К этой области относятся учения религиозных организаций, пытающихся в своей пропаганде апеллировать к «научным фактам», политизированное искажение гуманитарных наук, инструкции «целительских» практик с сомнительной эффективностью и безопасностью. К ней же можно причислить фальсификации, создаваемые некоторыми учеными с целью получения премий и грантов, недобросовестно выполненные дипломы и диссертации, наивные попытки синтеза научных знаний с оккультизмом и прочее. К сожалению, лженаука занимает существенное место в окружающей нас сфере информации, такого рода знания зачастую оказываются доступнее строго научных. Значительную роль в этом играют СМИ, бездумно (а зачастую и осознанно) тиражирующие лживые мистификации, а также появившаяся в последнее время возможность свободной публикации текстов в Интернете. Кроме того, книжные издательства не брезгуют публиковать откровенно лженаучные книги, рассчитывая на спрос, подогреваемый интересом к загадочным темам.
Любознательный человек в наши дни оказывается в тягостном положении: его интересы зачастую не могут быть удовлетворены достоверными знаниями, вместо этого ему попадаются безграмотные и лживые спекуляции. Интересуетесь биополем человека? Поискав в Интернете, вы найдете множество псевдонаучных текстов и шарлатанских сайтов, вам предложат платные услуги по фотографированию ауры, биоэнергетическому целительству и так далее. Хотите познакомиться с внетелесными путешествиями? Зайдите в книжный магазин, в отделе эзотерики вы наверняка найдете литературу на эту тему но, скорее всего, качество ее будет весьма невысоко.
И в то же время существуют вполне серьезные исследования, касающиеся подобных вопросов. Но, как правило, они опубликованы в научных журналах, не всегда доступных для обычных пользователей (в этой сфере распространены платные подписки), а главное данная информация попросту ускользает от внимания большинства читателей, потому что привычка искать статьи в базах данных научных публикаций свойственна разве что ученым, имеющим дело с ними по долгу службы.
Некоторые знания действительно могут умышленно скрываться от широкой аудитории. Нет сомнений, что в любом развитом государстве ведутся исследования, результаты которых засекречиваются как правило, в интересах армий и спецслужб. Этот факт порождает множество домыслов, конспирологических теорий. В научной среде понятие «конспирология» также стигматизировано, оно стало обесценивающим клеймом, но не стоит забывать, что действительно существует определенный объем исследований, результаты которых мы не увидим опубликованными в открытых источниках. То же самое касается и множества архивных документов.
Телевидение также активно удовлетворяет интересы людей, увлекающихся парапсихологией, представляя их вниманию великое множество псевдонаучных передач. И порой возникает подозрение, что за всем этим виднеется одна явная цель подменить истинное знание фальшивкой, отвести внимание любознательных людей от наиболее ценной информации, приобретение которой могло бы наделить их необычными способностями. Но в действительности все может быть проще: информационные суррогаты массмедиа создаются лишь для привлечения аудитории.
В значительной мере такое положение исправляет научно-популярная литература. Русскоязычные книги, разоблачающие мистические и псевдонаучные представления, появлялись еще в Российской империи (такова книга М. С. Хотинского «Рассказы о темных предметах»), в Советском Союзе число подобных публикаций возросло (к примеру Л. Л. Васильев «Таинственные явления человеческой психики», В. И. Лебедев «Духи в зеркале психологии» и другие), существуют и более современные издания. И все же, на взгляд автора данной книги, к вопросу анализа и разоблачения современных предрассудков (многие из которых имеют весьма древнее происхождение) стоит обратиться еще раз. Этому и посвящена книга, в которой приведен обзор множества явлений, окруженных ореолом таинственности и зачастую принимаемых за сверхъестественные, но получивших объяснение в рамках современной науки. Хотя стоит признать, что еще далеко не все спорные вопросы в этой области разрешены.
Литература, стоявшая у истоков науки, далека от современных стандартов, но нельзя не отметить ее художественную выразительность. Это касается и «Нового Органона», фундаментального труда Фрэнсиса Бэкона, во многом заложившего принципы современного научного познания. В этом трактате Бэкон сравнивает наше мироздание с лабиринтом, в котором познающий его человек идет «при неверном свете чувств». Трудно представить более удачное сравнение. «Свет наших чувств» действительно является обманчивым, и это заложено в самой их природе. Человеческое восприятие подвержено ошибкам и искажениям даже у здоровых людей, в еще большей степени это касается патологических случаев. Далее Бэкон пишет, что «вожатые, встречающиеся на этом пути, сами сбиваются с дороги и увеличивают число блужданий и блуждающих». Эти слова также актуальны и поныне.
Всякий желающий избежать пустых блужданий разума должен вооружиться скептицизмом, выработать привычку к критическому мышлению. Но скептицизм не должен быть односторонним. Бездумное отвержение всего, что не вписывается в привычные представления, столь же вредно, как и крайнее легковерие. Многократно высмеянный принцип «этого не может быть, потому что не может быть» должен быть отброшен вместе с другими предрассудками. Поиск истины нелегкий, тернистый путь, но по крайней мере, он обещает не быть скучным.
I. Магическое мышление в древности и современности
Нынешние представления об антропогенезе подразумевают, что сознание, присущее современным людям, сформировалось в длительном процессе эволюции, постепенно переходя от присущих животным инстинктов к логическому и абстрактному мышлению, к развитому воображению, творческим способностям и другим атрибутам современных людей. Промежуточные этапы на этом пути развития принято называть архаическими формами сознания, которым соответствовал определенный тип мышления.
Изучение психической деятельности древних людей является предметом особого раздела науки палеопсихологии. В этой области исследователям приходится сталкиваться с серьезными затруднениями, ведь речь идет о реконструкции психики представителей тех времен, от которых не осталось письменных свидетельств. Приходится делать выводы, опираясь на сохранившиеся предметы первобытной культуры, в том числе образцы архаичной живописи и скульптуры, а также на анатомические исследования останков древних людей, к которым в последнее время прибавился анализ сохранившихся до наших дней образцов ДНК. Палеопсихология остается относительно молодой, неустоявшейся областью знаний, в ее рамках существуют спорные предположения. Однако обращение к этой непростой теме позволяет лучше понять то наследие мистических представлений, что осталось от прошлого и по-прежнему проявляется в нашей жизни. В данной главе будет дан обзор некоторых гипотез, касающихся развития психики в ходе эволюции человечества.
Обозначим главные вопросы, составляющие рассматриваемую проблему: когда психика первобытных предков человека стала подобна современной? В чем заключаются различия древней и современной психики? Чем обусловлены эти изменения развитием головного мозга либо накоплением суммы знаний и развитием культуры? И, наконец, возможно ли проявление рудиментов древних форм мышления у современных людей?