ЧАВЧАВАДЗЕ, ИЛЬЯ ГРИГОРЬЕВИЧ (18371907) Родился в селе Кварели (Восточная Грузия). Князь. Писатель и публицист, основоположник критического реализма в грузинской литературе. Активный участник земского либерального движения. Выступал против крепостничества и патриархальных порядков в грузинской деревне. В 1906 году был избран членом Государственного Совета. Требовал отмены смертной казни в России, проведения широких социальных реформ, чем вызывал ненависть реакционеров. В 1907 году был убит грабителями на дороге около Тифлиса. Канонизирован Грузинской православной церковью.
ЧИБУРДАНИДЗЕ, МАЙЯ ГРИГОРЬЕВНА родилась в 1961 году в Кутаиси. Шахматистка. Шестая чемпионка мира. Девятикратная победительница шахматных Олимпиад (пяти в составе команды СССР и четырех в составе команды Грузии). Заслуженный мастер спорта СССР (1978).
ЧХАРТИШВИЛИ, ГРИГОРИЙ ШАЛВОВИЧ (псевдоним Борис Акунин) родился в 1956 году в Зестафони в семье офицера-артиллериста Шалвы Чхартишвили. Писатель, ученый-японист, литературовед и переводчик. С 1998 года пишет художественную прозу под псевдонимами. Известность ему принесли книги из серии «Новый детектив» («Приключения Эраста Фандорина»). В 2003 году его роман «Азазель» попал в шорт-лист Британской Ассоциации писателей-криминалистов в разделе «Золотой кинжал».
ЧХЕИДЗЕ, НИКОЛАЙ (КАРЛО) СЕМЕНОВИЧ (18641926) родился в селе Пути (Кутаисская губерния). Из дворян. С 1892 года член социал-демократической организации «Месаме-даси». В 1898 году вошел в РСДРП. С 1903 года меньшевик. 27 февраля (12 марта) 1917 года вошел в состав Временного исполкома Петроградского Совета рабочих депутатов, был избран его председателем. К Октябрьской революции отнесся отрицательно. С 1918 года председатель Закавказского Сейма и Учредительного собрания Грузии, член Грузинской партии меньшевиков. В 1921 году эмигрировал во Францию. Покончил жизнь самоубийством 7 июня 1926 года.
ЦЕРЕТЕЛИ, ЗУРАБ КОНСТАНТИНОВИЧ родился в 1934 году в Тифлисе. Художник и скульптор. Президент Российской академии художеств с 1997 года. Народный художник СССР (1980). Академик АХ СССР (1988).
ШЕВАРДНАДЗЕ, ЭДУАРД АМВРОСИЕВИЧ (19282014) Родился в селе Мамати Ланчхутского района. С 1972 года первый секретарь ЦК Компартии Грузии. С 1985 года министр иностранных дел СССР. Ближайший соратник М. С. Горбачева. Второй президент Грузии (19952003). 23 ноября 2003 года подал в отставку. Скончался 7 июля 2014 года после тяжелой продолжительной болезни в своей тбилисской резиденции в Крцаниси.
Чтобы не запутаться: несколько слов о названиях
Колхидское царство (Колхида, или Эгриси) это древнейшее политическое образование на территории Западной Грузии, созданное в VI веке до н. э. племенами колхов.
Чтобы не возникало недоразумений, сразу же оговоримся, что в исторической литературе существует множество наименований одних и тех же грузинских территорий. Например, Колхида (Kolchis) это название, которое использовали античные авторы. Дословно это «земля колхов», а колхи это собирательное название племен, занимавших территорию Юго-Восточного и Восточного Причерноморья.
Местное же название этой территории Эгриси. Оно происходит от названия самого крупного колхского племени эгров (это современные мегрелы).
Соответственно, Лазика, или Лазское царство это царство, достигшее своего расцвета в IVVI веках и ставшее преемником Колхидского царства.
На юге и востоке от древней Колхиды лежала Иберия (она же Иверия, или Ивирия).
Иберия это экзоэтноним (внешнее название) Картлийского царства, или Картли. То есть местные жители называли свою страну Картли. По распространенной версии, считается, что название страны появилось от имени некоего мифического предка Картлоса. А вот Иберия это название, упоминавшееся античными и византийскими авторами.
На этой территории жили грузинские племена картвелы-иберы. Точнее, восточные иберы, которых не надо путать с иберами, жившими на территории современной Испании.
Грузины называют себя картвелеби, а свою родину Сакартвело. Оба названия восходят к имени мифологического героя Картлоса, которого грузины считают своим первопредком. Главная провинция Центральной Грузии, где находится Тбилиси (Тифлис), называется Картли. Как часто бывает с этническими понятиями, представители других народов часто обозначали грузин именами, которые не имеют никакого отношения к их самоназванию картвелеби. Так, армяне и древние персы называли грузин восточного региона вирками или виршбунами, элемент «вир» лег в основу имени Иверия или иберцы, которые уже, в свою очередь, использовали греки и римляне.
ДЭВИД ЛЭНГ,
британский историк
Вообще это удивительная история. Древние греческие и римские авторы называли жителей Грузии восточными (или азиатскими) иберами, а испанцев западными (или европейскими) иберами. Некоторые ученые даже считают, что термины «Иберия» и «иберы» в значении Грузии и грузин, а также Испании и испанцев происходят от одного общего корня, и это служит доказательством родства двух этих народов. Другие утверждают, что для каждого из указанных терминов характерно самостоятельное развитие, а тождество их созвучия и транскрипции случайно. В частности, подобной точки зрения придерживался известный швейцарский лингвист XIX века Адольф Пикте.
Древние греческие и римские авторы высказывали различные мнения о взаимоотношениях западных и восточных иберов. Например, Аппиан Александрийский отмечал, что «азиатских иберов одни считают предками, другие колонистами европейских иберов, третьи только одноименными народами, потому что они не сходны ни по обычаям, ни по языку». А, скажем, римский автор Присциан, живший примерно в 500 году н. э., в своих «Грамматических наставлениях» писал: «Собственно hibеrеs называется племя, выселившееся от иберов, которые живут за Арменией». То есть он высказывал мысль о кавказском происхождении западных иберов. А вот богослов и философ Максим Исповедник, родившийся в 580 году в Константинополе, различал «западных» грузин (испанцев) и «восточных» грузин (кавказских). Западноевропейских иберов он считал пришельцами с Кавказа.
Второе направление составляют сторонники теории происхождения грузин, то есть иберов азиатских, от испанцев, то есть иберов европейских. Но единого мнения о том, почему произошел переход иберов с запада на восток, нет. Кто-то говорит, что это произошло из-за землетрясения. Кто-то что это стало результатом покорения древних испанцев царем Навуходоносором в VI веке до н. э., который, взяв испанцев в плен, увел их и поселил на берегу Черного моря. Но, согласно историческим данным, Навуходоносор никогда не бывал на территории нынешней Испании. По мнению академика Ш. В. Дзидзигури, не соответствует истине и утверждение, что это Константин Великий переселил иберов из Испании в Грузию.
Страбон и другие географы древности считали, что иберийцы являются жителями Испании, и были обескуражены, обнаружив, что еще одни «иберийцы» живут на Кавказе. Чтобы объяснить этот факт, они изобрели теорию, что когда-то эту страну заселили пришельцы из Испанской Иберии. Можно обнаружить сходство между кавказскими языками и языками басков, которое и позволяет подтвердить в некотором роде эту идею, хотя на самом деле к ней не следует относиться серьезно благодаря современным ученым.
ДЭВИД ЛЭНГ,
британский историк
Античный историк и географ Страбон подчеркивал, что большинство жителей Иберии имело скифско-сарматское происхождение. Это в современной грузинской литературе Иберийское царство рассматривается как грузинское, но возглавлялось оно поначалу, как пишет историк Марк Блиев, «представителями скифско-сарматской знати». И по сведениям автора «Истории Грузии» Давида Багратиони, скифы в IV веке до н. э. «овладели Верхнею Азиею, Мидиею, Ибериею и Колхидою и в течение двадцать восьми лет господствовали в оных странах». И, кстати, из скифов происходил Фарнаваз (Парнаоз) основатель Иберийского государства.