«Между государствами Российского и Сибирския земли облежит Камень превысочайший зело, яко досягший верхом холмов до облак, и в них, тако бо божьими судьбами устрояся, яко стена град утверждена На этом Камне растут разные деревья: кедры и прочие; в них живет много зверей, одних люди употребляют в пищу, другие идут на изготовление одежды и на разные украшения: лисица, соболь, бобр, росомаха, белка и другие.
С этого Камня стекает много рек: одни текут в Российское царство, другие в Сибирскую землю. Удивительные эти реки: вода прорезала твердые скалы, реки эти большие и очень красивые, вода в них вкусная, и в реках много разной рыбы; в истоках этих рек леса из плодовых деревьев и очень большие пастбища для скота».
«Есиповская летопись» содержит, конечно, самые примитивные сведения о природе Урала и Зауралья, совершенно недостаточные для того, чтобы получить о них более или менее общее и верное представление. И, тем не менее, эта летопись дорога для нас, прежде всего потому, что это наиболее раннее описание такого рода. Савва Осипов не был ученым. Он лишь посильно и добросовестно исполнил свое дело.
Надо сказать, что до Саввы Есипова, летопись Сибири начал составлять митрополит Киприан, который жил в Тобольске (см. рис. 2.10). И собирал записки сибирской истории, отобрав от казаков сотоварищей Ермака Тимофеевича завоевателя Сибири, первые письменные свидетельства, и все обстоятельствах их прихода в Сибирь, а особенно, где стычки и сражения происходили с племенами, и убитых казаков имена записал в Синодик Соборной Церкви.
Рис. 2.11.
Фрагмент летописи Саввы Есипова. Фото, Википедия.
«Сибирская летопись» Саввы Есипова была издана в С.-Пб в 1824 году. Она приоткрывает немного информации на нашу путаную-перепутанную, искромсанную, перевранную сто раз историю, в частности на походы Ермака (см. рис. 2.11).
Ведь Савва и Ермак жили практически в одно время. «В третье лето по Сибирском взятии прислал Карача Думчей царев послов своих Ермаку со товарищи, по люди оборонить его от Казачьей Орды» Здесь описан эпизод, как был убит атаман Кольцо. Мы видим 3 силы: Ермак, Карачай и никому не знакомая Казачья Орда. При этом Карач защищает Ермака от этой самой Казачей Орды. Она кстати встречается во всех летописях, но почему-то абсолютно замалчивается фальшивой официальной историей.
Известно, что предков современных киргизов и казахов в XIX веке русские называли кайсахами. Сами они себя так не называли. Кайсах это испорченное слово казак. До XIX века их называли казаками, Казачьей Ордой. Большая Казачья Орда получила подданство России в XIX веке.
2.2. Никифор Венюков «Описание новыя земли, сиреч Сибирского царства»
Рис. 2.12.
Северный Урал. Фото автора: Влада Кочурина, Интернет.
Источник: 18 Февраль 2012 admin No comments
В 16851686 годах в составе русских посольств, направлявшихся в Зауралье и дальше в Китай, дважды пересёк Уральские горы Северного Урала (см. рис. 2.12) Никифор Венюков, после чего составил «Описание новыя земли, сиреч Сибирского царства».
«Атаман Ермак с товарищи своими поиде Уткою рекою, направо степью до Каменья Верхотурского, который Камень лежит от моря-океана поясом до моря Хвалынского и широк зело: и на том Камени великие озера, а в них всякая рыба, кроме осетров и стерлядей. Из того Камени на полдень к Московскому государству многия реки, Кама с товарищи (притоками) изъидоша и устьем падоша в великую реку Волгу, а иныя реки из того ж Камени устьем падоша в Хвалынское море (Аральское), яко то: Яик и иныя реки с товарищами, и Дарья река, которая пошла под Бухарою в великую Фиву с товарищи. А с Москвы водяным путем, стругами, Москвою, Окою, Волгою, Камою, Уткою реками до Камени Вепхотурского, который Камень граница между Московским и Сибирским царств, 2000 поприщ (1400 км), и тот Камень Верхотурской через Утку реку, в вершине той реки в лесах страшных
Которые реки в сибирскую сторону с того же Камени пошли в Сибирь, в море-океан, яко то: Верхотурка река, Тобол река, Обдор река, Исеть река и иные великие реки с товарищи; а те все реки пали устьем в великую реку Обь; великая же река Обь устьем пала в море-океан, сибирским прозванием в Мангазейское море студеное (Карское)».
Глава III
Пелымское княжество
Одно из раннегосударственных образований таёжных угров (вогулов) в 1-й половине II-второго тысячалетия новой эры в бассейне реки Конда (см. рис. 3.1), левого притока Иртыша (территория в целом совпадает с современными границами Кондинского района Ханты-Мансийского автономного округа Югра).
Рис. 3.1. Река Конда. Фото автора: В.З. Филимонова, (г. Тюмень), 2019 г.
Наряду с Табарами (раннеполитическое образование, в ряде источников упоминается как Табаринская волость). (См. ниже). Кондинское княжество входило в состав вогульского Пелымского княжества, но при этом обладало определённой самостоятельностью. Заключение династических браков между княжескими династиями Пелымского и Кондинского княжеств позволяет использовать определение Пелымско-Кондинское княжество (см. рис. 3.2).
Рис. 3.2. Карта Пелыма из «Чертежной книги Сибири», составленной Семеном Ремезовым в 1701 году. Фото, Интернет.
До середины XV века новгородцы были фактически хозяевами на Северном Урале. Но в 1462 году Москве воцарился князь Иван III (см. выше), провозгласил лозунг дня «Москва это третий Рим» и начал создавать империю. Для начала он вознамерился отобрать у Новгорода богатые северные земли.
Это сейчас земли на севере Свердловской области. На месте слияния рек Пелым и Тавда находилась столица Пелым (см. рис. 3.3).
Рис. 3.3. Город Пелым на Тавде (По «Чертежной книги Сибири» Семена Ремезова, 1701 года). Фото, Интернет.
И сейчас на этом месте находится населенный пункт Пелым. Ещё до революции археологи откопали здесь остатки крепости феодального замка пелымских властителей.
Энциклопедическая справка
Семен Ульянович Ремезов (1642 после 1720) тобольский дворянин, картограф, историк и этнограф Сибири (см. рис. 3.4).
Рис. 3.4. С.У. Ремезов (1642-после 1720) тобольский картограф, историк и этнограф Сибири. Фото, Википедия.
Родился в Тобольске в семье потомственных сибирских служилых людей. (Его дед Моисей Меньшой был сослан из Москвы в Тобольск в 1619 году). Семен поступил на государеву службу в дети боярские в 1682. С 1682 по 1696 годы выполнял самые различные поручения по всей Сибири: собирал хлеб и оброк, следил за рыбной ловлей, совершал объезды и военные походы. С 1696 года, по распоряжению Сибирского приказа был привлечен к составлению чертежей сибирских земель. Кроме того, занимался проектированием и строительством Тобольского кремля. Центральное место в обширном письменном наследии Ремезова занимает «Ремезовская летопись» единственная сибирская летопись, украшенная рисунками. Язык летописи характеризуется исследователями как народный, насыщенный терминологией приказов, ему присуща сжатость и простота. Центральными героями летописи являются казаки, олицетворяющие народные массы.
С сыновьями создал три замечательных сборника чертежей и рисунков: «Чертежную книгу Сибири» (1701 г.), «Хорографическую чертежную книгу» (16971711 гг.) и «Служебную чертежную книгу» (17021730 гг.). Наибольший интерес представляет рукописная «Чертежная книга Сибири». Это первый русский географический атлас из 23 чертежей большого формата, охватывающий все уезды Сибири. Атлас отличается обилием и детальностью сведений, и подводит итог, накопившемся к тому времени географическим материалом. Первое издание атласа с предисловием к нему самого Ремезова было издано Археографической комиссией в 1882 году в Санкт-Петербурге. В атласе Ремезова впервые представлен «Чертеж земли Иркутского города», дающий представление о Иркутском остроге и территории Прибайкалья в конце XVII века.