Закончим на том, что растопить ледяное безразличие и грубое безверие человеческих сердец способна только сильная, крепкая проповедь Божественного Евангелия, только она в состоянии укрепить, воскресить и поднять наше общество, а вместе с этим и авторитет веры, Церкви и ее священства.
Новые темы проповедей
Первая проповедь
Господь отвечал Иову из бури и сказал где был ты при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны человеческие восклицали от радости?
Иов. 38, 1, 4, 7
Ликование духовного мира, ликование вселенной, ликование человечества во славу Творца вот три образа ликования, доступные нашему разуму, и четвертое нам неведомо.
Под утренними звездами следует понимать первенцев творения ангельские круги, великих князей и военачальников, которые были сотворены первыми на заре Сотворения.
Вселенная символический отзвук ликования бесчисленных Небесных Сил во славу Вечного и Всесильного Творца.
Человечество умно связано с Небесным миром, а телесно со вселенной. Оно должно всеми своими выражениями и проявлениями, словами, и делами, и чувствами представлять гармоничную песнь вечного Творца и Отца.
Однако песнь человека чаще можно назвать скорее какофонией, чем песнью. В чем причина? Причина в том, что, когда люди поют, они не смотрят на своего Дирижера. Посмотрите на певчих в обычном хоре, их взгляды устремлены на дирижера, а дирижер управляет ими, задавая тон, глас и такт. Стоит кому-то из них отвести глаза от дирижера он создает дисгармонию. Представьте себе, какая дисгармония, какая какофония возникла бы, если бы каждый певчий смотрел куда хотел и пел как хотел. Кто бы смог слушать такое пение?
Мы все должны устремить свои взоры на Господа Иисуса Христа, чтобы сделать гармоничной песнь нашей жизни. Превратить какофонию человечества в песнь, подобную Песни небес, вот чего хотел Спаситель, чтобы с гармоничными аккордами утренних звезд сливались ликующие восклицания сынов человеческих.
Вторая проповедь
Главы наши Господеви преклоним
Горе́ имеем сердца
Церковь призывает нас преклонить пред Господом главы и вознести сердца. Это прекрасно, словно восход солнца, и необходимо, словно хлеб насущный.
Головы вниз, сердца вверх! Такую заповедь дает Церковь своим чадам. Почему так строга заповедь? Для того, чтобы мы сломили свою гордость и спаслись от отчаяния.
Перед кем, человек, ты преклонишь свою главу, если не перед Царем царей? И перед кем твое трепещущее сердце ободрится, возвысится и обрадуется, если не перед Родителем, перед Отцом твоим Небесным?
От горячих голов и каменных сердец страдает современный мир. Страдает от горячих голов тех, кто смотрит на Бога Творца свысока и говорит о Нем так, как будто Он у их ног. Такое положение неминуемо ведет к безумию. Страдает от каменных сердец людей, которые говорят: «Нет больше в мире любви, нигде больше нет любви», не замечая, что вся вселенная, словно корабль, плывет в океане любви. Они отрицают то, чего не находят в самих себе. Такое состояние ведет к отчаянию, а отчаяние к самоубийству.
Своевольный европейский интеллектуализм виновен в таком множестве горячих голов и каменных сердец. Рассуждая как бы в отсутствие Бога, он взывает к людям: выше головы! И неведомо ему, что, как только поднимается голова, падает сердце. Гордость и отчаяние вот горькие плоды безбожного интеллекта наших дней.
Чтобы спасти своих чад от этих горьких зол, от этой духовной смерти, Церковь Православная на каждом богослужении заповедует: главы вниз, сердца вверх! Ибо пред Царем и Отцом предстоим. Главы наши Господеви приклонимГоре имеем сердца
Третья проповедь
И когда возопили сыны Израилевы к Господу, и сжалился Господь и послал им избавителя.
Ср. Суд. 3, 9
Книга Судей.
Исправляется и выпрямляется наш народ, и Церковь Божия на небесах и на земле радуется.
Как он исправляется, в чем признаки исправления? Больше молится Богу. Славы усерднее празднует. Лампадки в домах возжигает. И гнев Божий уступает место милости.
Народ воздвигает новые и новые алтари Господу Богу своему. За двадцать прошедших лет сербская земля украсилась и освятилась сотнями новых алтарей. В некоторых странах Европы и в России запрещено строительство новых церквей. Как страшно! Не запрещено строительство новых заводов, выпускающих бомбы и яды, а новые храмы Вседержителю запрещены! А сербский народ радуется, когда возводит новые церкви Богу Вседержителю и Его великим святым. Это обращает гнев Божий на милость Божию. И это спасет нас.
Народ причащается Кровью Христовой. За последний год причастилось больше народа, чем за многие минувшие годы, что на моей памяти. Народ стал серьезней, задумался народ и начал возвращаться к святой матери своей, Церкви. Две великие потери понес наш народ великого Царя и великого Патриарха. Боролся народ, в конкордатской[6] борьбе боролся как лев за свою веру и свою Церковь. Это его отрезвило, пробудило, заставило стать серьезней. Поэтому он исправляется и выпрямляется. Дай, Боже, и помоги, Господи, чтобы сербский народ окончательно исправился и выпрямился. И ты ему тогда, Господи, будешь Спасителем и Избавителем от всех напастей.
Видение невидимого
Без откровения свыше народ необуздан
Притч. 29, 18
Как прекрасно, когда человек или народ имеет друзей среди друзей Бога, на небесах. Святые, которые любят Бога и которые пострадали за Христа, друзья Его. Господь именно так и сказал апостолам: Вы друзья Мои (Ин. 15, 14).
Одно из утверждений нашей веры, что святые в духовном мире свободно общаются с Богом как Его друзья и что они особенно усердно ходатайствуют за тех, кто их почитает и призывает, так же как это делаете сегодня вы, обращаясь к святому Дунстану[7], вашему покровителю и защитнику.
Ибо Господь любит тех, кто любит Его, исполняет их желания и отвечает на их молитвы.
Если бы не было святых мужей и жен, которые всегда пред Богом ходили, предстояли пред невидимым Богом и Царством Божиим, многие народы были бы необузданны, страдали бы народы, слепые для невидимой реальности. Ибо сказано и подтверждено историей: «Без откровения свыше народ необуздан».
Однажды я спросил известного афонского монаха:
Скажи, отче, в чем твое главное духовное упражнение?
Он ответил:
Совершенное созерцание Божия присутствия со всеми великими последствиями этого.
С тех пор я постоянно пытаюсь созерцать Божие присутствие. И сколь бы мало я ни преуспел в этом, даже эта малость необычайно помогла мне хранить себя от грехов на свободе и не впасть в отчаяние в заключении.
Однако есть шесть ви́дений, определяющих наше поведение в земной жизни и судьбу нашего будущего.
Первое: ви́дение Бога, Который объемлет нас со всех сторон во времени и в пространстве.
Второе: ви́дение своей смерти и ее приближения.
Третье: ви́дение Христа, Его откровений, земных дел и страдания и Его Величественной Небесной славы.
Четвертое: ви́дение бесов и их тонкого воздействия на души.
Пятое: ви́дение посмертного воскресения и Страшного Суда.
Шестое: ви́дение биллионов и биллионов очей Ангелов и святых, которые смотрят на нас и ожидают, когда мы присоединимся к ним.
Без этих ви́дений народ будет необуздан, как были «необузданны» Содом и Египет, Тир и Сидон, Вавилон и Рим, Монтесума и его народ. За то, что христианские народы не стали «необузданны», нужно благодарить многие святые души, которые жили этими шестью ви́дениями. Нужно благодарить за любовь и ходатайство пред Небесным Престолом огромные воинства наших святых предков.
Равновесие между христианами, которым свойственно ви́дение невидимой реальности, и так называемыми христианами, которые слепы для этого ви́дения, еще существует, но оно на грани исчезновения. Праведных в христианстве пропорционально много больше, чем их было в Содоме и среди других народов, которые исчезли с лица земли. И сегодня главы всех христианских конфессий бьют тревогу, чтобы вернуть свое стадо ко Христу, вернее, чтобы открыть ему глаза для духовной действительности, чтобы не сделалось оно «необузданным» и не пострадало. Ибо слепой материализм, как дикий сорняк, грозит задушить Божию пшеницу. Сатана трудится не покладая рук, возделывая и распространяя этот смертоносный сорняк.