этом наблюдаем, выглядят, по нашему мнению, привлекательно, то мы начинаем им сопереживать, «болеть» за них. В этот момент они это мы, мы это они. Отсюда и та буря эмоций по отношению к, в общем-то, «бездушным двигающимся картинкам» на экране наших телевизоров, показывающим абсолютно чужих нам людей. Но. Если мы себя с ними отождествили и «приняли» их игру «поверили» в ситуацию и актерам то включается сопереживание за них как за себя эмпатия