В этом контексте отсутствие обмена информацией между различными сторонами и разрушение положительного влияния развития высоких технологий на экономический рост, особенно отсутствие сотрудничества в развитии высоких технологий, становятся все более и более заметными. Кроме того, увеличится доминирование сферы услуг и высокий уровень занятости в ней, которая не очень чувствительна к автоматизации и новым технологиям. Параллельно будет увеличиваться стоимость рабочей силы из-за стоимости её технологического развития, которая в свою очередь тоже требует организованной, образованной и хорошо управляемой рабочей силы, а замена труда капиталом будет увеличиваться. Кроме того стоимость образования, исследований и разработок возрастет, учитывая доминирование прикладных исследований в системе высшего образования. Вместе с этим медленные темпы технического прогресса в области информационных технологий и доминирование существующих технологий еще больше снизят скорость прогресса. Недостаток финансовых ресурсов и жесткая экономика, не очень чувствительная к новым технологиям, по-прежнему будут проблемой.
Наша нынешняя социально-экономическая модель основана на системе эксплуатации индустриального общества и базируется на следующих трех принципах:
1. Каждый человек имеет равное право на счастье.
2. Каждый человек имеет равное право на одинаковое использование природных ресурсов Земли.
3. Любое потребление оправдано, если оно ведет к счастью.
Долгое время, более ста лет, модернизация индустриализма и его социально-экономическая модель опирались на действующие и по сей день эти три принципа, являющиеся базовыми основами действующей системы.
Эта модель принесла с собой ряд фундаментальных изменений в образе жизни и оказала значительное влияние на то, как мы живем и думаем. Например, изменила то, как мы концептуализируем землю, и стали относиться к ней как к ресурсу, принадлежащему нам жителям. В результате мы начали относиться к себе как к собственникам земли, давая нам чувство собственности на землю.
Эта социально-экономическая модель основана на неустойчивом дисбалансе (экономическом и финансовом, социальном и политическом), который разрушается. Неустойчивое потребление и бесполезное производство, неконтролируемое потребление и недостаточное потребление, чрезмерная инфраструктура и недостаточная инфраструктура, разрыв между богатыми и бедными, чрезмерное потребление, отсутствие возможностей и выбора, отсутствие времени и выбора, отсутствие здоровья и безопасности все это становится все более очевидным. За последние несколько лет мы постоянно теряем возможности, потому что не используем их. Растет неудовлетворенность правительством в значительной степени из-за неудовлетворенных потребностей, обострения социальных и экономических проблем и отсутствия доверия к политическим институтам и руководству, в результате граждане становятся все более недовольными правительством и теряют доверие к нему. В результате коренной перестановки в устоявшихся политических, экономических и идеологических системах общества устоявшиеся властные структуры подвергаются нападкам со всех сторон.
Позитивно, что во всём этом в последнее время мир переживает технологическую революцию связанную с наступлением информационного века, благодаря которому другие могут учиться у других и имеют доступ к технологиям через Интернет, где весь мир представляет собой виртуальную лабораторию, а знания доступны каждому. Теперь даже самые изолированные страны имеют доступ к окружающему миру через интернет и спутниковые порталы.
2. Прогресс и противоречия
Мир несправедлив, но прогресс не неизбежен. Общество должно развиваться устойчиво, должны быть основные правила и обязательства, которые необходимо соблюдать.
Прогрессу нельзя сопротивляться. Прогресс это широкое понятие, это не только то, что продуктивно, но и то, что может быть разрушительным. Прогресс великое слово, но в то же время история показывает, что прогресс это форма насилия. Понятие прогресса- это не просто идея, это сложное и противоречивое понятие. Прогресс это палка о двух концах. Прогресс это значение, которое распространяется на переменные. Прогресс может быть хорошим или плохим. Прогресс это основа для рождения новых идей. Прогресс это основа для рождения изменений и новых возможностей. Прогресс это корень социального неравенства, социальной изоляции и социального насилия. В результате представление о том, что мы можем контролировать прогресс, является заблуждением. Мы должны задать себе вопрос: А нужен ли нам прогресс и нужно ли развитие вообще всего, что нас окружает?
В древнегреческой философии есть два понятия: бытие и становление. Бытие это то, что вечно и что наиболее важно. Становление это то, что вторично и что изменчиво. Насколько много бытия в становлении, настолько хорошим является становление. Развитие это есть как само по себе изменение, но не факт, что оно при этом само по себе является хорошим. Если это изменение от одного к другому содержит в себе больше вечного, значит оно хорошее, но если в нём мало вечного и важного, значит это не прогресс, а скорее наоборот. Развитие западной политической мысли и философии пришло к тому, что бытие вообще отброшено, а хорошее или плохое уже внутри этого становления. Всё отчего, из-за чего идёт развитие и к чему идёт развитие это хорошо, а всё откуда и от чего идёт развитие плохо, то есть всё что было ещё вчера обязательно плохо, всё что будет завтра это обязательно хорошо. Прогресс стал религией, вечным понятием, верой, что любое изменение каких то качеств это априори прогресс. Вместе с тем регресс тоже является качественным изменением, движением в обратном направлении, падением вниз. Есть общественные отношения в которых изменений быть не должно и которые не должны пересматриваться, как то вещи, в первую очередь касающиеся этики, которые опираются на трансцендентные истины,. Новая социально-экономическая модель должна быть устойчивой, справедливой, равноправной, а западная цивилизация говорит, что всё должно постоянно пересматриваться и изменяться. Такая постоянная ревизия делает современную социально-экономическую модель неустойчивой и приводит её практически к состоянию коллапса.
3. Зелоное устойчивое развитие. История. Популярные группы. Цели и средства достижения
Есть необходимость вновь обратиться к древнегреческим понятиям и внести в бытие новые наиболее важные современные смыслы. Хотя о «зеленых» проектах практически не слышно, это не означает, что зеленое устойчивое развитие исчезло навсегда. Нет сомнений в том, что устойчивое развитие является объективной необходимостью. Это то, что будет продолжаться независимо от того, как текущие глобальные события будут происходить сейчас или в будущем.
Термин «зеленое устойчивое развитие» был впервые использован и введен профессором Майклом Чарльзом Тобиасом, президентом неправительственной организации Green World Campaign в период с 1984 по 2003 год. В августе 1987 Gro Harlem Brundtland в своём отчёте в ООН впервые использовала термин «устойчивое развитие» как «развитие, которое удовлетворяет потребности настоящего, не ставя под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности» в контексте того, что сейчас называется «зеленой экономикой».