Не нужно придираться к словам. Ведь здесь речь идет о народном представлении. И в народном представлении после исчезновения Византии, именно на Русь легла эта ответственность хранить драгоценность, истинную веру, Христову истину, «затемнившуюся во всех других верах и во всех других народах».
И в дальнейшем мы увидим, что такое миропонимание действительно имело место, было устойчивым и повсеместным, выразившимся в народных сказаниях, песнях, былинах и проч.
Удивительное соседство
Богу (истории, или провидению, кому какое понятие ближе) было угодно, чтобы нашим соседом через Черное море (в древности называвшееся Русским), стала великая православная империя, просуществовавшая тысячу лет Византия, Второй Рим, Восточная Римская империя.
О, это была действительно великая империя с развитой культурой, искусствами, зодчеством, передовыми науками. Но самое главное это была первая в мире империя, в которой христианство, выйдя из подполья, стало официальной религией. Византия являлась мировым и единственным центром православия!
Константинополь столица православной Византийской империи, на Руси именовался Градом Константина, и Царьградом. Когда писал эти строки, вспомнил Пушкина, записавшего, в свою очередь, народную сказку, где есть строки про заморские страны, заморские города и заморские чудеса:
«Ладно ль за морем, иль худо?
И какое в свете чудо?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет;
За морем житье не худо,
В свете ж вот какое чудо:
Остров на море лежит,
Град на острове стоит,
С златоглавыми церквами,
С теремами и садами» [2]
Само понятие «заморский», находящийся за морем, по-моему, возникло в те времена, когда наши предки на кораблях ходили когда с торговлей, а когда с войной в Ромейскую державу.
Знакомство шло постепенно. Как было сказано, это была и торговля, и грабительские набеги. Например, православный церковный праздник Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (15 июля) знаменует собой следующее событие:
В 860 году флот русского князя Аскольда, состоящий из 200 ладей с воинами, с целью грабежа пришел к берегам Византии, и осадил Константинополь. Угроза для города была серьезной. И греки стали молиться Божией Матери о спасении. Весь народ крестным ходом с ризой Богородицы обошел город. А потом ризу погрузили в воду залива, в котором находились ладьи завоевателей. По одной версии, разыгралась буря, разметавшая корабли. По другой версии, русы разграбили окрестности Царьграда, но сам город трогать не стали, и ушли с богатой добычей. Но то, что город остался цел, было воспринято как чудо, в честь которого потом был даже установлен праздник.
Еще одна сторона легенды гласит, что некоторая часть русов-язычников пожелала принять святое крещение. Вообще, соседство с Византийской империей приводило к тому, что время от времени буйные и неукротимые славяне крестились, и принимали Христову веру. И христианство изменило наших предков.
Есть письменные свидетельства о характере русов, наводивших порой ужас на своих соседей. Постепенно православное христианство проникло на Русь, меняя наших предков. Придет время, и всё византийское духовное и интеллектуальное богатство хлынет на нашу землю, наполнив её храмами, монастырями, святыми и святынями, книгами, ремеслами, искусствами. Придет время и Русь влюбится в Христа, впитав Его учение, соединившись с Ним в Его Церкви. Христианство, по большому счету, и сформировало русский народ.
Дикие, языческие, кровожадные племена, от которых дрожали соседи и та же Византия, не раз подвергавшаяся атакам и грабительским набегам наших пращуров станут христолюбивыми и богомольными.
При написании работы, возникло сомнение: нужно ли приводить исторические свидетельства суровости (назовем это так) наших языческих предков? Ведь когда говоришь своим о варварстве славянских племен, то на тебя иногда смотрят как на клеветника, желающего опорочить русский народ. Ведь кто-то думает, что наши предки только ходили в длинных рубахах, вплетали в волосы цветы, и прыгали через костер, взявшись за руки, что не совсем верно. Славяне, жившие на среднерусской возвышенности, вовсе не напоминали современных хиппи. Привожу известные факты с единственной целью, чтобы показать, как сильно изменила русских людей любовь ко Христу. Но и не только для этого. А и для того, чтобы напомнить европейским мыслителям, считающим славянство женским началом, «откуда есть пошла земля русская», какая дикая сила дремлет в славянах. Не зная этого, или забыв об этом, французы, а потом и немцы уже однажды сильно пострадали.
Первые упоминания о русах
В житии св. Георгия, епископа Амастридского, написанном предположительно в первой половине IX века, можно прочитать следующее:
«Житие, между прочим, разсказывает о нашествии на Амастриду варваров, Рос (Ρως), народа, как все знают, в высшей степени дикаго и грубаго, губительнаго и на деле, и по имени. Зверские нравами, безчеловечные делами, обнаруживая свою кровожадность уже одним своим видом. Росы, начав разорение от Пропонтиды и посетив прочее побережье достигли и Амастриды, лежавшей на южном берегу моря». [3] Также здесь. [4]
Или вот, сохранившееся окружное послание Константинопольского патриарха Фотия (866 год), писавшего о нашествии русов на Царьград:
«Ибо не только этот народ (Болгаре) переменил древнее нечестие на веру во Христа, но и народ часто многими упоминаемый и прославляемый, превосходящий все другие народы своей жестокостью и кровожадностью, я говорю о Руссах, которые, покорив окрестные народы, возгордились и, возымев о себе высокое мнение, подняли оружие на Римскую державу. Теперь они сами переменили нечестивое языческое суеверие на чистую и непорочную христианскую веру, и ведут себя (в отношении нас) почтительно и дружески, тогда как незадолго пред тем беспокоили нас своими разбоями и учинили великое злодеяние». [5]
Существуют разные взгляды на появление имени Русь, ставшего именем нашего народа. Скандинавская версия, утвердившаяся на Западе, гласит, что Русью именовалось скандинавское племя, пришедшее княжить в Новгородскую землю, и распространившее свое влияние на всю страну. Однако, есть и другие варианты. Так в летописи Нестора (Лаврентьевский список) читаем, что именем Русь именовалось самое сильное славянское племя Поляне.
«Словени, иже седяху на Дунаеви, их же прияша Угри, и Марава, Чеси и Ляхове, и Поляне, яже ныне зовомая Русь». [6]
А в уставе Византийского императора Льва Философа (886 911гг.) «О чине митрополичьих церквей, подлежащих патриарху Константинопольскому», в списке церквей под номером 61 указана церковь русская, рядом со следующею за нею церковью Аланскою» [7] чего не могло быть, если бы Русью именовалось скандинавское племя, которое было языческим.
Д. Иловайский пишет в своей работе, что вряд ли под этим именем понимается Киевская Русь, потому что в это время в Киеве княжит язычник Олег. И нет никаких упоминаний о крещении жителей Киева. Исследователь предполагает, что Русью Византия называла какие-то Азовско-Черноморские славянские племена. Что подтверждает мысль о том, что Русь название не привнесенное скандинавское, а принадлежавшее местным славянским племенам.
Или вот интересное свидетельство арабского путешественника Ибн-Хордадбе (60 70 года IX в). В «Книге путей и государств» упоминаются купцы русские (ар-Рус) из «племени Славян».
Ибн-Хордадбе: «Что же касается купцов русских (ар-Рус) они же суть племя из Славян то они вывозят меха выдры, меха черных лисиц и мечи из дальнейших концов Славонии к Румскому морю, и царь Рума берет с них десятину». [8]