Но насколько реальна сама горящая головешка? Она существует. Но насколько реально именно то, что вы видите?
Вы ее видите. И это значит, что она испускает электромагнитное излучение, а его узкая область, волны с длинной примерно от 380 до 780 нанометров (видимый свет), попадает на сетчатку глаза, вызывает раздражение чувствительных клеток, посылающих образ в ваш мозг. В мозгу формируется набор разрозненных перевернутых кадров, из которых мозг собирает одну картинку. Вот то, что вы видите.
Но вы не видите все остальное, все то, что не укладывается в узкие рамки возможностей разума и органов чувств. У пчелы иная картинка мира, поскольку она видит ультрафиолет. Дальтоник не отличает красное от зеленого, слепой не видит вообще, их восприятие мира отличается, оно свое буквально у каждого. И во всех случаях это лишь вариант восприятия мира, а не сам мир. Видеть мир, воспринимать его, мы можем по-разному, но мир един. Отличия не в самом мире, они в восприятии мира. Мир совершенно реален! Но его восприятие, по сути своей, просто иллюзия.
Самый твёрдый алмаз это просто иллюзия. Да, он существует, он реален! Объективный мир существует вокруг нас, он не зависит от нас. Алмаз объективно существует. Но то, что человек называет словом «алмаз», остается лишь картинкой в его голове.
Если бы вы могли увеличить его, словно глядя через невероятно мощный микроскоп, способный видеть атомы, вы бы увидели, что алмаз не единое целое, а набор атомов, разделенных пустотой. Именно из пустоты он и состоит, главным образом.
А сами атомы вовсе не твердые кусочки чего-то, каждый из них облако элементарных частиц. Но и частицы не нечто вещественное. Электрон вовсе не шарик, который крутится вокруг шарика протона и шарика нейтрона. Электрон это скорее волна, замкнутая в кольцо, всплеск энергии. Как и атом. Как и сама материя!
Частицы всплески на поверхности единого океана энергии, они возникают из нее, из чистого вакуума, из пустоты, и снова превращаются в энергию. Или складываются в атомы, которые создают молекулы, кристаллы, вещество.
Мир есть бесконечный единый океан энергии. В нем возникают всплески, которые мы воспринимаем как материю. Всплеск энергии стал элементарной частицей. Частицы стали атомами. Атомы, стоящие на огромном (в масштабе атомов) расстоянии и разделенные вакуумом, стали молекулами. Молекулы соединились между собой и породили вещество. И мы видим, в рамках нашего восприятия, цельный, твердый и сверкающий алмаз, но лишь потому, что не видим атомов и частиц. Не видим, что самый твердый в мире алмаз состоит практически из одной энергии, из пустоты.
Сердечная Сутра буддизма учит: «Пустота неотлична от формы, форма неотлична от пустоты; что форма то пустота, что пустота то форма». А в Алмазной Сутре сказано: «Когда есть образ, то есть и заблуждение». И формы вокруг нас пусты, совершенно буквально.
Образ алмаза, как нерушимой твердыни, лишенной пустот, блестящей на свету наше восприятие, не выражающее всей физической природы алмаза. Его форма, цвет и твердость порождаются нашим восприятием, и далеко не описывают всю конечную реальность того, что мы называем словом «алмаз».
И это две стороны мира Майя и Физис. Иллюзорный мир, порожденный ограниченностью нашего восприятия, и мир в его истинной форме, восприятию недоступной.
Я вижу океан. Он существует, он объективно реален? Да. Я могу в нем намокнуть. Я могу в нем даже утонуть. Я могу попробовать воду на вкус. Океан абсолютно реален! Но конкретно то, что я вижу своими глазами, то, как ощущаю его, вид океана, температура, плеск его волн, все это не сам океан, во всей его полноте, а лишь образ океана, его отпечаток в моих органах чувств, в моем разуме. И вкус его воды это ощущение, которое возникает при соприкосновении моих органов чувств с океаном.
И все это иллюзия. Она не выражает сути океана, не дает понять, каков он на самом деле. Причина вновь в ограниченности восприятия, я вижу лишь малую толику всей этой сути. Я не вижу молекулы воды, не вижу атомы и частицы. Не вижу жизнь, которой кишит вода, ни рыб, ни крохотных амеб, ни бактерий, ни вирусов. Это миллиарды живых существ в каждой капле! Но я не вижу их.
Не вижу, как часть воды уходит в воздух, испаряясь, а часть воздуха проникает в воду, растворяясь в ней. В моем восприятии есть четкая граница между водой и воздухом над ней, но если бы я видел молекулы и атомы, я бы познал, что между ними нет резкой границы. Я не вижу глубины океана, сотни метров или даже километры воды, но вижу лишь немного ее поверхности.
Я вижу крохотную частичку всего, что представляет собой океан. Я вижу образ океан плещется, шумит. Он реален! Но моя картинка восприятия океана не передает всю его суть, оставляя многое неведомым для меня. Он реален, но моя картинка, то, как я воспринимаю океан, или что-то еще, какие-то предметы, людей, да и весь мир это лишь образ, порожденный моим восприятием, и он имеет очень мало общего объективной реальностью океана.
Это иллюзия!
Это Майя.
Само это понятие используется буддистами, индуистами, теософами, агни-йогой, тонкости его употребления могут быть разными, но суть одна, майя это иллюзия. Не в смысле обмана зрения или галлюцинации, а в том смысле, что наше восприятие мира, ощущения, суждения о мире, не равны объективной реальности мира во всей его полноте. Мир реален, объективен и достоверен, но он не такой, каким его воспринимает человек.
Мы видим Солнце небольшой желтый диск, который встает из-за края Земли. Пришло затмение и Солнце исчезло, а звезды появились. И эти звезды для нас крохотные точки в небе. Но Солнце не желтый диск, а звезды не крохотные точки. Солнце не вставало из-за края Земли и не исчезало во время затмения, это все происходит в нашем восприятии. Все это Майя.
Реальное же Солнце, во всей его полноте, неподвластной нашим органам чувств, с каждым его атомом, с каждым фотоном, со всей его энергией, излучениями, гравитацией, на протяжении всей его истории; все то, что Солнце представляет собой реально и объективно, а не в нашем восприятии это Физис. Объективная и полная реальность мира, недоступная прямому восприятию, недоступная нашим органам чувств.
Физис единый мир во всей его полноте, на всем протяжении пространства и времени, конечная реальность, ощутить которую можно лишь внутренне слившись с ней на пути мистического познания мира. Майя все прочее. Иллюзии, возникающее как следствие ограниченности нашего восприятия. Майя то, каким мир выглядит для нас, а Физис какой он на самом деле. Майя форма, Физис суть.
В буддизме рассказывают притчу о маге, умеющем создавать иллюзии. Он взял кусок дерева и внушил людям, что перед ними слон. Этот образ слона, который все видят и который полностью реален для зрителей иллюзия, Майя. На самом деле зрители смотрят на кусок дерева, и он в этом примере реальность, как она есть, Физис, истинная суть мира. Но люди смотрят на него и видят иллюзию слона, возникающую в их искаженном и затуманенном восприятии.
Обычный человек видит этого слона, и не сомневается в том, что перед ним слон. Тот же, кто обрел понимание и опыт, осознает, что слон это иллюзия. Он видит слона, как и другие, но понимает его иллюзорную природу. А просветленный разум, иллюзиям не подверженный, видит именно кусок дерева. За всеми иллюзиями он видит изначальную природу мира, его конечную объективную реальность.
«Все дхармы пусты и лишены признаков» учит буддизм, глубоко познающий вопросы иллюзорности, пустоты и поиска конечной реальности. Форма, цвет, вкус, запах, размер иллюзия и пустота, возникающая в наших органах чувств, в нашем восприятии. Это не качества объективного мира, а то, как мы воспринимаем объективный мир.