Andrey Tikhomirov - Wissenschaft bestätigt – 3. Sammlung wissenschaftlicher Artikel стр 4.

Im alten Ägypten gab es neben anderen Tieren auch einen Stierkult, es war einer der prächtigsten und feierlichsten Kulte, den ein Tier jemals erhielt. Der Memphis-Stier Apis galt als Diener des Gottes Ptah und als Symbol der Fruchtbarkeit; Er lebte in einem heiligen Stall direkt im Haupttempel, wo er von speziellen Priestern gepflegt wurde. Nach dem Tod des Stiers wurde er einbalsamiert und unter Einhaltung einer komplizierten feierlichen Zeremonie und unter einem riesigen Zusammenfluss von Menschen begraben. Die Priester suchten danach nach seinem Empfänger, suchten hier nach bestimmten Muttermalen  göttliche Zeichen, nur der schwarze Stier, der auf der Stirn einen weißen, dreieckigen Fleck hatte, unter der Zunge einen Skarabäusewuchs, auf dem Grat einen Adler ähnelten, am Schwanz ein zweifarbiges Fell usw.; diese göttlichen Zeichen waren angeblich etwa 30. Als ein solcher Stier schließlich gefunden wurde, was zweifellos eine schwierige Angelegenheit war, wurde er feierlich in einen gesäuberten heiligen Stall geschickt, wo er mit einem Harem von speziell ausgewählten Kühen bis zu seinem Tod lebte, der letzte Stier lebte bis zu dem Punkt, an dem Ägypten ein christliches Land wurde. Der Kult des goldenen Stieres wurde von den Juden der alten Ägypter entlehnt, die den Stier Apis verehrten (Hekatomba  im antiken Griechenland, um den Göttern hundert Stiere zu opfern).

Die längste 2. Sure des Korans trägt den Namen Kuh.

Der altägyptische Gott Osiris wurde gewöhnlich mit dem Stier Apis aus Memphis und dem Stier Mnevis aus Heliopolus identifiziert. Es ist schwer zu sagen, ob diese Ochsen, wie die Ochsen mit rotem Fell, die Inkarnationen des Osiris als Brotgeist waren, oder ob sie ursprünglich unabhängige Gottheiten waren, die später mit Osiris verschmolzen waren. Diese beiden Stiere unterscheiden sich von anderen heiligen Tieren, deren Kult lokal war, darin, dass ihr Kult überall verbreitet war. Was auch immer die ursprüngliche Haltung Apis gegenüber Osiris ist, wir haben bezüglich der ersten eine Tatsache, an der wir nicht vorbeigehen können, wenn wir über die Gewohnheit der Tötung Gottes diskutieren. Obwohl die alten Ägypter diesen Stier mit großer Feierlichkeit und tiefer Ehrfurcht als echten Gott verehrten, ließen sie es nicht zu, dass Apis länger als die in den Ritualbüchern vorgeschriebene Frist lebte. Am Ende dieser Frist wurde der Stier in einer heiligen Quelle ertränkt. Apis durfte laut Plutarch fünfundzwanzig Jahre leben. Die jüngsten Grabungen der Apis zeigen jedoch, dass diese Vorschrift nicht immer pünktlich erfüllt wurde. Aus den Inschriften auf den Gräbern geht hervor, dass zwei der heiligen Stiere während der Herrschaft der zweiundzwanzigsten Dynastie mehr als sechsundzwanzig Jahre gelebt haben.

Inder haben einen Kult der Kuh, deren Tötung und Verzehr von Fleisch sie für ein Verbrechen genauso abscheulich wie vorsätzliches Töten verehren. Die Brahmanen übertragen jedoch die Sünden des Volkes auf eine oder mehrere Kühe, die dann an den von Brahman angegebenen Ort gebracht werden. Nachdem sie einen Stier geopfert hatten, riefen die alten Ägypter alle Probleme auf seinen Kopf, die sie selbst und auf ihr Land treffen konnten, und verkauften dann den Stierkopf an die Griechen oder warfen ihn in den Fluss. Die alten Ägypter verehrten Stiere in der historischen Epoche, es war üblich, Stiere zu töten und ihr Fleisch zu essen. Eine große Anzahl von Fakten bringt uns jedoch zu dem Schluss, dass die Ägypter ursprünglich neben Kühen Stiere als heilige Tiere hielten. Sie hielten es nicht nur für heilig und opferten nie Kühe  sie opferten nur solche Bullen, deren Körper bestimmte Markierungen hatte. Bevor der Stier geopfert wurde, untersuchte der Priester ihn sorgfältig: Wenn die notwendigen Markierungen vorhanden waren, markierte der Priester das Tier als Zeichen, dass es für das Opfer geeignet war. Der Mann, der einen nicht klebenden Stier geopfert hatte, musste selbst hingerichtet werden. Eine wichtige Rolle in der ägyptischen Religion spielte der Kult der schwarzen Stiere Apis und Mnewis (insbesondere des ersten). Die Ägypter begraben sorgfältig alle natürlichen Todesbullen am Stadtrand, danach sammelten sie ihre Knochen aus allen Teilen Ägyptens und übergaben sie an einem Ort an die Erde. Alle Teilnehmer, die einen Stier auf den großen Mysterien Isis opferten, schluchzten und schlugen sich in die Brust. So können wir schließen, dass ursprünglich Stiere wie Kühe von den Ägyptern als heilige Tiere verehrt wurden und dass der tödliche Stier, auf dessen Kopf alle Unglücke der Menschen lagen, einst ein göttlicher Erlöser war.

Seit dem Ende des 13. Jahrhunderts v. Chr. beginnt für Ägypten eine neue Zeit. Die Pharaonen und vor allem der berühmte, der 67 Jahre lang Ramses II regierte, verlegen ihre Residenz nach Ägypten, um sich den Schutz vor Eindringlingen zu erleichtern, die das Land vor allem von den Hettos, dann von den Seenvölkern und den Philistern bedroht hatten. Sie versuchten, die Verteidigung Ägyptens nicht am weit entfernten Theben zu organisieren, sondern am Nildelta, direkt vor den Toren Ägyptens. Gott Amon mit seinem Schafkopf (mit verdrehten Hörnern) verliert allmählich auch seinen früheren vorherrschenden Platz. Ramses II. schafft in Memphis einen Friedhof für heilige Stiere (mit Hörnern). Weit im Süden, nahe der Grenze zum modernen Sudan, bei Abu Simbel, errichtet er tief im Felsen ein Heiligtum. Der deutsche Autor Erich Ceren schreibt im Buch Die biblischen Hügel: Dort, in Susa (der Hauptstadt des alten Elam, des heutigen Südiranen), fanden die Franzosen bei Ausgrabungen von 19011902 einen Gesetzesbogen des babylonischen Königs Hammurabi, der auf einem riesigen Dioritenstein aufgeschrieben wurde. Sie fanden auch Teile eines Wandrelief aus dem 12. Jahrhundert vor Christus, auf dem neben der Palme ein bärtiger Stier mit einer Hornkrone und Rinderhufen abgebildet ist. Es ist offensichtlich, dass die älteste Darstellung des Stiers jetzt immer mehr zu einem menschenähnlichen Bild des Mondgottes wird, der schließlich die heiligen Hörner auf der Stirn, die den Führern der Semiten, der Indoeuropäer, der Germanen und anderer Völker, als Zeichen der Göttlichkeit erhalten geblieben sind, nur als Zeichen der Göttlichkeit bewahrt hat. Die alten Ägypter verehrten Stiere, Katzen, Krokodile, Widder usw. und hielten sie für Götter, ebenso wie für ihre Könige. In der hebräischen Mythologie werden Cherubim als viergesichtige Wesen gezeichnet (jedes hat ein menschliches Gesicht, ein Stier, ein Löwe und ein Adler), mit vier Flügeln, unter denen sich menschliche Hände und vier Räder befinden. Die Cherubim symbolisieren Vernunft, Gehorsam, Kraft und Schnelligkeit. Die Bibel sagt, dass Gott auf den Cherubim sitzt (1 Könige, Kap. 4, V. 4; Psalm 79, V. 2), dass die Cherubim die Wächter des Paradieses sind (Gen. 24) und die Träger des Streitwagens Gottes durch die Wolken (Hes. 1 und 10). Die Etymologie des Wortes Cherub ist umstritten. Dieses Wort wurde einst aus der aramäischen Wurzel Harab  pflügen abgeleitet, aber jetzt glauben sie, dass es von der assyrischen Karibu  segnend  abstammt. Cherub ist eine Singularform, im Hebräischen wird der Plural durch das Suffix im gebildet, so dass das Wort Cherub hinzugefügt wird, und dies, obwohl die Sache in der russischen Übersetzung so aussieht, als ob das Paradies von einem einzigen Wesen bewacht wird, bedeutet dies eine gewisse Anzahl von Wächtern.