Всего за 120 руб. Купить полную версию
Обратимся к правилу, норме, канону Навья-Ньяи. В основе субстанционально-логическая категория. Это движение мысли в диалоге. Алгоритм диалога предстаёт в следующих компонентах:
«удостоверить оружие своё» (то есть знание канона);
рассмотрение объекта диалога (с примером);
оспаривание одним утверждения другого;
мотив оспаривания;
согласие твёрдо установленного (относительно него);
формулировка положения (о предмете дискуссии);
доказательство утверждения;
опровержение противоположного утверждения (показом того, что оно ведёт к невозможным следствиям);
итог доказанная истина.
Другие (дополнительные) категории пути мышления включают:
обзор ошибок, встречающихся в простом споре, в отличие от научной дискуссии, рассчитанных на введение противника в обман;
подборка ложных доказательств.
Нам важно также знать, что первоисточник познания ощущения от реальных предметов. А также помнить три вида умозаключений:
от причины к следствию (облака дождь);
от следствия к причине (много воды был ливень);
по аналогии (если дело в обоих случаях подобно).
«Существование души твердо установлено, так как желание, ненависть, усилие, удовольствие, страдание и познание суть признаки души».
В системе Ньяя познание категорий не просто средство познания истины, но и сама истина, несущая освобождение человеку. В ней явно заметно влияние диалектики субъективного и объективного, противоречивого движения через категории к Духу.
А ведь есть еще много видов логики, о которых мы и не слышали. От древней индийской легко протянуть линию связи к нечёткой логике, основанной на «мягких» вычислениях. Здесь мы выходим в пространство искусственного интеллекта. Человек пытается научить ИскИн «размышлять» с помощью открытых алгоритмов. Меняется само понятие «алгоритм». Это уже не детерминированная и дискретная правило-инструкция, а стиль вычислений, предусматривающий приблизительность, неопределенность.
Итак неопределённость, к которой мы обратимся в соответствующем разделе. Введение в современную картину мира явлений микромира неизбежно воздействует и на понимание (объяснение) макро- и мегамира. А также на инструменты их интерпретации.
Прочие логические системы
Наиболее распространенным в науке и загадочным для обывательского сознания продолжением формальной логики в новое время стала логика математическая. Используя математические методы доказательств, формальная логика стала предельно формализованной.
Большинство людей убеждены в могуществе земной науки и праведности технико-технологического пути развития. Особое доверие точным и естественным наукам. И прежде всего физике и математике. И только некоторые замечают, что сложилась «такая странная ситуация: мы можем сформулировать задачу, можем доказать, что у нее существует единственное решение, но при этом знаем, что никогда не сможем это решение найти» (20; 214). Добавим к постулату о существовании неразрешимых задач «теорему о неполноте» Курта Гёделя, и нам станет менее уютно в комфортном окружении второй природы. Неужели наше спасение в создании Искусственного Интеллекта?
Центральный процессор, выполняющий арифметические и логические операции; модуль памяти, в котором хранятся программы и данные; массовая память; программный счетчик и входные-выходные каналы компоненты знаменитой машины фон Неймана. Эта модель заменила однобитную систему Тьюринга многобитной (обычно кратную восьми битам), системой. Последовательность в операциях сменили на параллельность.
Сами создатели машинной логики убеждены в ограниченности человека, его недостаточности для самого себя. Они постулировали некую сингулярность в нашем развитии, дальше которой прогресс невозможен, и отнесли причину этого застоя к первой природе. Потому-то сегодня провозглашена необходимость замены биологического человека небиологическим. Искусственный мёртвый человек, созданный живым естественным человеком могильщик последнего! Апологеты технологической эры уверяют: этот могильщик и есть настоящий человек. Алогичность и некритичность человеческого мышления будут наконец преодолены. И сознание как биологический процесс будет заменено машинным. Что ж, если моё сознание чисто молекулярное, и работает как кишечник то зачем протестовать?
Господство математической логики в науках, называемых точными хорошо или плохо? Математически можно обосновать-сконструировать любой желаемый образ, и будет он вполне рационален. И проживет какое-то время в поле восприятия субъекта. А субъект будет отождествлять этот образ или его отпечаток с внешней реальностью.
Даже если учитывать концепцию неполноты, создаваемая таким образом картина мира нисколько не приближает к пониманию сути существующей вне и внутри нас действительности. В лучшем случае складывается паззл Маха-Майи, Великой Иллюзии. Вот так вполне научный, якобы проверенный на практике метод познания еще больше увязывает человека с паутиной им же изобретённых заблуждений. Такое поведение-мышление из разряда выбора иллюзий. Каждый имеет право построить личную Комнату Смеха и расставить в ней зеркала по своему вкусу. И затем возвести кругом неё парк культуры и отдыха свой ареал бытия!
Почему такое становится возможным? Потому что математика не диалектична, она формально-логична, алгоритмизирована. И потому применима лишь в мире феноменов. К пониманию сути она отношения не имеет!
Логика современной науки в целом не страдает антипатией к ложным высказываниям. В процессе верификации и утверждения истинности теории или формулы используются предположения, гипотезы, искусственно введённые константы и тому подобное. Лишь бы конечная формулировка или формула соответствовала критерию красоты либо функциональности. «Есть такое предположение, что в физике не существует естественных констант, кроме нуля, единицы и бесконечности» (15; 412). В Навья-Ньяя и предыдущих логиках (и стилях мышления) такое не допускалось.
Тем не менее, «научная» логика остаётся языком и скелетом процесса познания. И дает нам какое-то приближенное представление о Мироздании. Но для нас важно то, что она бессильна за пределами материальной действительности. Духовный мир для неё недоступен. Трансцендентность абсолютно недостижима нашей логике, основанной на отражении материальных процессов в сознании? Нет, при определённом усилии, связанном с ломкой устоявшихся стереотипов мышления, таковое оказывается возможным. Ниже мы посмотрим, как это делается. К тому же, мыслить можно не только посредством символов-знаков.
Наука крайне мало знает о сущностной природе вселенной. А потому то и дело проваливается в пространство дурной бесконечности, постулированной Гегелем. Гипотезы Мультивселенной, параллельных миров Некоторые идеи писателей-фантастов в последующие годы становились фактами общественного сознания. Первопроходцем теории параллельных миров стал Г. Уэллс, написавший 1895 году рассказ «Дверь в стене». Спустя шесть десятков лет подзабытая идея восстановлена и представлена Хью Эвереттом. Из его теории следует, что вселенная непрерывно множится на бессчётные аналогичные копии. Новорожденные миры в свою очередь делятся дальше. Эверетт говорил, что генератором запуска деления миров служат наши собственные действия. Когда мы делаем какой-либо выбор из двух вариантов, вселенная разделяется на две части с разными версиями дальнейших сценариев. И далее они развиваются по собственному пути.