19
Элохим еврейское, нарицательное имя Бога. В каббале Элохим раскрывается как одно из 10 священных имён Творца.
20
Махаон в др.-греч. мифологии врач, сын Асклепия (бога медицины), внук бога Аполлона. В его честь названа бабочка из семейства парусников.
21
Хеллоуин праздник, корни которого уходят к традициям древних кельтов Ирландии и Шотландии. Современный Хэллоуин это видоизменённый праздник кельтов под названием Самайн, который знаменовал собой окончание уборки урожая. Смена светлой и темной частей года. Главная традиция Самайна общение с усопшими родственниками, отсюда и второе название Самайна «праздник мёртвых». Схожий праздник был и у славян Ночь Велеса. В этот день Белобог передает Годовое Колесо Чернобогу, а врата между Явью и Навью открыты, пока не пропоют первые петухи. При принятии христианства Самайн трансформировался в День всех святых, а следующий за ним день стал Днём поминовения.
22
Персей герой др.-греч. мифологии, победивший чудовище горгону Медузу и спасший Андромеду, дочь царя, которую принесли в жертву морскому чудовищу, приковав цепями к утёсу.
23
Харон в мифологии греков перевозчик умерших душ через р. Ахерон (или Стикс) в подземное царство. Не все тени покойных удостаивались перевозки через границу между мирами. За перевозку Харон брал плату золотую монетку. Монету перед захоронением клали под язык или за щёку.
24
Аид верховный бог Подземного царства мёртвых в др-греч. мифологии.
25
Саксон Грамматик датский летописец (1140 1216гг), написавший исторический эпос «Деяния Данов», в 2х томах, 16 книгах, где изложил древние саги, опираясь на устные эпические традиции данов и литературный труд готского историка «Иордан» VI века н.э. Один из мотивов был использован Шекспиром для создания трагедии «Гамлет».
26
Диоген Синопский, др. греч. философ, 412 -323гг. до н.э. В своём учении пропагандировал аскетизм отказ от земных благ, независимость и самодостаточность. Чувство зависимости от внешних обстоятельств рассматривал, как удел раба. Жил в пифосе (большой керамический сосуд для хранения вина или зерна). Отвергал понятие брака, отечества и ввёл понятие «космополит», презирал условности. История, имеющая отношение к данному произведению: когда афиняне готовились в войне с Филиппом Македонским и в городе царила суета и паника, Диоген стал катать по улицам туда-сюда свою глиняную бочку, в которой жил. На вопрос для чего он так делает, Диоген отвечал: «Все заняты «делом», потому и мне нехорошо бездельничать».
27
Квинт Гораций, 65-8гг до н.э. древнерим. поэт «золотого века» римской литературы. Особое место в творчестве поэта занимают «Оды». Ода «Памятник» имела бесчисленное число подражателей. В ней Гораций сулит себе бессмертие. Считается, что А. Пушкин взял основные идеи из од Горация при написании своего стихотворения «Памятник»: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный».
28
сын бога зд, взят образ Диониса, сына Зевса, имеющий много эпитетов, в том числе и «Дионис-в-Древе», где Древо есть образ Мирового Древа, оси мира. Образ умирающего и воскресающего бога (культ Осириса в Др. Египте), имеющего отношение к смерти и царству мёртвых. Согласно мифу, он спускался в Аид, откуда вывел свою смертную мать. Также образ Диониса связан с водной стихией, с предвечными водами, как месте обитания бога. В одном варианте мифологемы сказано, что Дионис-младенец пристал к берегу в сундуке вместе со своей мертвой матерью. Связь с водой указывает здесь на состояние «ещё неотделанности» от небытия.
29
Ладья дураков «Корабль дураков», С. Брант, нем. сатирик, 1458-1521гг
«В ночь и тьму мир погружён,
Отвергнут богом,
Кишат глупцы по дорогам.
Жить дураками им не стыдно,
Но узнанными быть обидно».
«Корабль дураков», Иер. Босх, нидерландский живописец, 1450-1516гг. Это одна из наиболее известных его картин.
30
схима клятва, обет православных монахов соблюдать строгие аскетические правила поведения. Схимой также называют монашеское облачение.
31
Эммануил имя библейского происхождения «с нами Бог». В христианстве оно является другим именем Иисуса Христа, озвученным ветхозаветным пророком Исаией.
32
кариатида статуя, изображающая женскую фигуру в качестве опоры арки или иной конструкции, заменяющая собой колонну или пилон. В др.-греч. мифологии Кариатида (Каштановая) это эпитет богини охоты Артемиды. На ее празднике женщины с корзинами плодов на головах исполняли «танец кариатид». И только позднее кариатидами стали называть скульптурные изображения женщин танцовщиц или жриц в качестве элемента ордерной архитектуры.
33
опус «работа», произведение искусства, не имеющее определённых жанра, названия, композиции, подписи, темы или сюжета.
34
и нашёл я, что горче смерти женщина, потому что она есть сеть, и сердце её силки, руки её оковы. Добрый перед Богом спасётся от неё, а грешник уловлен будет ею», «Екклесиаст». Автором книги признаётся царь Соломон.
35
sub rosa латинское крылатое выражение. Перевод «под розой». Соответствует русским «тайно», «по секрету». Розу, как символ молчания, древние римляне вешали над столом во время пиршеств в знак того, что о сказанном под розой, следует молчать. В средние века с той же целью роза изображалась на потолке комнат, где проходили важные, секретные совещания, а также в решётке католической исповедальни. Роза также является эзотерическим символом розенкрейцерства, считающегося тайным братством.
36
бог зд. единственный и любимый.
37
Пантеон у др. римлян и греков храм, посвящённый всем богам.
38
пеплос в Др. Греции жен. верхняя одежда из легкой ткани в складках, без рукавов, надевавшаяся поверх туники.
39
Царь мышей Аполлон Сминфей, Сминфейский «Мышиный» это одни из эпитетов бога Аполлона, который упомянут в «Илиаде» Гомера, где Аполлон был представлен, как уничтожитель и повелитель этих грызунов. На северо-западе Малой Азии он был охранителем хлебных злаков от мышей.
40
Бельведер («прекрасный вид») легкая постройка на возвышенности, позволяющая обозревать окрестности. Слово впервые вошло в употребление в 15веке, для римского папы в Ватикане была построена вилла под названием «Бельведер», из ее окон открывался «чудесный вид» на Рим. Отсюда и название. Виллу окружал сад, который также получил одноимённое название.
41
«Святой Иероним в келье», А. Дюрер, резцовая гравюра на меди, 1514г. Дюрер изобразил святого отшельника, аскета, одного из учителей Церкви в образе теолога, работающего в своей кельи. На пороге изображен лев, как спутник отшельника и собака. Свет льётся из окон, как символ «света духовного». «Святой Иероним в келье» это образ пути к ясной жизни через смирение, созерцание и тихую молитву.
42
Айвенго рыцарь, положительный герой романа 19 века Вальтера Скотта.
43
Обелиск монумент в виде сужающегося к верху каменного столба, квадратного сечения. В Др. Египте обелиски были символами Солнца.
44
Скарллет ОХара главное действующие лицо романа Маргарет Митчелл «Унесённые ветром». Один из наиболее известных женских образов, ставший символом выносливости, силы воли и умения выживать.
45
Смородина река Огненная река в восточных сказках и былинах. Отделяет мир живых от мира мёртвых, преграда, которую предстоит преодолеть душе по пути на «тот свет». На реке стоит Калиновый мост. Символ довольно противоречивый. Перейти Калиновый мост означало смерть, а встреча на этом мосту означала любовь, счастливый союз влюблённых.
46
черты и резы дохристианская письменность у славян, где знаки были выполнены в основном длинными (черты) и короткими (резы) линиями. По одной из версий это набор знаков-символов, с помощью которых обращались к славянским богам.