Национальная идея России
Геннадий Чардымов
© Геннадий Чардымов, 2023
ISBN 978-5-0059-6313-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
Начну с «навязшего в зубах», но несколько необычного для избранной темы повествования, момента. Парадоксальность сопоставления поможет осмыслить необходимость данной темы.
Много и часто на экранах и в сети в настоящее время мелькают проблемы связанные с ЛГБТ или ЛГБТ еще с чем-то, разбираться не будем, с нас хватит и просто ЛГБТ. Там защищают их якобы нарушенные права, здесь выступают против. Кто-то на подобные мелочи не обращает внимания.
Но, мелочи ли? А если копнуть поглубже?
О проблемах тех, кто «там» и даже о том, что оное может прийти и к нам, говорить не будем, об этом уже много сказано.
Речь пойдет о наших против. Против, это хорошо, во всяком случае это совершенно однозначно по данной теме.
А достаточно ли по данной теме одного лишь против? Грубо рассмотрим картину. Приведу абстрактный пример:
«Мы против таких-то книг, они все заполонили. Значит ли это, что нужно отказаться от книг вообще? Можно заменить книги фильмами или чем-то другим, смысл тот же».
То есть, вполне логичным было бы предположить, что нужно не просто отказаться от определенных книг, но необходимо заменить их другими.
А предлагаем ли мы что-то другое? Да, кажется, предлагаем. Мы предлагаем старые, традиционные отношения.
В принципе, неплохо. Если бы вопрос был узконаправленным и касался чисто межполовых отношений. Но, пора бы уже заметить, что там на Западе данная тема давно выросла в общеплановую идеологию, в новую общеплановую систему общественных отношений. Это по сути новый план модернизации их общественной системы устремленный в будущее. Той системы, в которой они много веков были лидерами и учителями. То есть, проблема не в узко ЛГБТ, а в том куда идет и придет человечество.
Какое будущее может быть у гомосексуальных отношений и как они будут размножаться, это вопрос отдельный. Вопрос, кстати, вполне решаемый на основе прошлого опыта Западной цивилизации. Я имею в виду опыт колониализма, нацизма, рабовладения. Почему бы не создать колонию по контролируемому воспроизводству населения.
Это все, о чем. О том, что их движение направлено в будущее, да жуткое, да, отчетливо сатанистское, тем не менее, будущее. А мы, кроме запрета, что предлагаем? Мы предлагаем, говоря завуалированно, консерватизм, а если без красивых слов, возврат в прошлое. А что такое старые традиционные отношения, если не возврат в прошлое. Напрашивается естественный вывод, нам необходимо предложить иное будущее, а не концентрироваться на прошлом.
И так по любой теме, с какого конца не начинай разбирать тему, все здравомыслящие люди приходят к одному и тому же вопросу.
Все большее количество людей начинает задумываться о наличии глобальной проблемы, стоящей перед современной Россией. Обычно ее именуют как национальная или национальная государственная идея России. Давно назрела необходимость исправления ситуации, когда в основном законе страны закреплен запрет на государственную идеологию. Можно долго говорить о том, как мы движемся, медленно ли мы движемся или стали двигаться быстрее, но имеет ли это смысл? Что хорошего в том, что мы будем двигаться, даже в самом быстром темпе, но двигаться совсем не в то место, куда бы хотелось большинству, и уж, тем более, что хорошего в том, если мы стремительно «бежим» к пропасти?
Но, при отсутствии консолидации населения страны это сделать достаточно сложно. Тем не менее, делать это необходимо, без этого существует опасность развала страны. И значит, необходима такая идея, которая одновременно способствует и этой самой консолидации. О том понимается актуальность настоящей проблемы руководством страны или нет, можно долго рассуждать, но реальных действий по практическому решению проблемы не видно. Нельзя же всерьез воспринимать в качестве таковой «Патриотизм» В. Путина. Но, отдельными лицами попытки поиска и формулирования «Национальной идеи» с различных идеологических позиций осуществляются.
Сам термин «национальная идея», возможно не совсем правильно сформулирован, но, поскольку термин привычен для человечества, оставим его в привычной терминологии.
Основные ошибки, которые вкрадываются практически ко всем «формулировщикам» связаны с влиянием длительного воздействия на сознание человека материализма и атеизма. При восприятии целей национальной идеи все почему-то вертятся вокруг роста «благосостояния» народа. При этом, данный термин может и не употребляться, но его энергетикой, его сутью, пронизано все. Это характерно и для прокапиталистических и для прокоммунистических авторов. И все без учета того, что есть человек, не говоря уже о понимании его смысла жизни или даже попытки постановки данного вопроса. Путь «благосостояния» это и есть навязанный человечеству «силами тьмы» тупиковый путь, ведущий человечество планеты к гибели. Он настолько уже проник в человеческое сознание, что многие читая это чувствуют органическое неприятие высказанных мной мыслей.
Необходимо, же, было задаваться задачей построения счастливого общества, справедливого общества, а не какого-то там общества повышения благосостояния и естественно с учетом понимания сути человека его задач.
При этом, сразу же, считаю необходимым предупредить ярых «радетелей за счастье человечества»:
1) Нельзя никого насильно сделать счастливым.
2) Цель не оправдывает средства никакая самая сверх суперблагая цель не может оправдать никаких мерзких, якобы необходимых, якобы единственно возможных средств ее достижения.
Но, самое главное заключается в другом. Нет никакой необходимости пытаться придумывать самую красивую, самую нужную, самую правильную, самую необходимую и т. п. национальную идею. Все, же, разработчики, пытаются осуществить именно это. Ее не нужно придумывать она Есть. Она давно существует, она, так сказать дана России Свыше. Она сформирована исходя из задач человека и человечества, исторического пути и сформировавшейся этнопсихологии русского народа. Ее нужно просто увидеть.
В данной работе, я постараюсь не только и не столько сформулировать данную идею, но и убрать завесы (особенно усиленные навязанным материализмом), показать неизвестные или незамечаемые нюансы, для того чтобы вы могли увидеть ее самостоятельно.
1. Исправление ошибок теории общественно-экономических формаций
Начнем с одного из основных заблуждений, вызванных материалистическим пониманием истории развития человечества. Заблуждение, в целом, небольшое, но оно оказывает существенное влияние на возможность увидеть реальность.
Не могу сказать по молодежи, но большинство из тех, кто был гражданином СССР (в сознательном возрасте) помнят об учении об общественно экономических формациях. Может быть некоторые и не вспомнят сам термин формация, но терминологию «первобытнообщинный строй, рабовладельческий строй и т.д.», думаю, помнят все. Помнят и то, что обоснованием данной теории занимался основатель марксизма.
В последующем, теория была доработана и именно в доработанном варианте она давалась в школах СССР (дается ли сейчас, не знаю). А в высших учебных заведениях преподавался сформулированный на ее основе исторический материализм.
Вспомним для наглядности схему развития человеческого общества от первобытнообщинной формации к коммунистической.
Сверху градации по К. Марксу, снизу модернизированная в советский период схема.