Показатели магических способностей в натальной карте
Предваряя большой раздел по толкованию карт Таро теней, как астролог, я не могу пройти мимо данной темы она поможет отчасти развеять миф о «даре», который на поверку чаще оказывается способностями или талантами. При этом да, «дар» существует (например, передача по роду), но говоря об астрологии проще найти именно предрасположенность к изучению оккультизма или занятию магическими практиками. При этом к оккультным наукам относят Таро, астрологию, шаманизм, алхимию, каббалу, хиромантию, нумерологию, теософию, медитации, йогу, некромантию и тому подобное. Если говорить о научном подходе, то у людей, занимающихся эзотерикой, обычно иначе развит интеллект и функционирует гормональная система (этот момент изучала российский нейрофизиолог, доктор медицинских наук, Наталья Бехтерева, 19242008 годы жизни).
Во многом на предрасположенность к оккультным практикам влияет Плутон: он даёт большую концентрацию на внутренней силе, магнетизм, стремление к власти, проницательность и умение чувствовать изнанку вещей. То есть, через концентрацию внимания человек с сильным Плутоном способен менять ход событий (действует как маг, который по классике Таро изображён как человек, готовый исполнить своё намерение и умеющий использовать все доступные ресурсы), например, выражение «способен убить словом» будет как раз о Плутоне.
Итак:
если выделен Плутон в натальной карте (например, в 1 или 8 домах или в собственном знаке Скорпиона);
если выделен знак Скорпиона например, в нём находится скопление планет;
Плутон и/или Нептун в 1, 4, 7, 8 или в 10 домах + аспекты с личными планетами: с Солнцем, Луной или с Венерой;
также взаимосвязи Плутона с личными планетами, что ещё может быть усилено Лилит (Чёрной Луной);
соединение Луны с Плутоном тема женской магии (также могут быть способности по материнскому роду);
соединение Венеры с Плутоном тема любовной/сексуальной магии или работа с финансовыми потоками;
Лилит в соединении с Плутоном, Луной или Венерой это как минимум интерес к практикам и ритуалике;
выделенные 4, 8 и 12 дома, либо расположенные в водных знаках (Рак, Скорпион, Рыбы);
Меркурий в Скорпионе или в аспектах с Плутоном даёт магическое мышление, умение докопаться до сути вопроса (усиливается Лилит). Однако, если Меркурий идёт в квадрате к Плутону, то могут выходить сильные проклятия, а если в трине, то лечебные заговоры;
выделенный Нептун (вместе с Луной считается покровителем карт Таро, кстати) или сильный например, в собственном знаке Рыб;
Уран, Нептун или Плутон в соединении с южным узлом могут быть способности из прошлых жизней (например, у меня сильный Плутон в соединении с южным узлом, но там находится рядом и Селена (Белая Луна), что может давать целительские способности и умение бороться против негатива. Если б Плутон соединялся с Лилит, то наоборот, таланты в чёрной магии);
связь Урана и Нептуна с Солнцем и/или Луной (у меня Уран и Нептун в доме личности в трине к Солнцу в доме преподавания);
можно ещё рассмотреть Прозерпину, которая даёт крепкую энергетику. Например, в Скорпионе она указывает на способности к медитации и работе с тонкими мирами.
Также важно понимать ещё и стихийную направленность: например, если у человека в натальной карте преобладает стихия огня, то ему проще работать со свечами, например. А если вода, то он может заряжать жидкости, в том числе и молитвами.
История и толкование карт Таро теней
I. Сатана или Чёрная магия
Соответствие классическому Таро: Маг.
Буква еврейского алфавита: Бет (Beit, «рот человека»). Это вторая буква (первая, Алеф, принадлежит 22 аркану «Антихрист-Шут» в данной колоде), происходящая от иероглифа «дом», символизируя организацию пространства Вселенной также как и храм человеческой души, соединения высшей и низшей мудрости. По мифологии Бет это клочок земли, возникающий из океана, ему суждено стать домом и пристанищем для нашего разума как основой мудрости.
Астрологическое соответствие: по классике идёт ассоциация с Меркурием, олицетворяющем «ловкость рук и никакого мошенничества», а также это бог торговли.
Аркан 1. Сатана
Если говорить о сюжете карты, то отмечу, что слово «Сатана» происходит из еврейского (sāṭān), что означает «препятствие», «противник», а в тюркских языках можно встретить «шайтана». Впервые оно упоминается в значении имени собственного в первой главе Книги Иова: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришёл и Сатана» (Иов.1:6, где Сатана становится обвинителем людей от имени бога). Здесь мы увидим, что Сатана образ безымянного врага, имя нарицательное, например, так могли назвать человека, который «переобулся в воздухе» и встал на сторону противника. Далее этим именем назвали одного из приближённых к богу ангелов в книге Чисел, где оно буквально означает «препятствующий». Причём до сих пор не делается особых различий между Сатаной, Дьяволом, Асмодеем, Люцифером, Вельзевулом и прочими, так как многие считают, что эти имена лишь аспекты одного и того же существа в христианской традиции. Также считается, что на небе ангел назывался Люцифер (в переводе с латыни «несущий свет», «лучезарный»: именно так в средние века называли утреннюю звезду Венеру), а после изгнания он стал Сатаной.
Данте Алигьери в своей «Божественной комедии» отвёл Сатане девятый круг ада, представив его трёхликим, огромным и крылатым, и по грудь вмёрзшим в лёд. Также говорится о том, что у Сатаны шесть плачущих глаз из-за уготованных ему страданий из-за предательства, но с другой стороны мы понимаем, что он хочет жить сам, без «высшего начальства». То есть, на карте мы видим дух раздора, противостоящий религиозным, политическим и социальным силам и являющий собой символическое зло, с которым сталкиваются все смертные. Также отмечу, что в «истинном обличье» Сатана как образ зла появился в Европе лишь к концу 12 века, и далее начал обрастать различными подробностями. Добавим сюда эпоху Крестовых походов (вплоть до фанатичных войн во имя бога) и усиление папской власти на фоне междоусобиц, голода и бедности, и получим основные факторы для развития и укоренения в сознании христиан «облика зла». До этого же образ Сатаны был достаточно скромным: им интересовались в основном теологи, а в искусстве ему пока что не находилось «почётного» места.
Здесь же хочу ещё отметить любопытный момент: свою внешность Сатана (рога, козлиная шерсть и т.д.), скорее всего, позаимствовал у древнегреческого бога Пана, сына Гермеса (бог торговли, и его древнеримский «аналог» Меркурий!). Однако в притче об овцах и козлах (от Матфея 25:3146) мы узнаем, что Иисус разделил овец (спасённых) и козлов (проклятых), которых бросил в ад вместе с дьяволом. А уже в позднем Средневековье на итальянских фресках можно встретить образ Сатаны, закованного в цепи в аду и поедающего грешников. Считается, что он ненавидит бога и людей: первого за то, что он стоит выше него, а вторых за то, что они сделаны по образу и подобию бога, поставившего человека выше ангелов. И, наконец, отмечу, что действие Сатаны на нас допускается богом для нашего духовного роста и закалки характеров, чтобы мы осознали тяжесть грехов и научились ценить добро. Почему Сатана стал таким популярным со времён Средневековья? Потому что он воплощал в себе образ бунтаря, восставшего против самого бога это находило живой отклик в человеческих сердцах. Проще было многие пороки объяснить гордыней и указать людям на их место, но при этом образ в итоге стал достаточно романтизированным до сих пор (от сатанистов до тарологов, проводящих ритуалы с арканом «Дьявол» на привлечение больших денег, власти и секса). При этом сатанизму, как и магии в целом, присуща двойственность (что для одного добро, для другого может быть злом и наоборот).