33 Il la reconnut, et dit: [cest] le vêtement de mon fils; la bête de proie la mangé; cest vrai, Joseph est déchiré. (Jacob a cru à la tromperie).
34 Jacob déchira ses vêtements, posa un sac sur ses reins, et pleura son fils pendant de nombreux jours. (Sac ou vlasyanitsa-deryuga, vêtements en tissu grossier).
35 tous ses fils et toutes ses filles se rassemblèrent pour le réconforter; mais il ne voulait pas se consoler, et il dit: je descendrai avec tristesse vers mon fils dans les enfers. Cest ainsi que son père la pleuré. (Le deuil se produit dans lantiquité. Le deuil-selon la règle du talion, le deuil, les vêtements de deuil, le voile, les pleurs féminins (pleureurs) sont tous des moyens de provoquer de la pitié pour le pleureur, des moyens de provoquer la tristesse, le chagrin, le remords. Lhomme dans la douleur se frappe à la poitrine, se déchire les cheveux, refuse de manger, essayant ainsi de se punir et déviter le châtiment Éternel à venir ou daffaiblir le châtiment quil attend pour la mort dun être cher).
Chapitre 38: 14 elle ôta le vêtement de son veuf, se couvrit dun voile, et se referma, elle sassit à la porte dhénaïm, sur le chemin de thamna. Car jai vu que Shela avait grandi, et quelle ne lui avait pas été donnée pour femme. (Des vêtements spéciaux existaient dans lantiquité pour le deuil, dans différents pays différents la couleur du deuil en Europe noir, en Chine blanc).
15 Juda la vit, et la considérait comme une prostituée, car elle avait fermé son visage. (Le visage fermé dune femme semblait signifier une ouverture pour vouloir le bas du corps).
16 Il se tourna vers elle, et dit: jentrerai vers toi. Car je ne savais pas que cétait sa belle-fille. Elle a dit: que me donnerais-tu si tu entrais chez moi? (La prostitution, lune des professions les plus anciennes).
17 Il dit: je tenverrai un chevreau du troupeau. Elle a dit: me donneras-tu une caution pendant que tu menverras? (Vous avez besoin dune caution, et puis tricher).
18 Il dit: quel gage te donner? Elle dit: ton sceau, et ta bande, et ta canne qui est dans ta main. Et il lui donna, et entra chez elle; et elle conçut de lui. (La grossesse est également apparue).
19 alors, se levant, elle partit, ôta son voile, et shabilla dans le vêtement de sa veuve. (Encore une veuve).
20 Juda envoya un chevreau par lintermédiaire de son ami, le conquérant, pour prendre la caution de la main de la femme, mais il ne la trouva pas. (Paiement).
21 il demanda aux habitants du lieu, en disant: où était la prostituée qui était à hénaïm sur le chemin? Mais ils dirent: il ny avait pas de prostituée ici. (Élucidations).
Chapitre 39: 12 elle le saisit par son vêtement, et dit: couche-toi avec moi. Mais lui, laissant ses vêtements dans ses mains, senfuit et senfuit. (Une femme prépare une caverse).
13 elle vit quil avait laissé ses vêtements entre ses mains, et quil senfuit.).
14 et elle leur dit: regardez, il nous a fait venir un Juif pour nous maudire. Il est venu me voir pour mallonger avec moi, mais jai crié dune voix forte, (une Femme prépare une couverture).
15 et il entendit que javais levé les cris et crié, il ma laissé ses vêtements, il sest enfui, et il sest enfui. (Insinuations).
16 elle laissa ses vêtements chez elle jusquà ce que son maître Vienne dans sa maison. (Une femme prépare une caverse).
17 elle lui raconta les mêmes paroles, en disant: le serviteur Juif que tu nous as amenés est venu me jurer contre moi. (Insinuations).
18 mais, quand jai levé les cris et que jai crié, il ma laissé ses vêtements, et il sest enfui. (Insinuations).
19 Lorsque son maître entendit les paroles de sa femme, quelle lui dit: ton serviteur ma traité ainsi, il a enflammé la colère.
20 Joseph prit son maître, et le livra dans la prison où se trouvaient les prisonniers du roi. Et il était là en prison. (Joseph est en prison).
Chapitre 41: 14 Pharaon envoya et appela Joseph. Et ils lont rapidement sorti de prison. Il se coupa les cheveux, changea ses vêtements, et vint à Pharaon. (Joseph fut appelé à Pharaon). 42 Pharaon ôta sa bague de sa main, et la mit sur la main de Joseph; il la revêtit de vêtements de fin Lin, lui posa une chaîne dor autour du cou.
43 il ordonna de le conduire sur le second de ses chars, et de proclamer devant lui: prosternez-vous! Et il le mit sur tout le pays dEgypte. (Joseph est le fonctionnaire le plus important de létat).
Chapitre 44: 13 ils déchirèrent leurs vêtements, et, chacun portant son âne, ils retournèrent dans la ville. (Déchirer les vêtements signifiait montrer un haut degré de désespoir.)
Chapitre 45: 22 il donna à chacun deux un changement de vêtements, et Benjamin donna trois cents pièces dargent et cinq changements de vêtements; (ordre de Pharaon).
Chapitre 49: 11 Il attache à la vigne son âne et à la vigne du meilleur raisin de son fils; il lave ses vêtements dans le vin et ses vêtements dans le sang des grappes. (Prédictions-bénédictions).
Chapitre 50: 10 ils arrivèrent à Goren-gaatad, près du Jourdain, et ils y pleurèrent en pleurant grand et fort; et Joseph fit sept jours de pleurs selon son père. (Dans lantiquité, il était nécessaire de montrer le deuil du défunt. Le deuil-selon la règle du talion, le deuil, les vêtements de deuil, le voile, les pleurs féminins (pleureurs) sont tous des moyens de provoquer de la pitié pour le pleureur, des moyens de provoquer la tristesse, le chagrin, le remords. Lhomme dans la douleur se frappe à la poitrine, se déchire les cheveux, refuse de manger, essayant ainsi de se punir et déviter le châtiment Éternel à venir ou daffaiblir le châtiment quil attend pour la mort dun être cher).
Peaux danimaux-vêtements originaux
Les peaux de divers animaux étaient les premières formes de vêtements de lhomme ancien. Les peaux de différents animaux ont été coupées et ont servi de couverture pour lhomme.
Par exemple, les taureaux sont très fréquents dans les légendes et les croyances de différents peuples. Dans le «Mot sur le régiment digorev», il est mentionné «le temps de Busovo», Bus en grec ancien, BOS en Latin-" Taureau, vache», il est Booz, Boos, Boz-le roi et le chef militaire des associations tribales slaves (ants), exécutés par les Goths au ive siècle avec 70 autres chefs de tribus apparentées. Dans les anciennes langues de la famille occidentale, «Aleph «signifiait» Taureau «et» Beth " " maison»(en hébreu» Aleph «et» Beth», respectivement), doù le nom des premières lettres grecques» alpha «et» Beta»(dans la prononciation byzantine» Vita»), le mot russe"alphabet».
Dans lEgypte Ancienne, il y avait, avec dautres animaux, et le culte du Taureau, cétait lun des cultes les plus luxuriants et solennels que lanimal ait jamais reçu, le Taureau de Memphis APIs était considéré comme le «serviteur du Dieu Ptah» et le symbole de la fertilité; il vivait dans une étable sacrée directement dans le temple principal, où il était soigné par des prêtres spéciaux. Après la mort du Taureau, ils ont été embaumés et enterrés dans le respect dune cérémonie solennelle complexe et avec un grand rassemblement de personnes. Les prêtres sont ensuite allés chercher son récepteur, et ici ils ont cherché des taches de naissance signes «divins», «nouveau né APIs» reconnu que le Taureau noir, qui sur le front avait une tache blanche en forme de triangle, sous la langue une excroissance sous la forme dun scarabée, sur la crête une tache ressemblant à un aigle, sur la queue-laine bicolore, etc.; ces signes «divins» auraient été environ 30. Quand un tel Taureau a finalement été trouvé, ce qui était sans aucun doute une affaire difficile, il a été transporté solennellement dans une étable sacrée nettoyée, où il a vécu avec un harem de vaches spécialement sélectionnées jusquà sa mort, le dernier Taureau a vécu jusquau moment où lEgypte est devenue un pays chrétien. Le culte du «Taureau dor» est emprunté par les Juifs aux anciens égyptiens qui adoraient le Taureau APIs (hécatombe dans la Grèce Antique, une centaine de taureaux étaient sacrifiés aux dieux).