Трудно спорить с тем, что не только родить, но ещё и вырастить и воспитать Человеком это большой труд. Будет ли считаться Трудом, когда женщине указывают от кого зачать, как зачать, как выносить, где родить, как родить, и кому Отдать новорожденного, с последующим получением «вознаграждения» в сумме на усмотрение «заказчика»? Бредовая ситуация? Суррогатное материнство труд или работа? Целесообразно ли женщине принимать участие в таком «процессе»?
Если результат труда не принадлежит человеку его создавшего, то о какой целесообразности может идти речь? Зачем что-то делать, если то, что ты сделаешь, заберёт кто-то и будет распоряжаться на своё усмотрение? Но ведь не просто заберёт, но взамен даст «вознаграждение за труд». И вот тут возникает ещё один вопрос труда отсвоение результата труда. Насколько целесообразно отказываться от результата своей деятельности, а если отказываться, то «за сколько»? И всё опять же упирается в вопрос целесообразности.
У учителя, врача, композитора деятельность целесообразна, даже если они «на окладе». «Продукт» их труда полезен для общества.
ОБЩЕСТВЕННЫЙ ТРУД
1) деятельность людей, направленная на удовлетворение экономических потребностей общества. Внутри Общественного труда выделяют общественно организованный труд, т. е. деятельность, включенную в общественное Разделение труда. Общественный труд, не включенный в общественное разделение труда, направлен на самообслуживание и представляет собой резерв развития общественного разделения труда. Общественно организованный труд составляет сущность общественного производства, народного хозяйства. Его результат Совокупный общественный продукт. Важнейшие сферы приложения Общественного труда Производство материальное, Непроизводственная сфера, домашнее хозяйство.
2) Характеристика одного из свойств труда, заключающегося в неразрывной связи целесообразной деятельности людей с общественной формой бытия человечества. « Раз люди так или иначе работают друг на друга, их труд получает тем самым общественную форму» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 81).
Труд всегда является общественным, так как отдельные трудящиеся и трудовые коллективы могут ставить лишь цели, отражающие их положение в обществе, а производить лишь при помощи накопленных обществом ресурсов (средств производства, рабочей силы и т.д.). Различные способы производства придают Общественному труду различные формы. В первобытной общине общественный характер труда и его результата проявляется непосредственно в форме совместного труда. Впоследствии это свойство было присуще и патриархальному хозяйству. В рабовладельческом и феодальном обществах общественный характер труда проявлялся в других, но тоже, как правило, непосредственных формах. «Непосредственно общественной формой труда, писал Маркс о феодализме, является здесь его натуральная форма, его особенность, а не его всеобщность, как в обществе, покоящемся на основе товарного производства Как бы ни оценивались те характерные маски, в которых выступают средневековые люди по отношению друг к другу, общественные отношения лиц в их труде проявляются во всяком случае здесь именно как их собственные личные отношения». Следовательно, о непосредственных формах Общественного труда на этих стадиях развития нельзя говорить без учёта того, что общественное разделение труда и Кооперация труда в рамках общества ещё относительно слабо развиты, экономические связи внутри народных хозяйств и между народами были недостаточно крепки. В условиях товарного хозяйства общественный характер труда маскируется, т.к. различные виды труда обособляются до такой степени, что выступают непосредственно как частные, а их общественная взаимосвязь проявляется опосредствованно, через куплю-продажу товаров. [Большая советская энциклопедия]
Тут уже возникает другой вопрос, что должно сподвигнуть, побудить на выполнение некой деятельности? Что-то делать можно, как добровольно, так и принудительно. То есть, у нас есть либо мотив, либо стимул. Первый то, что «влечёт, зовёт и манит» что-то сделать. Второй это то, что заставляет, вынуждает.
И вот даже такого понимая вопроса будет достаточно, чтобы отделить труд от работы. Итак, у нас есть две базовые причины для деятельности «хочу» и «надо». Я хочу, он хочет, они хотят: работать уборщиком общественных туалетов за минимальный размер оплаты труда с неоплачиваемыми переработками и без «оформления по трудовой»? Мне надо, ей надо, им надо раздобыть денег?
Стимул, это та самая палка в руке дрессировщика, которая подталкивает животное к огненному обручу для прыжка. Потому что «надо», в случае отказа последует наказание. В Древнем Риме стимулом называли острую пику, которой погонщик «мотивировал» мулов двигаться быстрее.
Труд это когда «я хочу построить парусную лодку и кататься на ней в бухте в хорошую погоду», труд это когда «я хочу вот тут вот к стене прикрепить кронштейн, к которому потом привинчу большой телевизор, чтобы было удобно лежать на диване и смотреть лигу чемпионов». А работа, это когда «я должен выкладывать в день не менее десяти квадратных метров плитки, чтобы в конце месяца получить оклад равный МРОТ». Работа, это когда «я должен продать ещё две фуры китайского ширпотреба, а то мне вообще ничего не заплатят».
Человек работает не потому, что ему нравится тупая, монотонная, однообразная работа на конвейере, или однотипные действия у станка. Человек вынужден работать. Так как это законный способ получения денежных средств. Деньги это универсальный меновый эквивалент. А нужда это то, что невозможно игнорировать: «нужда заставит». Как известно, утро начинается не с кофе».
Для себя и для общества человек трудится. А на «дядю» работает. Чтобы хоть немного начать разбираться в вопросах Труда, необходим достаточно обширный объём знаний. Бакалавриат даёт, конечно же, какой-то объём этих знаний, но их хватает лишь для общего представления о сложности вопроса. Магистратура имеет уклон в педагогику. Специалитет упирает на практику уже апробированных методик и технологий. Это всё годы учёбы. А что дают мастер-классы и недельные курсы от бизнес-коучей и бизнес-тренеров? Чему можно научиться за несколько часов? Чтобы заниматься менеджментом, то есть управлять, необходимо знать, что такое управление. А это ещё целый список смежных дисциплин.
Управление это ведение к цели, это конструирование модели будущего. Модель состоит из элементов, элементы имеют некие параметры. Чем точнее определены элемент и их свзяь, тем конкретнее модель. Поэтому необходимо обладать неким измерительным инструментом с очень высокой точностью измерения. Материальные объекты можно измерить, а что делать с абстракциями, с виртуальностью? Полностью ли работник вкладывается в «трудовой процесс», или всё же есть возможность повысить его «отдачу»?
Для исчисления эффективности потребны цифры, числа, эталонные показатели. Равен ли один менеджер по продажам другому менеджеру по продажам из одного и того же отдела продаж, есть ли у них «внутренние резервы» для повышения «выработки»? Необходимо изучить, описать, проградуировать, замерить и сравнить с эталонными показателями. На это работодателю нужны время и деньги. А время это деньги. Слишком много абстракций. Слишком много нечётких величин. А что если убрать вообще все иксы и игреки из формулы эффективности? Если оставить только предмет труда и объект труда, которые можно посчитать, взвесить, пощупать, а целесообразность, как фактор неопределённый, убрать? Тогда вместо труда у нас получится Работа. А это уже очень себе конкретика.