Когда человек забивает себе тело каким-либо символом, то заимствует его значение, чтобы укрепить себя, становясь шаманом. Теперь человек и символ тату одно энергетическое целое, поэтому надо вдумчиво выбирать рисунок для татуировки с точки зрения эзотерики, ведь бессознательно хозяин рисунка будет всегда на связи с выбитым на теле символом, а это и есть колдовство.
Татуировками можно закрывать психические бреши, набивая тот символ, который компенсирует его фактическое отсутствие, и это обряд защиты. Такие тату набивают на участки тела, которые у древних охотников были уязвимы и открыты для когтей и зубов хищников: шея, спина, грудь, живот, конечности и пр.
Если тату набивают в интимных или тайных местах тела, надеясь скрыть символ от глаз посторонних, то это обряд удачи.
Удача, она какая? Неуловимая и изменчивая, как воля духов, поэтому посторонний глаз не должен ее спугнуть, для этого тату и спрятано, как кинжал в сапоге ассасина.
Если татуировками забивают половину тела и более, то человек становится шаманом, ведь наполовину он в этом мире, а наполовину в ином, и тогда духи признают в нем свояка и охотно посвящают в свои тайны.
Целитель белый маньяк, который отрезает бяк
В колдовстве целительство обычно относят к белому колдовству, хотя малую порчу можно рассматривать как прививку от беды, если вовремя выяснить, откуда растут ноги.
Целительство дар, который передается в роду потомственных магических лекарей, которые часто по факту оказываются врачами в Яви.
Белый целитель обычно владеет диагностикой, довольно часто отливает на воске, может обладать духовидением, как сопутствующей способностью, или рентген-зрением.
Все белые колдуны и ведьмы, устраняющие нежить и одержимости, проводящие чистки и сбросы, относятся к целителям, как и магический донор, который перегонят свою энергию в тело больного.
Белые целители находятся под протекцией:
Богини Дивы, если проводят чистки, сбросы и переклады в новолуние;
Богини Мары, если режут атамом нежить, связи и подселения на убывающей луне;
Богини Живы, если варят в котле зелья, отвары и сборы в полнолуние;
Богини Лели, если перегоняют свою жизненную или личную силу реципиенту на растущей луне.
Целители Мары входят в топ смертников, ведь вынуждены влезать в подсознание жертвы, кишащее всяким дерьмом, после чего цепляют на себя всякую дрянь, от которой потом и загибаются.
Далее, неумеренная перегонка энергии делает из целителей Лели живые мощи, потому как причину магической болезни они убрать не в силах, но могут временно смягчить боль, ведь они колдовская анестезия.
Целители Живы заговаривают целебные по своей природе компоненты Яви, поэтому почти ничем не рискуют, как и целители Дивы, которые регулярно ходят на мусорку, чтобы избавиться от энергетического хлама, загнанного в предметы.
Белые целители действуют иначе, нежели черные колдуны и ведьмы, ставящие магические программы они просто их вырезают со всеми потрохами, как и учила их богиня Мара: «Если не знаешь, как развязать этот чертов узел, то разруби его нахрен».
Никто не может взломать программный код порчи и грамотно обратить ее вспять, кроме самого поставившего ее колдуна, а резать всегда больно и страшно, да еще и хреново будет после. В то время как черный целитель сделает безболезненный магический переброс, но причину порчи так и не устранит, поэтому идите к белому маньяку, чтобы отрезать злую бяку.
Чертополох: защита от чертей, колдунов и лихих людей
В колдовстве чертополох наводит среди чертей переполох, поэтому его так и кличут, хотя пугает он не только чуров и заблудших покойников, но и нашего брата черных колдунов и ведьм, и все из-за острых шипов, покрывающих растение, а также мощной корневой системы, благодаря чему у растения сильная связь с подземным миром и Правью и, по иронии судьбы, с черными богами.
Все растения с шипами, будь то терновник, репейник или чертополох, выполняют защитную магическую функцию согласно закону магического соответствия, а если еще горькие на вкус и жутко воняют, то все пиши пропало для нечистой силы.
В колдовстве все, что нас защищает, то нас и убивает, поэтому посредством чертополоха ставят порчу, заговаривая его колючие цветы и подбрасывая к порогу дома или цепляя в волосы или на спину жертве.
В целях безопасности, люди высаживают чертополох везде, где нужно подстраховаться от беды.
Например, на могилах черных колдунов и ведьм, чтобы заточить их злую силу в земле, возле забора, чтобы защитить дом от нечистой силы, на огороде, чтобы спасти грядки с огурцами от воров, в горшке на подоконнике, чтобы уберечь домашних от порчи, зависти и сглаза лихих людей, а имущество от медвежатников.
Помимо этого цветки чертополоха высушивают и носят с собой в качестве оберега: вставляют в украшения из эпоксидной смолы, чтобы уберечь от крадника свою молодость и красоту, а также в брелки с ключами от дома и машины, чтобы защитить имущество от вреда любого рода.
Чертополохом снимают порчи с человека, закатывая его цветки в волосы человека, на которые снимается негатив, после чего они становятся идеальным оружием для причинения магического вреда.
Стеблями и дымом чертополоха очищают углы дома, загоняя нежить и нечисть обратно в иной мир через углы, но такая чистка подходит только для «белых изб», где в силе культ Белбога, потому как черти, домашние чуры «черных изб», такое не приемлют это наглая дискриминация по магическому признаку, ведь чертополох стал символом борьбы с нечистой силой только после христианизации Руси, а до этого был растением темных сил и их защитным тотемом.
Глава 8. Инвентарь
Алтарь перекресток дорог, чтобы дома колдовать ты мог
Алтарь место силы, которое создают в доме, чтобы колдовать, не отходя от магической кассы. В языческом колдовстве нет храмов, только магический перекресток дорог, в центре которого находится мегалит «Алатырь-камень», на котором и отпускают все обряды. С течением времени традиция колдовать на дорогах себя изжила, потому что язычники из кочевников превратились в крестьян, и магический перекресток дорог превратился в равносторонний крест.
Алтарь и есть равносторонний крест в плоскости Яви, правильное расположение которого настраивает колдуна или ведьму на древний перекресток дорог по принципу магического соответствия.
Для создания языческого алтаря нужно выбрать место в доме, которое является пространственным разломом: углы дома, замурованное окно или дверь, чердак, подвал, погреб, лестница, зеркальный коридор и пр.
Место для алтаря должно быть непроходным, потому что здесь будет располагаться дорога духов, которая с дорогой обитателей Яви не должна пересекаться. Основание языческого алтаря в Яви должны быть квадратным, углы которого должны быть строго сориентированы по сторонам света, поэтому запаситесь компасом, если у вас в доме нет мшистых деревьев, которые помогут определить север точку отсчета магических координат.
Северный угол Навь, вход охраняет Белбог;
Южный угол Правь, вход охраняет Чернобог;
Восточный угол Славь, вход охраняет Велес;
Западный угол Явь, вход охраняет Перун.
В углах алтаря располагают предметы, символизирующие четыре магические реликвии языческих богов:
Северный угол Живая и Мертвая вода;
Южный угол Алый цветок;
Восточный угол Меч-кладенец;
Западный угол Молодильное яблоко.
Углы алтаря соединяют крест накрест металлическими цепочками, которые символизируют магические энергетические жилы, в центре алтаря ставят куклу колдуна или ведьмы.