Das Material, aus dem die Steinwerkzeuge hervorgehoben wurden, ändert sich. Früher ging es hauptsächlich um den lokalen grauen und schwarzen Feuerstein, der in Kalksteinen lag. Jetzt sind Quarzitfelsen, schwarze und grüne Jaspisschiefer, die sich an den Ufern von Angara, Selenga, Lena, Jenissei und anderen sibirischen Flüssen versammelt haben, der Hauptrohstoff für die Steinzeitmeister.
Die Veränderungen in der Kultur umfassen nicht nur das Gebiet der Technik zur Herstellung von Stein- und Knochenwerkzeugen; die reiche Kunst verschwindet fast vollständig, der Charakter der Siedlungen ändert sich; Anstelle von riesigen ständigen Wohnungen breiten sich, dem Unsichtbaren, leichte, tragbare Zelte aus, Plagen aus.
Die neuesten Entdeckungen haben herausgefunden, dass die der oberen Altsteinzeit Sibiriens ähnliche Kultur zur gleichen Zeit in den Ausläufern des Urals (am Chusova-Fluss), im Altai und im nördlichen Kasachstan sowie am oberen Fluss des Irtysch-Flusses existierte. Im Süden und Osten des Baikals sind die Denkmäler der oberen paläolithischen Kultur, die denen der Jenissei-Angara entsprechen, im Becken der Flüsse Tola und Orhona (auf dem Territorium der Mongolei) nachvollziehbar. Hier schließen sie sich eng mit der oberen Altsteinzeit Nordchinas zusammen.
Die Denkmäler der Jungsteinzeit sind in allen Regionen Sibiriens geöffnet. Im 3. Jahrtausend vor Christus lebten die europäischen Stämme, die in den Ausläufern der Sayan- und Altai-Region lebten, in der Viehzucht und lernten, wie man Metall (Kupfer und Bronze) verarbeitet, während sich die Bevölkerung des nördlicheren Waldbandes noch in der Jungsteinzeit befand. Im 2. Jahrtausend v. Chr. die gesamte Steppen- und Waldsteppe Sibiriens vom Ural bis nach Transbaikalien wurde von Stämmen von Landwirten bewohnt, die mit dem Abbau und der Verarbeitung von Kupfer und Bronze vertraut sind, wobei ein Teil der westsibirischen Stämme nach Osten bis zum Jenissei (die andronische Kultur) vorgerückt ist. Am Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. kamen am Mittwoch der indigenen Bevölkerung der Minusinergrube Außerirdische aus dem Südosten, die Mongolen, zusammen, und einige Gemeinsamkeiten mit der chinesischen Kultur (karasukische Kultur) werden in der materiellen Kultur dieser Zeit verfolgt. Die Entwicklung der Viehzucht trug zum Übergang der südsibirischen Stämme der Bronzezeit vom Matriarchat zum Patriarchat bei. Im Norden ging die Entwicklung der Öffentlichkeitsarbeit langsamer voran, und bei einigen Stämmen (zB.. bei Tschuktschen, Korjaken usw.) hat sich dieser Übergang erheblich verzögert. Im 1. Jahrtausend v. Chr. drangen die Bronzewerkzeuge bereits in bestimmte nördliche Waldgebiete ein (was die Verbindung der Waldschüttenstämme mit den Taiga-Jägern angibt), bis zum Ende dieser Zeit wird die Verarbeitung von Eisen beherrscht. Die Landwirtschaft wuchs (im Süden sogar mit künstlicher Bewässerung) und die Viehzucht, die in den Steppengebieten eine neue nomadische Form annahm.
die 2. Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr. ist eine Zeit der Räuberkriege, der Zugabe von Stammesbündnissen und der Absonderung der generischen Aristokratie. Zu dieser Zeit gehört das Erscheinen reicher Grabhügel des Stammesadels (Pazyryk-Kultur), die eine große Anzahl von importierten Gegenständen und schöne Beispiele lokaler angewandter Kunst (z. B. tierischer Stil) enthielten.
Die Sajano-Altai-Stämme dieser Zeit werden in chinesischen Chroniken unter dem Namen der Dinlins erwähnt, die am Rande des 3. und 2. Jahrhunderts v. Chr. von den Hunnen erobert wurden. Seit dieser Zeit ist Südsibirien vom Altai bis nach Transbaikalien zum nördlichen Rand der Hunnenbesitzer geworden. Während dieser Zeit nahm der Einfluss der chinesischen Kultur auf die sibirischen Stämme zu, wie die Funde chinesischer Dinge und Münzen auf dem Territorium Sibiriens belegen. Es ist möglich, dass die Residenz eines der hunnischen Gouverneure (des ehemaligen chinesischen Kommandanten Li Lin) in der Nähe der Mündung des Abakan-Flusses lag, wo die Ruinen eines chinesischen Gebäudes aus dem 1. Jahrhundert entdeckt und untersucht wurden. bc. e.
Ein Teil der Gyan-Gunei-Stämme wurde unter dem Ansturm der Hunnen auf den Jenissei aus der nordwestlichen Mongolei ausgewandert, und die Dinlins wurden teilweise nach Norden und Nordwesten zurückgedrängt und brachten ihre höhere Kultur dorthin; die verbliebenen mischten sich jedoch mit den mongolischen Außerirdischen.
In Westsibirien entwickelt sich durch den Vormarsch der großen Wasserstraßen von Waldsteppenstämmen (die von modernen Forschern als Ugra bezeichnet werden) durch die Taiga bis in den Hohen Norden eine besondere Kultur, die südliche und arktische Merkmale in sich vereint. Zur gleichen Zeit blieb die nördliche archaische Kultur in abgelegenen Gebieten von großen Flüssen erhalten.
Die Herrschaft der Hunnen in Südsibirien endete zu Beginn des 1. Jahrtausends nach Christus. Die 1. Hälfte dieses Jahrtausends war die Ära der Addition und Herrschaft neuer, sich gegenseitig ersetzender Stammesbündnisse (Sianbi, Juschan) in Zentralasien. Bis zum 6. Jahrhundert haben sich die Altai-Türken tu-Gyu verstärkt. In der Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. entwickelten sich die Jenissei-kirgisischen Volksgruppen in Prisayanye (Vorfahren der Chakas), Kurikan oder Guligan, in Baikal (Vorfahren der Burjaten-Mongolen und Jakuten), Mohe am Amur und in Primorje (Vorfahren der Amur-Tungusse, Nachkommen von Ileu) und einige andere. Im 8. Jahrhundert wurden die Tu-gü von den Uiguren zerschlagen und im 9. Jahrhundert. die zu dieser Zeit verstärkten Jenissei-Kirgisischen, die von den chinesischen Chronisten Hagyas (Chakas) genannt wurden, wurden an ihre Stelle gerückt.
In Burjatien wurde die älteste im südöstlichen Sayan gefundene Bestattung der Bronzezeit gefunden
Archäologen der Irkutsk National Research Technical University (IRNITU) haben in Burjatien mehr als 30 rituelle Strukturen und das älteste in südöstlichem Sayan in der späten Bronzezeit entdeckt, teilt der Pressedienst der Universität mit.
«Archäologen haben Ausgrabungen im Okinsky-Gebiet von Burjatien durchgeführt. Sie haben mehr als 30 rituelle Strukturen und das älteste im südöstlichen Sayan gefundene Begräbnis eines Mannes der späten Bronzezeit" gefunden es wird in der Nachricht gesprochen.
Die Universität hat angegeben, dass der Begrabene nicht in einer traditionellen Grabgrube lag, sondern auf der Erdoberfläche unter einem Steinhügel, der von einer ringförmigen Anordnung umgeben ist. Neben der Brust des Verstorbenen wurden rote und gelbe Steine gefunden. Wissenschaftler glauben, dass die Funde eine heilige Bedeutung haben. Die Bestattung unterscheidet sich auch von den inzwischen bekannten in der Baikalregion und der Tatsache, dass das Skelett mit dem Kopf nach Südosten gerichtet ist. Ähnliche Bestattungen, aber mit einer Orientierung des Körpers nach Nordwesten, fanden Archäologen im Norden von Hubsugula in der Mongolei.
Wissenschaftler haben berichtet, dass die Knochen schlecht erhalten sind, und deshalb ist es schwierig, den Boden des Begrabenen zu installieren es ist bekannt, dass es ein Teenager war. Proben der Überreste übergaben die Forscher an den kanadischen Wissenschaftler Ange Weber, der im Labor der Universität Oxford eine Radiokarbonanalyse durchführen wird. Dies wird das Alter des Fundes bestimmen.