Всего за 480 руб. Купить полную версию
Старец опять обнял сам себя двумя руками и сказал:
Если бы люди знали о том, что у каждого из них кроме этого временного и тленного скафандра за порогом 14-го слоя осознания есть энергетический двойник, как бессмертное тело энергии, этот мир мог быть совершенно другим, но люди этого не знают и в этом проблема всего человечества, ставшего заложником эгоизма и рационального интеллекта.
Ты останешься ночевать или поедешь в город ? переспросил старец.
Поеду, отче, мне уже нужно спешиться, у меня завтра много дел. Спаси Господи за наставления.
Не за что, храни ум и сердце, с Богом.
продолжение следует
Золотая середина
продолжение
Очередная поездка к старцу получилась у молодого монаха только через месяц, поскольку все выходные пришлось проводить на обустройстве дома родителей Светланы, где требовался капитальный ремонт кровли, обновление пола и перекладка печи, не считая прочих работ по замене нескольких окон и переклейке обоев.
Кроме этого, много усилий требовал и сам участок в десять соток, заросший за несколько лет без ухода кустами и травой. К середине октября основной фронт работ общими усилиями был сделан и на очередных выходных молодой монах решил проведать старца.
Выйдя из машины и подойдя к дому старца, молодой монах, как и прошлый раз, услышал шум электромотора, что недвусмысленно говорило о присутствии старца. Поставив машину в тупик за домом, молодой монах нашёл старца в сарае, где тот гнал сок из спелых яблок с помощью довольно старой советской соковыжималки Салют завода Пензмаш.
Здравствуйте, отче, первым поприветствовал старца молодой монах. Вижу сок гоните ?
Здравствуй, брат. Да, решил вот выгнать из нового урожая. Рад тебя видеть, лобзаться не будем, у меня все руки липкие от сока. Давненько ты ко мне не заглядывал.
Прости, отче, очень занят был на ремонте дома родителей Светланы. Только на прошлых выходных закончили с ней основную работу, не считая огорода и участка. Как выдалось свободное время, так и вырвался к тебе.
Да я всё понимаю. Ты подожди малость, мне тут уже немного осталось, сказал старец, показав на пластиковый короб вымытых яблок в котором оставалась одна треть. Сейчас переработаю вот это и мы с тобой поговорим.
Несмотря на свой неказистый вид, говорящий о приличном сроке эксплуатации, соковыжималка работала очень шустро и исправно. Старец только успевал закладывать в её широкую горловину спелые яблоки одно за другим и из отводного отверстия в большую стеклянную бутль хорошей струйкой тёк мутноватый яблочный сок.
Рядом стояло ещё две больших двадцатилитровых бутли, наполненных свежевыгнанным яблочным соком. Старец довольно ловко управлялся с соковыжималкой. Единственным неудобством в работе было то, что от сильной вибрации барабана соковыжималку нужно было сильно удерживать одной рукой сразу после закладки яблок.
Кроме того, после нескольких циклов требовалось очищать барабан и сетку от мякоти и жмыха, который старец аккуратно складывал в отдельное пластиковое ведро. Не прошло и получаса, как все яблоки были переработаны и старец отставил в сторону третью бутль с яблочным соком.
Ну вот, три бутли с самого утра выгнал это пойдёт на сидр, а для вина выгоню сок позднее из сладких сортов. Ну что, пойдём в дом, дорогой.
Дома старец предложил монаху свой традиционный травный чай, который сделал без каких-либо изысков, и через десять минут они уже сидели за большим столом в гостиной.
Ну как складывается твоя семейная и духовная жизнь, есть ли какие-то проблемы ? поинтересовался старец.
Пока нормально, ответил молодой монах, честно говоря, я думал будут проблемы со схимой в миру, поскольку придётся резко менять образ жизни, а это может плохо сказаться на семейных отношениях, но пока всё идёт нормально и я даже сомневаюсь иногда в том, что я тайный схимник.
А ты не сомневайся, с улыбкой сказал старец, ты же знаешь правило «по вере нашей, да будет нам». А это значит буквально, что во что мы верим, с тем мы и соединяемся и тем становимся. Если ты выбрал путь схимы, то ты уже не можешь ни в чём сомневаться, как умерший для мира навсегда, как бы не отвлекался твой ум на мирские дела, он непременно должен возвращаться к Духу и фокусу духовного сознания.
Сейчас у вас со Светланой прекрасное время, возможно, самое лучшее в жизни, поскольку вы почти одно целое и оба устремлены в одном направлении, но позже и быт и силы гравитации мира сего и твоё иночество вас будут разводить в разные стороны и тебе потребуется очень много сил, чтобы не потерять внутреннего делания и остаться в мире со своей семьёй.
Отче, но я пока не чувствую и не ощущаю с этим каких-либо проблем, ответил молодой монах.
Они начнутся позднее, поверь. Никто из иночествующих, а тем более в миру, не может миновать этого внутреннего разрыва сознания между миром и Богом. Это непреложный духовный закон испытания веры соблазнами мира сего. Только воины и знающие люди могут пройти это испытание, сохранив веру.
Твоё отречение от мира это сырая глина твоего решения, которая должна пройти обжиг практикой, прежде чем стать сосудом духа. Поэтому все твои искушения и страдания из-за разрыва сознания между миром и Богом, между мирскими заботами и внутренним деланием ещё впереди. Я хочу лишь предупредить тебя об этом заранее и подстелить соломки, чтобы тебе не так больно было падать.
Ты имеешь в виду сообщение Светлане о том, что я тайный схимник?
Нет, не только. Это как раз не самое страшное и трудное. Ты можешь Светлане об этом вообще не говорить никогда, поскольку это сугубо твои личные отношения с Духом. Если она не посвящена в учение отцов, для неё достаточно просто знать то, что ты верующий человек и всё.
Я говорю о современном мире, который становится дьявольски рациональным и прагматичным, а потому стремится без остатка завладеть умом и вниманием современного человека, не оставляя ему и вздоха ни на что, кроме зарабатывания денег и оплачивания его счетов.
Именно мир тебя будет держать своей железной хваткой и не отпустит твой ум и внимание для внутреннего делания. Он разорвёт твоё сознание и сердце надвое и будет тебе доказывать, что для выживания ты должен оставить Бога и схиму и всю свою энергию подчинить только ему. Он будет убеждать тебя, что только это вернёт тебе счастье и ослабит боль твоего сердца.
Есть ли способ противостоять этому искушению, отче ?
Есть, разумеется. Для того, чтобы удержать ум и сердце от подобного разрыва необходимо научиться управлять своим осознанием, а управление осознанием предполагает умение свободно перемещать точку фокуса сознания по всей пирамиде между всеми тремя уровнями мышления телесным, душевным и духовным.
Умение смещать точку фокуса сознания и позволяет в любой ситуации и на любом уровне всегда оставаться адекватным и наоборот когда точка фокуса застревает на одном из уровней и слоёв, ум как бы теряет другие слои и уровни и испытывает из-за этого страдания.
Я тебе уже говорил, что для обладающего видением, проблемы всех телесных и душевных людей связаны с тем, что их фокус сознания намертво закреплён и буквально прибит гвоздями только на одном слое и уровне или телесном или душевном. Именно поэтому они видят мир неизменным и постоянным или только рациональным или сугубо религиозным.
В отличие от них духовный воин, схимник и исихаст обладают текучестью и свободой перемещать фокус сознания между всеми тремя уровнями. Именно поэтому духовный воин не привязан жестко к одной только рациональности, религиозности или внутреннему деланию, а может в любой момент времени смещать фокус осознания на нужный уровень и оставаться эффективным.