Ну, хорошо. Раз так, если Ася из будущего, скорее всего, доступ в наше время и обратно не представляет для нее большого труда. И поскольку она материализуется из медитативного пространства, тогда и сопряжение времен происходит именно в нем. Ни для кого не секрет, что время понятие относительное. Когда мы целиком и полностью погружаемся в какую-то работу, время словно останавливается, секунда становится вечностью. Мы полностью или медитативно погружаемся в иное, внутреннее, пространство. Голоса извне доносятся с трудом. Или, наоборот, бывают ситуации, когда время несется, как стая юрких рыб, и, как правило, его хочется продлить на подольше: «Остановись, мгновенье, ты прекрасно». Время относительно нашего восприятия. Это с одной стороны. Допустим, Ася могла бы вообразить себя в нашем времени, как в своем.
С другой стороны, для того, чтобы переместиться куда-то, надо представить себе точку, куда ты направляешься, хотя бы в общих чертах. Вряд ли кого-то устроит поехать туда, не знаю куда, и при этом иметь вполне конкретную цель. Или одно, или другое. Ася точно знала, куда и зачем она пришла. То есть она была хорошо осведомлена о ситуации, точке мироздания, в которую погружается.
Мы при определенной тренировке можем вызвать в себе более чем реалистичные воспоминания о собственной жизни. Многие, кто пробовал медитативные практики типа recapitulation перепросмотра своей жизни по Карлосу Кастанеде, знает, что изменение, то есть качественное медитативное перепроживание, прошлой истории с новым на нее взглядом имеет прямое влияние на настоящее и будущее. Дальше, после перепросмотра, жизнь идет так, как будто ситуация прошла по-новому, а прожитой страницы жизни в судьбе как бы больше нет. Тогда, может быть, Ася просто вспомнила меня как свое прошлое и усилием воли переместилась в этот момент? Как если бы я сама занималась перепросмотром и беседовала сама с собой из прошлого. Вариант вполне рабочий. Правда, остается непонятным, как именно происходит наша двусторонняя связь. Я же тоже ее вижу, не только она меня, как при перепросмотре, и даже разговариваю с ней. Тут же захотелось спросить девушку, видят ли ее другие люди, но стало понятно, что скорее нет, чем да, потому что даже мне самой для этого требуются значительные усилия по концентрации.
И все же, как может быть устроена связь времен? Как такое может быть, что я сама из далекого будущего появилась во вполне определенном моменте своего прошлого? Одна гипотеза о такой возможности привела меня к исследованию, целой книге, которую вы держите в руках. Эту работу мы сделали вместе с Асей, во что сейчас практически невозможно поверить. Мы ответили на множество вопросов об устройстве времени, пространства и жизни людей, подняв на поверхность и перетасовав пласты знаний сотен мыслителей. Читайте, пожалуйста, дальше. Мы начинаем.
* * *
«Вот появилась колокольня, которой раньше не было. Вот исчезла река, которая долго была видна Совершенно таково наше отношение ко времени, которое постепенно приходит, как будто возникая из ничего, и уходит в ничто».
Петр УспенскийЧеловек проезжает мимо природных объектов. Колокольня и река, которые видит путешественник, были и на земле, и на карте все положенное время. Только для проезжающего мимо Успенского, известного философа и почтенного господина, они то существуют, то исчезают. Он едет мимо. Проезжая мимо, за секунду до этого он видит реку, а теперь колокольню. Они появляются и скрываются из вида, кажутся движущимися предметами, оставаясь неподвижными в другой системе координат, привязанной к карте. Абстрагируясь, мы вполне можем представить себе зрителя, который свысока видит реку и колокольню, как на карте. Да что там, он может при этом находиться в другой стране, а съемку местности осуществлять управляемым дроном, то есть даже не присутствовать физически рядом с колокольней и рекой. Если опустить дрон пониже, то с определенного ракурса колокольня не будет видна, время ее существования закончится для дрона, а сама она в момент исчезновения из поля зрения будет казаться движущимся предметом, оставаясь в то же время неподвижной и вечной с другой высоты. Мы все давно привыкли к такой относительности нашего восприятия движения и привязанного к нему времени и не придаем таким моментам значения. Нам кажется, что мы проходим сквозь время, и оно уходит, покидает нас. А ведь можно рассудить по-другому: время привязано к нам, оно сопровождает нас, точнее, наше восприятие.
А что, если по аналогии, придуманной Петром Успенским, представить себе человека, который видит одновременно и прошлое, и будущее? Для него прошлое не уходит никуда, а будущее не приходит из ничего. Они неподвижны. Движение времени вполне может оказаться отсутствием движения относительно другой системы и, как минимум, другого зрителя. Для этого зрителя ВРЕМЕНИ НЕТ, движения времени нет все моменты времени связаны и существуют одномоментно. Он видит их со стороны. Можно сказать, из какого-то другого мира. Как будто зритель оседлал какого-то дрона в неизвестном пространстве.
Идем дальше для такого зрителя найти точку на временной шкале не сложнее, чем путешественнику обозначить на карте гору, реку или колокольню, мимо которых он проезжал. И ничего, что субъективно путешественник знает, что колокольня теперь только в его воображении, позади, но для него и для карты она остается реальностью. Он о них помнит и может их вообразить. Замечательно! Как минимум, в нашей аналогии мы пришли к идее, что в пространстве воображения и воспоминания все моменты времени существуют одномоментно и реалистично, и мы можем погрузиться в них в любой, собственно говоря, момент получилось даже красиво двусмысленно. Да что там, каждый из нас знает это с детства для воспоминаний временной шкалы не существует, то есть с одинаковой ясностью мы можем вспомнить события любой давности так, как будто они только что случились или происходят прямо сейчас. Более того, для некоторых из нас картины собственного будущего бывают реальнее настоящего, и мы, как рыбки на крючках, неминуемо втягиваемся именно туда. Привет аффирмациям и фильму «Секрет». Все воспоминания, переживания в настоящем и представления о будущем по сути, равные объекты нашего воображения.
Ну, вот и получился новый подход к старым вещам. В пространстве восприятия времени нет, а есть идеальная связь времен.
Связь времен
Часто цитируются, как самое краткое изложение идей Веданты, две строчки комментатора и толкователя Веданты Шанкара: «Брама истинен, мир ложен. Душа есть Брама, и ничто иное».
В этой главе диалоги автора книги с ее будущим воплощением, Асей, перемешиваются с размышлениями на тему жизни человека во времени. Моменты времени увязаны в восприятии человека в субъективную причинно-следственную связь, а во вневременном пространстве может «сразу» существовать Линга Шарира, форма человека или задумка на его жизнь.
Все вышесказанное я не то чтобы бормотала, рассуждала вслух. На лице моей драгоценной собеседницы безупречно и неизменно выражалось одно и то же заинтересованное внимание. Ничего более. Ни поощрений, ни сомнений, ни отрицания, ни согласия.
Что думаешь, Ася?
Не думаю радуюсь. Ты просто из предположительного факта моего существования пришла к идее пространства, в котором времени нет, зато есть разумные личности.
Я всего лишь немного развернула идеи Петра Успенского, который посвятил им свои десятилетия. В этом пространстве для Наблюдателя, зрителя, времени нет, зато есть отдельные времена и события. Он может видеть все времена одномоментно, как школьник, который разглядывает деревянную линейку и эйдетически видит сразу все цифры: 1, 2, 3 и 10. Цифры существуют для школьника одномоментно, пока он видит всю линейку. Но стоит сосредоточить взгляд на одной из цифр например, поднести линейку к глазу, та уплывает из поля зрения, остается ее часть. Так же, погружаясь с головой в какое-то время, мы теряем из виду основу, связывающую времена воедино. Например, живя в настоящем моменте, мы не можем себе вообразить, что будущее или прошлое, возможно, никуда из реальности не делись. Они просто временно ушли из нашего восприятия, по нашей собственной воле.