Был ли Григорий в Киеве миссионером? Или духовником христианки Ольги? Не узнаем. Но! Нет достоверных сведений о крещении Ольги. Но есть достоверные сведения о том, что она была христианка. Как вся болгарская знать и большинство народа.
В свете всего об Ольге известного необходимо поставить вопрос:
А на чем, собственно, власть Ольги основывалась?
По норманнским законам вдова могла наследовать имущество мужа и распоряжаться им до совершеннолетия детей. Но не было в истории случая, чтобы власть над государством (в той или иной стадии формирования) передавалась от мужа к жене.
Игорь не был абсолютным монархом. Он был наследственным вождем дружинников. Его права можно определить через права современных ему скандинавских конунгов. Власть над дружиной не могла перейти к вдове.
Дружинники того поколения имели долю в добыче то есть в завоеванной территории с ее народом и богатствами. Дружинники заключали в той или иной форме договор с предводителем. Дружина и была административно-силовым аппаратом протогосударства русов.
Кто же будет лучше распоряжаться всем молодая вдова или группа опытных дружинников, выдвинувшая из своих рядов лидера и решающая вопросы сообща?
Вариант первый, простой:
Правит группа опытных дружинников, а княгиня, регентша при малолетнем князе представительствует. Князя представляет. От его имени говорит. Что говорит? Что ей поседевшие соратники еще Олега скажут. Группа наставников. Матерые управленцы. Логично.
Но. В Константинополе Ольгу принимают как «архонтиссу» Руси. Воздают почести на правительственном уровне. Как высшему официальному лицу.
А вот имя князя (конунга) Святослава, перечисляя «людей Святослава» в составе ее свиты, император Константин упоминает вовсе без всякого титула (тот самый трактат «О церемониях»). Как возможно? Если он законный правитель, а она его регент, опекун?..
Возможно, варяжская знать Киева старалась поднять официальное реноме Ольги как можно выше для уважения к Киеву? И для этого устроили визит в Константинополь чтобы уровнем признания со стороны великой Византии повысить свой статус? И тем самым укрепить свою власть и поднять престиж среди соседей?
Позвольте еще вопрос. Почему варяги, скандинавы, норманны, северные германцы Ингвар и Хельга, то бишь Игорь и Ольга, назвали единственного сына славянским именем Святослав?
У Игоря, кстати, были два племянника (предположительно от сестры): Игорь и Прастен Акун. Оба имени скандинавские.
Вот крайне важный и давно известный документ: Русско-Византийский договор 944 года. В нем всего перечисляется 76 имен представителей и посланников Руси. Среди имен скандинавских, а также нескольких тюркских у купцов и финских у доверенных лиц три славянских: Святослав, сын Игоря, Володислав и Предслава. Кто такие последние два строятся только предположения.
А вот и изюминка в тесте истории: при заключении договора большинство представителей Руси клянется своим языческим богам, но меньшая часть богу христианскому!
И еще одно: ни в один подобный договор никогда не включалась жена князя. С чего бы? (Кроме того, первые князья имели по нескольку жен, как принято у знатных варягов.)
По всему получается, что уже при Игоре часть элиты Руси была христианами.
Заканчиваем:
После свадьбы Ольга получила собственный удел: город Вышгород и село, названное Ольжичи.
На нужды ее двора шла треть дани с «Деревьской земли».
У нее была своя дружина.
А имя Ольга соответствовало болгарскому Эльга.
Взглянем в заключение государственным взглядом:
Киевская Русь продвигалась на юг в территории между болгарами, заселившими земли по Днестру и западнее и их смертельными врагами хазарами, чьи границы от Приазовья простирались на восток. Русь могла быть естественным и ценнейшим союзником болгар, вытесненных из своих исторических земель от Причерноморья до Волги и Каспия хазарами. В союзе с Русью против Хазарии болгары были кровно заинтересованы. (Мы говорим сейчас о Дунайской Болгарии.)
Болгары постоянно воевали с Византией и предпочли бы иметь Русь на своей стороне и напротив, избегать нападения. А Олег, прошедший по Болгарии с немалым варяжским войском, предъявил серьезность новой силы с Днепра. Да викингов хорошо знали и раньше.
После смерти Игоря Ольга имела статус законной правительницы. При его жизни ее статус не соответствовал просто жене князя, но был выше, включал некоторые сугубо властные, управленческие полномочия. В отличие от ВСЕХ княжеских жен в истории Руси, она была политической фигурой.
Все вышеупомянутое полностью соответствует политическому браку с высокородной представительницей Болгарского Царства. И никак не соответствует браку с дочерью обычного варяга из своих подданных.
Ольга была христианкой изначально.
А будучи высокородной христианкой и правительницей значительной державы, принимаемая по высшему классу императором Византии, она не могла быть несведущей в христианских церемониях, сопровождающих важнейшие шаги жизни кесаря.
Вот это для нас имеет первостепенное значение.
Святослав
Святослав был великий воин и политик с громким именем. Он дошел с войском до столицы Хазарии и разгромил «центр принятия решений» и основу войска каганата, который в результате распался и сгинул. (Финансируя это мероприятие и соблазняя, Византия поставила Святославу почти полтонны (!) золота невероятные деньги по тем временам.) Он нанес поражение Великому Болгарскому Царству, аннексировал немалую часть его территории и перенес свою столицу в Переяславец-на-Дунае, богатейший город, пересечение торговых путей и стратегический пункт. От него зависело течение жизни соседних стран. Враги его боялись, дружина боготворила, «удача его была огромна» главнейшая характеристика викинга.
И вот этот Святослав отвечал Ольге на увещевания креститься, что «дружина надо мной смеяться будет». Нельзя вождю вождю! изменять религии своего войска, народа и предков. Он отчуждается верой от тех, кто клялся идти с ним до конца и сложить голову, если придется. А должно быть единым с товарищами во всем!
Как же Ольга женщина, вдова, регентша князя, которой служат головой и верой соратники мужа, которая правит только их волей, их согласием может изменить их вере? Она кто такая? Ей кем такое право дано? Ее власть на чем стоит?
Любой военачальник, любой крупный администратор эту ситуацию поймет ясно. Невозможная это ситуация.
И только одно есть этому объяснение. Ольга соправительница мужа: хоть в какой-то степени, хоть на каких-то условиях. И по его смерти правит.
Более того: по совершеннолетии Святослава он воюет в иных землях, их захватывает, в них владычествует а в Киеве по-прежнему правит Ольга! Вот так штука, а? Двести лет спустя летописцы придумают любые объяснения и облекут их в любые слова, соответствующие идеологии момента. Но смотреть надобно на факты!
Здесь мы говорим об этом только с одной целью. Прояснению и осознанию того обстоятельства, что была княгиня Ольга женщина знатного рода, и законные ее права были велики. И христианство ее, и славянское имя единственного сына, и непререкаемая власть над Киевской Русью все работает на подтверждение того, что христианкой Ольга была ранее, чем стала женой Игоря.
И что?
И то, что будучи человеком бесспорно умным, как явствует из всего о ней известного она не могла не знать важнейшей вещи.
Вещь эта важнейшая интронизация ромейского кесаря. Венчание на царство.
Даже лишь посетив Константинополь как государственное лицо, проведя там значительное время, она, «архонтисса русов», не могла не поинтересоваться важнейшими церемониалами и божественными атрибутами кесарской власти. Не могла не знать. Да это объясняли, в деталях и смыслах! Знай, кто тебе честь оказывает! Любой лидер страны всегда интересуется сходством и различием в полномочиях и протоколах другого лидера, с которым встречается и о чем-то договаривается.