В 6 классе дедушка с бабушкой познакомились и не разлучались до сегодняшнего дня. Они поженились в 18 лет и родили троих детей. Дедушка работал начальником пожарного караула, а в свободное время подрабатывал на плодоовощной базе бондарем изготавливал деревянные бочки для засолки овощей. Бабушка, родив первого ребёнка, устроилась в детский сад няней, чтобы больше времени проводить с сыном. После рождения второго ребёнка она работала медсестрой в операционном блоке и училась на швею, чтобы в дальнейшем иметь возможность шить одежду для своих детей из-за дефицита товаров.
К воспитанию детей относились просто: если приходила жалоба, получали сразу все трое, без разбирательств. Один виновник, и двое для профилактики. А когда, собственно, разбираться? И нельзя сказать, что не было любви. Была! Только проявлять её никто не умел. Просто не знали как.
Очень показательный ответ получила моя знакомая, общаясь с родителями: «Ты же не была голодная, не спала на улице. Мы тебя одевали. Мы заставляли тебя учиться и привили тебе моральное поведение! Это и есть проявление любви».
А что же касается самого зачатка материнства хотели ли женщины и мужчины осознанно становиться родителями и готовиться к этому? Отсутствие сексуального воспитания скрывалось за лозунгом «Таинство супружеской жизни». Никто не обладал знаниями о том, что нужно для того, чтобы стать родителями. А спрашивать, как вы уже понимаете, банально стеснялись. Казалось, что всё должно происходить как-то само собой, а если что-то шло не так, то принимались варианты, что суть проблемы может быть в женщине.
Как пример последователей этого мнения на сегодняшний день: у одних моих знакомых не получалось зачать ребенка. Спустя достаточно долгое время пара решила, что пора изучить информацию и отправить на обследование жену. Еще спустя год она сделала ЭКО к сожалению, без положительного результата, но с последствиями для её организма: она испытала жуткий стресс и гормональный сбой. Оттого, что даже с помощью современных методов медицины у неё не получилось выносить и родить ребёнка, женщина была на грани нервного срыва.
Когда я спросила: «А как муж? У него всё в порядке с анализами?», она ответила: «Ну, наверное. Я не знаю. Он не проверялся» Сдача анализов и проверка мужского здоровья задела бы его эго, поэтому такой вариант даже не рассматривался. И это в наше время, когда для обследования и лечения есть все возможности.
А раньше так было просто «не принято». Не принято было и интересоваться женскими делами. К слову, беременность это тоже чисто женское дело. Это же в её теле развивается плод. Ну что тут можно со стороны сделать?
А как на самом деле женщины вели себя во время беременности? Начнём с того, что вы, наверное, догадались: информации не было.
В 1936 году был издан информационный плакат для беременных женщин. Вот его содержание:
Плакат «Памятка беременной колхозницы», авторы Карманова Е. Г. и Гранат Н. Е.
Текст плаката:
1) При задержке месячных явиться к акушерке в колхозный родильный дом и затем аккуратно приходить по ее назначению.
2) Отпуск до и после родов использовать для отдыха. Допустима лишь лёгкая домашняя работа с разрешения акушерки.
3) Тщательно следить за чистотой своего тела, белья и одежды. Мыться в бане не реже 3 paз в месяц; в последние месяцы беременности избегать слишком горячей бани. Тщательно следить за зубами: утром и на ночь чистить щёткой, после каждой еды полоскать рот тёплой водой.
4) Спать не менее 8 часов. Перед сном хорошо проветривать комнату.
5) Со второй половины беременности и особенно в конце беременности пища должна быть главным образом растительной и молочной. Спиртные напитки и курение запрещаются.
6) Одежда беременной должна быть свободной. Необходимо носить панталоны. Круглые подвязки вредны. Носить боковые на поясе. Со второй половины беременности носить бандаж.
7) При появлении родовых болей (схваток) немедленно ехать в родильный дом.
То есть даже не для мужчины, а для самой женщины беременность была и оставалась таинством. И таких таинств было достаточно много.
Что происходило за дверями родильного дома, не знал никто. Женщина оставалась без связи с родными, как только переступала порог. Правила должны были соблюдаться строго и чётко, как в концлагере. Клизма и бритьё тупой бритвой были обязательными. (К слову, отменили эти процедуры только в 2011 году.) Беременную раздевали, уносили личные вещи и нередко подвергали жестоким унижениям. Тоже достаточно знамениты фразы: «А чего ты ждала, когда сексом занималась? Думала, приятно будет?»
Акушерская агрессия, о которой сейчас написано столько книг и с которой идет очень активная борьба, не единственная жуткая проблема, с которой сталкивались молодые семьи. Еще одним страхом было: «Мне принесли не моего ребенка!»
В такую же ситуация попала и моя мама:
В то время не было ни мягких родов, ни «золотого часа». Роды в воду воспринимались на уровне экзорцизма и сектантства. Да и откуда в роддомах в принципе не везде была горячая вода. Сразу после родов детей уносили в детское отделение и приносили строго по часам на кормление. При любых трудностях с грудным вскармливанием ответ был один: «Не молочная мама». Поэтому детей докармливали коровьим или козьим молоком. Был ещё вариант молочного донорства, который существует по сей день. Это когда женщина, у которой достаточно молока, кормила или сцеживала и отдавала своё молоко в банках.
Процесс грудного вскармливания, а также его завершение достаточно травматичный момент того времени для организма женщины, так как лактостазы лечили способами, которые сейчас категорически запрещены во всём мире. А грудь перевязывали плотными простынями, дабы пережать приток молока.
Успокаивать малышей, когда они плакали, также не было одобряемо обществом. От людей того поколения можно услышать: «Не приучай к рукам, а то привыкнет!» Как же мама будет заниматься бытовыми делами или работать, когда ребёнок постоянно требует внимания? Нужно было приучать его к самостоятельности, чтобы ребёнок сам умел справляться со своими истериками и не бегал за маминой юбкой.
Детская психология опровергла это заблуждение. Первые годы жизни ребёнка это фундамент, когда закладывается его отношение к миру и формируется характер. Наглядный пример можно прочесть в исследовании румынских сирот в проекте под названием Bucharest Early Intervention Project.
Там детей от 6 месяцев разделили на две группы. У первой группы был дефицит ментальной и сенсорной стимуляции и полное отсутствие человеческого тепла и любви. Когда они плакали, их не брали на руки, не уделяли внимания и заботы. (К слову, такие условия не были созданы специально для исследования, это реалии детских домов в Румынии после того, как ввели закон о запрете абортов, а также наказание для семей, имеющих менее пяти детей. А поскольку семьи просто не могли их обеспечить и прокормить, в детдомах оказалось более 170 000 младенцев.)
Другая часть детей была отнесена во вторую группу высококачественного ухода в заместительной (фостерной) семье, где их окружили вниманием, лаской и заботой.
По истечении времени у деток из первой группы выявили многообразие психических расстройств, низкий IQ, депрессию, СДВГ и экстернализованное поведение. Поэтому сейчас в психологии уделяется огромное внимание детской привязанности и её этапам, которые начинаются с рождения. Появился также термин «четвёртый триместр беременности», когда после родов малыш всё так же должен находиться в постоянном ощущении мамы.