Надеюсь, она послужит для многих указателем, ориентиром на духовном пути просветления и даст возможность оценить величие джняна-йоги.
Переживание джняны не подвластно времени. Джняни, жившие тысячи лет до нас, и джняни 21-го века переживают одну и ту же реальность, испытывают одно и то же измерение, хотя и выражают его каждый по-своему.
Я обрел первые глубокие проблески джняны в детстве в возрасте восьми лет, а затем они углубились в 13-14 лет. Эти проблески побудили меня искать свой Путь, учителя, учение, изучать разнообразные священные тексты.
Позже эти проблески набрали глубину и силу благодаря упорной духовной практике учения раджа йоги, пути преданности (бхакти), кундалини и лайя-йоги и джняна-йоги.
Несколько лет я посвятил пути преданного служения бхакти-йоги, около десяти лет я интенсивно практиковал раджа, нада и кундалини-йогу под руководством различных учителей, однако я все еще находился в поиске того Высшего абсолютного сознания, которое бы свело бы воедино все мои практики и дало бы окончательные ответы на все вопросы.
Тексты учения адвайты Шри Даттаттрейи, Шри Шанкарачарьи, Шри Раманы Махариши побудили меня вступить на путь джняна-йоги в традиции величайшей мировой философии Адвайты Веданты и признать этот путь вершиной, апогеем, кульминацией пути и осознать, что все мои старые представления о себе и мире просто миф, иллюзия.
Завершающим этапом моих духовных поисков стало учение Лайя-йоги практическая адвайта «прямого пути» (пратьякша-адвайта) в тантрической традиции риши и сиддхов авадхутов мастеров «безумной мудрости», также часто называемая «сахаджья», «сахаджия», «сахаджаяна», которая позволила на своем опыте пережить великие истины, описанные в священных текстах.
Учение Лайя-йоги стало моей судьбой, путеводной звездой и путем просветления,за что я ему очень благодарен. Само знакомство с подобным учением является большой удачей для того, кто давно идет по пути джняна-йоги.
Это учение сверкает подобно изысканному бриллианту, яркой звезде на небосклоне Дхармы, излучая свой освобождающий свет в миллионах направлений нашей вселенной, освещая путь бесчисленным духовным искателям.
Встретив его, я был им просто очарован, влюблен в него, как в воплощение прекрасной богини знания, устраняющее все неведение.
Часто духовные искатели посвящают духовным поискам всю свою жизнь и не находят того, что искали просто потому, что их судьба не позволила им встретиться с учением, способным даровать Пробуждение.
И напротив, встретиться с учением, которое освобождает разум это великая удача, судьба, указывающая связь с подобным учением, которая была создана в прошлом.
Я надеюсь, что те, кого коснулось благословение этого учения, обретут в него великую веру и, практикуя его, получат плоды реализации.
песня «Хвала Драгоценному Учению»
Тысячу раз простираюсь перед Великим Учением!
Воистину, эта божественная Дхарма
естественная йога,
словно волшебный корабль -виман,
парит высоко и сверкает,
словно солнце среди звезд.
Как велика Основа Учения,
чудесны плоды,
как утончен и изящен Путь,
как глубоки три главных принципа,
устраняющие все поиски и сомнения!
Как непостижима пятичленная формула,
раскрывающая глаза даже слепому!
Как изящно Учение линии созерцания
о девяти самоосвобождений!
Как утонченна и таинственна
садхана созерцания санкальпы!
Как потрясающе величественна
и могущественна линия божественной гордости,
даже обычного человека делающая
богом-творцом!
Как чудесно учение о шестнадцати стадиях луны,
ведущее, словно по золотой лестнице
к высшему Пробуждению!
Как необъятна и беспредельна
линия пространства
и ее сердце шамбхави-мудра,
что устраняет все зацепки грезящего ума!
Как великолепна и глубока Шакти-янтра,
позволяющая усмирить клеши,
очистить тело, каналы и праны,
разорвав оковы желаний.
Как таинственна, завораживающа Нидра-янтра,
позволяющая легко увидеть мир
как большое сновидение
и наверняка понять истину:
«Я» не есть это тело!»
Как завораживающе мелодична
и чарующе прекрасна Нада-янтра,
что дает опыт самадхи звука,
даже новичку!
Как непостижимо глубока Джьоти-янтра
тайна тайн, хранимая сиддхами,
что навсегда избавляет ум от иллюзий
через созерцание света.
Как многообразны вторичные методы
ветви, листья и цветы,
что подобны украшениям
на великом дереве Учения!
Воистину,
владея таким великим Учением сиддхов,
чего еще желать йогу?
Чего искать?
Ведь в трех мирах не найти Дхармы выше!
Редкий очень удачливый йогин,
с Дхармой подобной,
богами восхваляемой, встретившись
при жизни Пробуждение обретает.
Нет сомнений в этом!
Тысячу раз восхваляю Учение моего Гуру,
что есть его драгоценный сосуд!
Свами Вишну Дэв
сентябрь-октябрь 2009г. Сочи Николаев Москва
«Песнь об исследовании Брахмана»
(Брахма-вичара Гита)
Великая сущность учения Адвайты
или о чем всегда и везде думает джняни
Истинный джняни всегда размышляет о том Брахмане,
кто не имеет никаких границ,
который
вне досягаемости мыслей, логики, речи и ума,
О том всепроникающем, всеведающем, всенаполняющем,
полном славы, отречения,
могущества, богатства проявлений, неизменном,
нерушимом,
непрерывном, неделимом и нераздельном,
кто приводит в восхищение, восторг,
радость и трепет, сонмы великих богов.
О нем, Владыке всех существ,
который сам и есть все эти существа,
кто не видит в себе никаких существ,
пребывая всегда только как одно Единое Высшее существо,
О не имеющем в себе никаких частей, неопределённом,
неописуемом,
неистощимом, не уменьшающемся, неизменном,
неизмеримом,
о том, что никогда не может быть охвачено чьей-либо мыслью,
словом или чем-либо еще,
О том, кто есть само незапятнанное,
чистое бытие без каких-либо качеств,
об Одном, без второго,
о том нерождённом,
первопринципе всего,
О невидимом,
о том, что не может быть воспринято физическим глазом,
ухом, кожей, или чем-либо еще,
О том, кто есть поддержка и основание всего,
о скрытом, невидимом
фоне всего Бытия,
кто есть поддержка всего,
Об основании всего, субстрате и квинтэссенции всего,
о вместилище всего,
о краеугольном камне жизни,
главной оси бытия и самом Бытии,
центре Мироздания, первоначале,
о лежащей в основе всего Истине, жизни и сущности,
Об источнике всякой жизни,
первичном начале, первопричине, источнике всех причин,
о том, кто сам вне хаоса и порядка, будучи их источником,
кто сам вне Времени, будучи его источником,
кто вне пространства, будучи Творцом пространства,
кто вне вселенной, будучи творцом вселенной,
О первичном законе Бытия,
источнике всех законов,
кто сам есть закон для себя,
над которым нет никаких иных законов,
кто свободно устанавливает законы или их отменяет,
О нем,
главенствующем божестве владыке всех богов,
о том, кто единственно реально только и существует,
в игре своих бесчисленных форм,
О том,
кто вечно продолжается, о нескончаемом,
кто никогда не беспокоится,
и в ком отсутствуют любые волнения,
О том, кто всегда
безличен, будучи источником всякой личности,
безобразен, будучи источником всех образов,
безымянен, будучи источником всех имен,
бесформен, являясь источником всех форм,
Об изначальном Духе, свободном от Майи,
свободном от нечистоты иллюзии,
о вечно чистом, незапятнанном,
Источнике, основе и причине всякой чистоты,
о том, что не разделяется на чистое и нечистое
даже в малейшей степени,
являясь их изначальной, чистейшей сутью,
О том, Высшем, всеобщем естественном,
спонтанном Совершенстве,
которое есть основа и первопричина всякого Совершенства,