В основе еще одного из главных факторов невечности нашего мира лежит его не бесконечность. В связи с не бесконечностью процессы, идущие в нем, как в некой системе, стремятся к затуханию и прекращению, то есть к абсолютно равновесному состоянию. Следовательно, если принять, что наш мир существует вечно, то соответственно до настоящего момента прошло бесконечное количество времени и, следовательно, все процессы в нем должны были бы уже прекратиться. При этом должны были они прекратиться бесконечное количество времени назад. Так как бесконечность минус бесконечность равняется все что угодно, от нуля до бесконечности. То есть, мир не имеющий начала должен пребывать в состоянии абсолютного равновесия уже сейчас, и это «сейчас» по идее могло быть любым из моментов в прошлом. Но вселенная в настоящий момент не является абсолютно равновесной, что является еще одним из подтверждений того, что она не вечна. То есть, не бесконечность нашего мира, его не абсолютность в плане его количественных параметров, обуславливает его не абсолютность в плане времени, и, как следствие, вселенная, частью которой мы являемся, не только не бесконечна в размерах, но и не бесконечна во времени, то есть не вечна.
Еще одно из подтверждений невечности базируется на том, что каждое мгновение в нашем мире происходит множество различных изменений. Любое изменение, проявляющееся, как смена состояния или положения, определяется нами, как некое событие. События происходят одно за другим, образуя ряд событий во времени. Каждое мгновение к этому ряду происходит добавление всё новых и новых событий, что приводит к увеличению общего количества событий. Так как истинно бесконечное может быть только, как законченное целое, и путем добавления элементов абсолютности достичь невозможно, то, следовательно, количество событий, произошедших во вселенной с материальными объектами, также как и само количество времени существования этих объектов, не может является актуально бесконечным.
Если принять ряд событий, как бесконечный, то есть считать, что количество произошедших событий равно бесконечности, то тогда, как и в случае с материальными объектами, возникают абсурдные моменты, противоречащие здравому смыслу. Например, получится, что количество событий, произошедших до настоящего момента точно такое же, как и количество событий, которое произошло за 500 лет до этого и такое же, как за 100 тысяч лет и за миллиард лет до него и так в отношении любого сколь угодно далекого в прошлом момента. Так как до настоящего момента и за 500 лет до него, и за 100 тысяч лет и за миллиард лет, и за любое другое количество лет прошло бесконечное количество времени, а значит и бесконечное количество событий. То есть, снова, также как и в отношении количества объектов, возникает ситуация, когда любая часть равна целому.
Более того, какой-либо счет в бесконечном ряде событий теряет всякий смысл. Например, если представить, что вокруг какой-нибудь звезды типа Солнца, вращаются две планеты, одна из которых делает полный оборот вокруг этой звезды за год, а другая за три года, то, логично, что чем дольше они будут вращаться, тем больше будет разница в количестве сделанных ими оборотов. Через 100 лет разница будет в 200 оборотов, через 1000 лет в 2000 оборотов и так далее. В случае, если они вращаются целую вечность, то есть актуально бесконечное количество времени, то получается, что они обе сделали бесконечное количество оборотов, то есть одинаковое число оборотов, что противоречит логике и здравому смыслу.
Таким образом, в нашем мире есть такая вещь, как время, наличие и не бесконечность которого говорят о том, что в нем не только нет всего, что угодно, но и не может возникнуть, в силу ограниченности, абсолютно все, что угодно, в том числе и объекты высочайшего уровня сложности и упорядоченности.
Время существования нашего мира не бесконечно, а значит оно имело начало, а это значит, что имеет смысл вести счет времени и отслеживать изменения, происходящие в мире с его течением. В этом есть необходимость, так как анализ развития во времени дает очень многое для понимания того, что есть в действительности и для оценки перспектив развития событий в дальнейшем.
Время не имеет границ, поэтому счет времени можно вести с любого момента, любой точки, но наиболее целесообразно вести его все же от какого-либо всеопределяющего события. Для каждого отдельновзятого объекта в мире таким событием может быть все что угодно, но наиболее всеопределяющим событием для всего существующего во вселенной является возникновение нашего мира в целом. Ведя отсчет времени от этой первоначальной точки, история вселенной для всего в мире, в том числе и в нашем восприятии, обретает цельность от первого мгновения до настоящего момента. И все объекты вместе взятые и каждый из нас в отдельности получает возможность воспринимать себя тем, кто он есть на самом крупномасштабном уровне частицей единого целого, которая связана со всем миром в целом и которая ведет свое существование от момента самого начала.
Основными для нас ориентирами в исчислении времени являются сутки промежуток времени, за который Земля совершает один оборот вокруг собственной оси и год время, за которое Земля совершает один оборот вокруг Солнца. Один год равен 365 суткам. Спутник Земли Луна совершает один оборот вокруг Земли и вокруг собственной оси за 28 земных суток. Этот период времени называется месяц. Таким образом один год, равный 365 суткам, содержит ровно 13 месяцев плюс несколько часов. В каждом месяце 28 суток, то есть каждый месяц можно разделить ровно на 4 недели по 7 суток каждая.
Началом года наиболее логично считать либо день зимнего, либо летнего солнцестояния. День зимнего солнцестояния это самый короткий день в году при самой длинной ночи, после которой день начинает удлинятся, а ночи становятся короче. День летнего солнцестояния, в свою очередь, это самый длинный день при самой короткой ночи, после которой день начинает сокращаться, а ночи становятся длиннее. По действующему календарю день зимнего солнцестояния приходится на 22 декабря, а летнего на 21 июня.
§ Правила. Вселенная представляет собой сложную многоуровневую динамическую систему, все составляющие элементы которой находятся в безостановочном процессе изменения, движения и взаимодействия друг с другом. И еще одной из важнейших ее особенностей, дающей представления об ее общем устройстве и происходящих в ней событиях, является наличие в ней определенных правил, в строгом соответствии с которыми и происходят все эти процессы.
Во вселенной действует множество подобных правил. И каждое из них проявляется, как определенная обязательность. Обязательность это переход возможности в действительность, при котором у объекта, имеется только один вариант, только одна возможность, которая и преобразуется в действительность. Другими словами, обязательность это то, что произойдет, при наступлении определенных обстоятельств, в любом случае. Например, предмет, лишенный опоры, обязательно упадет, луч света отразится от отражающей поверхности, обязательно под тем же углом, что и упал и так далее.
Все, действующие во вселенной, правила условно делятся на три типа, каждый из которых имеет отношение к материи на определенном уровне. К правилам первого типа относятся принципы. Принципы имеют вид инструкций общего характера, согласно которым в разнообразных системах вселенной наступают определенные последствия, что является одним из факторов того, что все они имеют определенный вид. Принципы не выражаются количественно. Каждый из них представляет собой некую всеобщую мысль-утверждение, имеющую максимально широкую, всеобъемлющую сферу применения. В качестве таких всеобщих изначальных основ, принципы действуют во вселенной на всех уровнях ее организации, в том числе и в жизни людей.