Ко всему, что вы собираетесь делать в вашем романе, задавайте вопрос: ЗАЧЕМ МНЕ ЭТО НУЖНО?
В романе Аркадия и Бориса Стругацких «Трудно быть богом» проработанный фантастический мир, но дело происходит в средневековых декорациях. Зачем это было нужно авторам? Зачем вообще нужно использование фантастического антуража?
Начинающий автор, который пишет фантастический роман, чаще всего не задумывается, почему он пишет именно фантастику скорее всего, это бегство от действительности, от скучного, обыденного существования Но мастера фантастики используют фантастический антураж для того, чтобы обострить ситуацию, подчеркнуть какие-то важные вещи, выпятить идею и так далее.
Так вот, весь фантастический антураж вместе с идеей прогрессорства и средневековыми декорациями были нужны Стругацким для того, чтобы подчеркнуть: историю ускорить нельзя! «Бутон лапами не раскрывают, и бутон, раскрытый насильно, не цветок, а труп» (М. Анчаров).
И точно так же, создавая персонажей, событие или линию в своем романе, спросите себя: «Зачем мне это?»
И если без персонажа можно обойтись, то спокойно выбрасывайте его он лишний! А лишние персонажи, как и лишние подробности, дробят внимание читателя, и он устает следить за главной линией романа.
Подготовка к написанию романа
Персонажи
Прописываете жизнь каждого персонажа (в западной терминологии «библия персонажа»).
Кто они?
Откуда?
Где и как воспитывались?
Как связаны друг с другом?
ГЛАВНОЕ: ЗАЧЕМ ВАМ НУЖНЫ ЭТИ ПЕРСОНАЖИ В РОМАНЕ?
Это поможет избавиться от лишних и брошенных линий в романе.
Глава 3. Как создаются герои
Владимир Иванович Немирович-Данченко* на каждой репетиции задавал два вопроса:
«Чем будем удивлять?» и «Где жизнь человеческого духа?»
В этих вопросах вся суть настоящего искусства.
Прежде всего вы должны показать что-то новое, свое, невиданное, чтобы читателю или зрителю было интересно следить за развитием событий. Он этого еще не видел и не знает, чем все кончится. В литературоведении это называется интригой.
Жизнь человеческого духа понятие более сложное, но ключевое слово Изменение.
Чтобы ваши герои были живыми, они должны меняться. Как это показать, мы разберем позже, а пока вам важно знать, что в начале художественного произведения и в его конце герой не может быть одним и тем же, он обязательно изменится.
И еще вам необходимо знать:
Читатель ищет в романе себя!
Внимательный читатель сразу скажет: автор противоречит сам себе, в самом начале книги он говорил, что базой его романа будет личный опыт переживания, как же он сможет сделать, чтобы читатель нашел в романе себя?
Для этого существует прием типизации.
1)
Типизация.
2)
Антропоморфизм (очеловечивание животных и неодушевленных предметов).
*Исключение:
Высшие существа (Боги, полубоги и так далее).
Существа другого мира инопланетяне, нежить и так далее, логика которых кардинально отличается от человеческой.
Все мы с вами творческие личности, мы совершенно уникальны, и это правда! Более того, я не открою никакого секрета, когда скажу, что все люди уникальны. Двух одинаковых людей просто не бывает! Исключено!
Но вместе с тем все мы рождаемся, растем, идем в школу, все мы работаем, у всех бывает первая любовь и первый секс, все мы болеем и, в конце концов, умираем. То есть все мы проходим через некие этапы в нашей жизни. Все мы с вами живем в одной стране и проходим через одни и те же поворотные моменты истории.
Это и есть типизация.
Один из секретов писательского успеха
Типизация нам нужна именно для того, чтобы читатель начал ассоциировать себя с вашим Главным героем/Главной героиней. Или влюбился в Главного героя/Главную героиню.
Наши реакции логичны и направлены на выживание, продление рода и достижения максимально комфортного существования. Это типичное поведение и человеческая логика. В ситуации, когда случается некий катаклизм, в человеческой логике спасаться самому и спасать родных и близких.
Самым сложным на этом этапе будет отделить себя от своего персонажа и здесь очень важно понять, что вы и ваш герой это разные люди! И тогда вам будет гораздо проще типизировать вашего героя и тем самым стать ближе читателю.
Одним из самых ярких культурных явлений начала XXI века стал Евгений Гришковец и его «исповедальные» спектакли и книги. «Исповедальные» здесь в кавычках именно потому, что он в своем творчестве максимально использует прием типизации. У каждого человека, родившегося в СССР, была такая дорога в школу, когда ты, еще непроснувшийся окончательно, идешь по улице и сутулишься, чтобы сохранить домашнее тепло в своем пальто. Каждый смотрел на бесконечные пейзажи за окном поезда. Каждый молодой человек попадал в ситуацию, когда надо было принимать очень непростые решения. В героях Гришковца каждый мужчина узнает себя! Вот секрет успеха. И да, новое, что привнес именно Гришковец, искренность переживаний. Он не побоялся предстать перед зрителем и читателем смешным и нелепым, а еще Антон Павлович Чехов писал, что «девяносто процентов времени человек глуп и смешон». Это-то и добавляет правдоподобия героям.
Антропоморфизм это частный случай типизации, когда писатель придает человеческие качества животным или неодушевленным предметам. Понятно, что кошки и собаки думают совсем не так, как человек. А думают ли о чем-то деревья и камни мы не знаем.
Все герои вашего произведения будут действовать в рамках человеческой логики! Иначе читатель их просто не поймет!
Отдельный случай, когда вы выводите в своем романе неких потусторонних или высших существ тут логика может быть любая. Но здесь вас ждет еще одна ловушка этим существам надо как-то взаимодействовать с остальными героями вашего произведения. Они должны понимать друг друга.
Одним из самых ярких примеров можно считать роман «Мастер и Маргарита» Михаила Афанасьевича Булгакова. В романе действует такой персонаж, как Воланд, и мы не знаем, как он чувствует, что думает и чего хочет, почему он так поступает он существо другого мира! И для того чтобы перевести нечеловеческую логику в мир человеческих отношений, Воланду нужна свита!
За все произведение Воланд только трижды высказывает свои желания напрямую: Первый: раз на Патриарших:
« Если я не ослышался, вы изволили говорить, что Иисуса не было на свете? спросил иностранец, обращая к Берлиозу свой левый зеленый глаз.
Нет, вы не ослышались, учтиво ответил Берлиоз, именно это я и говорил.
Ах, как интересно! воскликнул иностранец.
"А какого черта ему надо?" подумал Бездомный и нахмурился.
А вы соглашались с вашим собеседником? осведомился неизвестный, повернувшись вправо к Бездомному.
На все сто! подтвердил тот, любя выражаться вычурно и фигурально.
Изумительно! воскликнул непрошеный собеседник и, почему-то воровски оглянувшись и приглушив свой низкий голос, сказал: Простите мою навязчивость, но я так понял, что вы, помимо всего прочего, еще и не верите в бога? он сделал испуганные глаза и прибавил: Клянусь, я никому не скажу».
Второй раз в варьете:
« Но меня, конечно, не столько интересуют автобусы, телефоны и прочая
Аппаратура! подсказал клетчатый.
Совершенно верно, благодарю, медленно говорил маг тяжелым басом, сколько гораздо более важный вопрос: изменились ли эти горожане внутренне?
Да, это важнейший вопрос, сударь».
И третий эпизод, когда он требует показать роман Мастера:
« О чем роман?
Роман о Понтии Пилате.
Тут опять закачались и запрыгали язычки свечей, задребезжала посуда на столе, Воланд рассмеялся громовым образом, но никого не испугал и смехом этим никого не удивил. Бегемот почему-то зааплодировал.