Эдуард Павлович рассказывает, что в августе 1991 в Новосибирский Академгородок приехал недавно избранный президент РФ Б.Н.Ельцин. Во время посещения Института ядерной физики и ознакомления с нашими разработками, он вдруг спросил меня: «А вы из камня энергию можете получать?». Я ответил, что энерговыделение возможно при расщеплении тяжелых ядер (на этом принципе создано атомное оружие и атомная энергетика). Вторая возможность синтез (слияние) легких элементов (на этом принципе основаны водородные бомбы и будет построена термоядерная энергетика). Середина таблицы Менделеева стабильна, и никаких чудес здесь не предвидится. И тут президент сказал: «это вы так считаете, а мне докладывали, что можно!» «Значит Вам докладывали шарлатаны», возразил я. Наступило неловкое молчание, которое разрядил один из наших острословов. Перефразируя фразу Ленина о том, что «электрон также неисчерпаем, как и атом», он сказал: «Но ведь камень также неисчерпаем, как и атом». На этом инцидент закончился. А позднее я узнал, что Борис Николаевич выделил на эту бредовую идею 120 миллионов рублей. По тогдашнему курсу это было почти 200 млн. долларов. Деньги бесследно исчезли. Это означает, что мошенники без экспертизы получили из государственной казны гигантскую сумму уже в первые дни существования российского государства20. Увы, это не единственный случай, когда высокопоставленные чиновники, не обремененные энциклопедическим образованием, прямо или косвенно поощряли шарлатанов. Например, в МЧС России в свое время открыли лабораторию экстрасенсов, в Министерстве обороны РФ был отдел «укомплектованный колдунами», а в центре экстремальной медицины МО РФ занимались изучением ауры человека и тестировали «заряженную» воду. Были случаи, когда шарлатанам и ясновидцам удавалось проникнуть даже в администрацию Президента РФ один из таких «советников» в свое время предсказывал, что в 1999 году начнется ядерная война. Известно, также, что 127 экстрасенсов МЧС две недели указывали специалистам, где искать пассажирский самолет, разбившийся под Хабаровском в декабре 1995 г., пока один из членов Государственной комиссии не потребовал проанализировать показания локаторов системы ПВО, после чего останки самолета были найдены в течении нескольких часов.
В современной России до сих пор очень остро стоит вопрос о признании и использовании государственных лженаучных патентах. В СССР патентов не было, выдавалось авторское свидетельство, качество которого за редчайшим исключением не подвергалось сомнению. Сегодня наличие патента ни о чем не говорит. «Роспатент» отказать автору не может, поскольку существующий патентный закон стоит на стороне интересов заявителя. В законе отсутствует требование приемлемости заявки с точки зрения современной науки. Во многих странах заявитель обязан доказывать осуществимость заявленного предложения, но нам мировой опыт не указ. Председатель Комиссии по борьбе с лженаукой Э.П.Кругляков постоянно отправляет властям письма с обличением псевдонаучных открытий. Вот несколько абсурдных с точки зрения науки открытий, получивших государственный патент:
1. Патент 2157091, «Установление факта смерти пропавшего без вести человека по ранее принадлежащей ему вещи»;
2. Патент 2983239, «Симптоматическое лечение заболеваний с помощью осиновой палочки в момент новолуния для восстановления целостности энергетической оболочки организма человека».
Нашей комиссии, констатирует Эдуард Павлович, известно более четырехсот подобных бредовых патентов. Ко всем бедам нашего здравоохранения, продолжает он, появилась еще одна напасть: массированное внедрение лженауки в медицину. Появилось множество чудо-приборов, которые по уверениям их создателей, «лечат от всего». С помощью хорошо поставленной рекламы мошенникам удается продавить всевозможные сомнительные приборы и устройства, которые ну никак лечить не могут21.
Борьба с паранаукой и распространением взглядов паранаучного характера происходит не только в России, но и в других странах. Особая роль в этом принадлежит выдающемуся американскому ученому и философу, активному деятелю и теоретику гуманистического движения Полу Куртцу. Он создал Комитет по научному расследованию заявлений о паранормальных феноменах CSICOP (КСАЙКОП), задачей которого является:
1) «объективно исследовать и подвергать тщательной проверке заявления о паранормальных феноменах, 2) публиковать и распространять результаты этих расследований, 3) пытаться культивировать в общественном мнении уважение к методам научного исследования Задача КСАЙКОП заняться изучением тех областей, в которых еще пока нет признанных научных авторитетов и определять, существует ли демаркационная линия между наукой и псевдонаукой»22. Один из членов этого Комитета, Джеймс Рэнди, создал фонд и объявил, что всякому, кто сумеет продемонстрировать хотя бы одно паранормальное явление, он готов выплатить миллион долларов. Казалось бы, только в России паранормальные явления встречаются каждый день, во всяком случае, СМИ пытаются нас в этом убедить. А миллион долларов так и лежит в фонде.
Глава 2.
Религия и наука: вера и знание
1. Религия и наука в истории человечества
Религия в истории человечества оценивалась весьма неоднозначно: как позитивно, так и негативно. В роли объединяющей, цементирующей силы общества и одновременно в роли регулятора социальных отношений она получала позитивную оценку даже со стороны ее противников, включая и атеистов. К. Маркс и Ф. Энгельс писали о роли религии как об исторически обусловленном феномене, с необходимостью возникающем на определенном этапе развития человечества, но и с необходимостью исчезающем на последующих этапах его развития. Позитивным элементом религии можно считать целеустремленность верующего к высоконравственному поведению. Религия выступает за смягчение существующего антагонизма, а церковь стремится организовать помощь людям, попавшим в особенно тяжелые условия жизни. Религия призывает богатых оказывать благотворительную помощь бедным, а бедных к терпению, обещая за это рай «на том свете». Указывая на эти положительные стороны религии, М.М.Прохоров в то же время подчеркивает, что все это делается для того, «чтобы сохранить сам общественный антагонизм, пролонгировать существование такого строя в его принципе, лишь смягчая его. Смягчая, чтобы сохранить. Сохраняя, смягчить. Иначе не сохранить, из-за возможного социального взрыва, к устранению которого причастна религия»23.
О позитивной роли религии в сохранении социальной стабильности общества размышляли уже древние философы. Так древнегреческий софист Критий ученик Протагора и Горгия, отрицал реальное существование богов, но считал религию социально полезной выдумкой. Секст Эмпирик пишет: «Еще Критий принадлежит к числу безбожников, поскольку он говорил, что древние законодатели сочинили бога в качестве некоего надсмотрщика за хорошим поступками и за прегрешениями людей, чтобы никто тайно не обижал ближнего, остерегаясь наказания от богов»24. Далее Критий объясняет, что, когда законов не было, жизнь была неустроенной, звероподобной, люди открыто насильничали. Поэтому и были созданы законы, нарушения которых сурово каралось. Но и после этого люди «тайком свои свершали злодеяния». И в этой ситуации нашелся «некий муж разумный, мудрый для обуздания смертных изобрел богов, чтобы злые, их страшась, тайком не смели бы зла ни творить, ни молвить, ни помыслить бы. Для этой цели божество придумал он, есть будто бог, живущий жизнью вечною, все слышащий, все видящий, все мыслящий, заботливый с божественной природою. Услышит он все сказанное смертными, увидит он все сделанное смертными. А если ты в безмолвии замыслишь зло, то от богов не скрыть тебе: ведь мысли им все ведомы»25. Критий считал, что именно воспитание формирует хорошие качества у людей, а религию и государство рассматривал как средство, делающих плохих от природы людей хорошими.