По другой версии, в слово «тавр» вкладывают совершенно иной смысл «бык». Последняя версия получила наибольшее распространение и приводится во всех путеводителях. Нам всё же ближе толкование: тавры горцы.
При знакомстве с высказываниями античных писателей к вполне понятной гордости за древних обитателей полуострова, как ни как, наших земляков примешивалось чувство незаслуженной обиды. Посудите сами:
Геродот. V век до н. э. «Живут тавры грабежом и войной.»
Страбон. Начало н. э. «За древним Херсонесом бухта с узким входом, возле которой преимущественно устраивали свои разбойничьи притоны тавры.»
Аммиам Мирцеллин. IV век н. э. «Разделённые на различные царства тавры, между которыми особо страшны чрезмерной грубостью Арихи, Синхи и Напеи, свирепость которых усилилась в следствие продолжительной безнаказанности, они-то послужили причиной названия моря Негостеприимным.» [86]
И таких высказываний более пятидесяти! А если добавить об упоминаемых каждым автором человеческих жертвоприношениях их богине Орсилохе, то характеристика обитателей нашего края становится довольно-таки неприятной. Так ли всё было?
Прежде всего, записки древних авторов это не показания очевидцев, а пересказ слышанного. Стоит отметить, что это не тавры пришли в Элладу, а эллины вторглись в их земли и потом возмущаются негостеприимством хозяев.
В глубь X века до н. э. уходят следы пребывания тавров на полуострове. Их поселения обнаружены по всему горному Крыму, в том числе и на территории Симферопольского района.
У подножья скалы на нижней террасе левого берега Салгира в VIIVI веках до н. э. жили люди. Двадцать семь хозяйственных ям, расположенных цепочкой вдоль склона, свидетельствуют о долгой плодотворной хозяйственной деятельности.
Ямы большие: 1,11,9 м в глубину. Диаметр дна: 1,41,8 м, горловина: 0,61,0 м. Не будем выделять находки именно Симферопольского поселения, а по совокупности дошедших до нас вещей таврских селений и захоронений попробуем представить их жизнь.
Земледельцы первый и бесспорный вывод, который напрашивается сам собой после того, как в поселениях археологи обнаружили зёрна пшеницы, ячменя, гороха. Для хранения зерна, помимо ям, использовались и большие пифосы глиняные сосуды в 1,52,0 м высотой. В большом количестве каменные орудия труда мотыги, вкладыши для серпа, зернотерки. Вероятно это были первые сельскохозяйственные орудия в нашем крае.
Особое место в находках занимает посуда тавров. Горшки, чашки и другие сосуды черного лощения свойственные таврам, служат археологам, словно, визитной карточкой для определения таврское поселение или нет.
Наконечники стрел из кости, гарпун, множество всевозможных рыболовных крючков свидетельствуют о занятии рыболовством, охотой. Но это, так сказать, побочный промысел. От собирательства и охоты жители полуострова уже давно перешли к земледелию и скотоводству, о чем свидетельствуют найденные на поселениях останки овец, свиней и даже крупного рогатого скота.
В находках VIV веков до н. э. встречаются изделия из бронзы и даже железа: меч акинак, топор. Начало I тысячелетия до н. э. период вытеснения бронзы железом. VIII век до н. э. начало железного века в Восточной Европе. В Крыму из-за отсутствия известных запасов руд этот процесс происходит гораздо позднее.
Огромный интерес привлекают широко известные таврские могильники, которые встречаются в районе современного села Краснолесье. Это каменные ящики классического типа: строго прямоугольной формы, из четырёх больших, поставленных на ребро, хорошо пригнанных плит, перекрытых пятой покровной. если в ранних могильниках тавров находили, главным образом глиняную посуду, то в каменных ящиках VIV вв. преобладают металлические изделия.
Вдумайтесь: говоря только об одном народе, жившем на крохотном участке земли, мы прошли с ним период каменного века, бронзы, железа.
Киммерийцы
Завершение бронзового века на территории Крыма относят ко времени не позднее конца Х века до н. э. О киммерийцах есть упоминания у древнегреческих авторах. Вот, к примеру, что писал Эсхил, (перевод С.К. Апта): Ты выйдешь к перешейку Киммерийскому,/К воротам узким моря, безбоязненно/Пересечешь теснину Меотских вод/И вечно среди смертных славной памятью/Об этой переправе будет имя жить/Боспор Коровий брод/На материк придёшь Азийский из Европы. [63, с. 71]
В данном случае речь идёт о Керченском полуострове и Тамани, но памятники киммерийской культыры и, прежде всего захоронения, были обнаружены и исследованы на территории Симферопольского района: в пещере Кизил-Коба, в Марьино, в курганах при строительстве Симферопольского водохранилища, у сёл Донское, Дружное, Зольное, Константиновка.
Наряду с захоронениями, к памятникам этого периода относят каменные изваяния «фаллической»[1] формы, относящиеся к концу предскифского периода. [63, с. 23]
Скифы, сарматы, готы
С VII века до н. э. в степную часть полуострова проникают скифы. С VI века до н. э. в отдельных таврских захоронениях уже находят скифскую посуду. Ещё два века по соседству со скифами живут в горах тавры.
Продвижение Скифского царства в глубь полуострова положило начало ассимиляции Характерно, что в античной литературе в этот период появляется термин «тавро-скифы», а затем «скифо-тавры».
Несколько веков мир знал наш полуостров под именем Таврика. В мифе о легендарном путешествии аргонавтов за Золотым руном в Колхиду сообщается, что вход в пещеру охраняли тавры, которые были стражами царя колхов и меотов. В мифическом существе кентавр полулошадь, получеловек греки видели не расстающихся с конями тавро-скифов.
В истории нашей страны, нет, наверное, другого такого народа, о котором было бы написано столько книг: серьезных исследований, научно-фантастических повестей, стихов
Многие десятилетия идея о родстве славян со скифами владела умами ученых, но, как это нередко бывает, не выдержала испытания временем. У скифов оказалась своя собственная судьба, собственная история. Об их происхождении до сих пор идут споры. Большинство считают, что скифы принадлежали к племенам североиранской языковой группы. Многие считают, что они пришли из-за Урала, другие связывают с племенами срубной культуры, которые, начиная с середины II тысячелетия до нашей эры, распространяются по Волге, Дону и Днепру, а затем появляются и в Крыму, третьи считает их тюрками.
В истории скифов Симферопольский район занимает видное место, так как на неприступных кручах Петровских скал, которые нависали над брегами Салгира, пару тысяч лет назад находилась столица третьего скифского государства третьего и последнего.
Сколько легенд, историй, притч связано с этим поистине легендарным народом! Вот одна из них, самая известная. Старый царь предлагает сыновьям сломать колчан стрел. Но сложенный вместе пучок оказывается не под силу никому, даже самому старшему сыну. Когда же отец протянул стрелу самому младшему мальчишке, тот легко ломал их одну за одной.
В дошедших до нас изображениях скифов: на вазах, пекторалях, гребнях мы можем видеть, как выглядели скифы. Ничего необычного, а ведь одна деталь их одежды в своё время очень удивила греков. И деталь эта брюки. Ведь именно скифы первыми из европейцев стали носить то, что мы впоследствии назвали помочи (славянское), штаны (тюркское «иштан») или, как мы только что упомянули брюки, что восходит к галлолатинскому «braca» и через немецкий язык вошло в нашу лексику. В то время греки и римляне носили соответственно юбки, туники.