Безусловно, очень важный стих совершенно ясно, что в нём говорится о состоянии, в котором следует находиться Человеку (или о том, как он может восприниматься с точки зрения общепринятых правил). Это личность, живущая по другим законам Малые дети и люди в трансовом состоянии имеют одну общую особенность они могут воспринимать и усваивать огромные объёмы информации, их сознание свободно для восприятия, так как лишено «всякого мусора», то есть различных убеждений и ограничений. В их миропонимании нет фраз типа: «это невозможно» или «этого не может быть». При данном состоянии можно увидеть, почувствовать недоступное «обычным людям»» [25].
Почему у малых детей другое состояние сознания?
Ответ прост: мы все рождаемся в жизнь на Земле изначально как представители космического универсума.
Но до рождения было зачатие.
О существовании процесса «наложения» некой печати в момент зачатия знали давно.
«Григорий Нисский развивает теорию сфрагидации наложения душою знаков на вещество элементы тела могут быть узнаны по совпадению их оттиска и печати, принадлежащей душе. Таким образом, духовная сила всегда остаётся в частицах тела, ею оформленного» [40]. Поэтому от того, каким будет момент зачатия, зависит то, какая сущность (какого рода, какого уровня эволюционного развития) воплотится в новую жизнь.
Конечно же, важны факторы окружающей среды, генетика родителей, уровень их духовного развития и эмоциональное состояние в момент зачатия.
Из космоса от звёзд и планет на Землю идут потоки энергии, которые могут быть, как положительными, так и отрицательными. В разные периоды, дни и часы. Эти энергии отслеживает и по ним даёт свои предсказания астрология.
Так или иначе, некими космическими сущностями мы приходим в эту земную жизнь в момент своего рождения.
И тогда каждый из нас принадлежит к космическому универсуму.
Глава 5. Имя человека = 51
«51. Иисус сказал: От Адама до Иоанна Крестителя из рождённых жёнами нет выше Иоанна Крестителя. Чтобы глаза его Но я сказал: Тот, кто выше вас, кто станет малым, тот познает царствие и будет выше Иоанна.
преодоление принципа существования социума так как эволюция идёт в направлении уплотнения информации При этом появляется возможность прохождения через «игольное ушко» или «врата» место перехода одой системы в другую. Для прохождения через «игольное ушко» надо быть «малым». параллельно с данным процессом, идёт изменение самого человека и его тела: упорядочивается система нервных путей, энергосистема (меридианы), структурирование и систематизация внутреннего мира Человека вплоть до межклеточных энергетических и информационных связей. Приведение всей этой системы в гармонию даёт качественно другое сознание и тело» [25].
После рождения проходит всего несколько дней, и человеку дают имя. Именем человека определяется некое новое пространство бытия духовной сущности и физического тела.
Через имена людей (языковую форму) формируется и реализует себя человеческий универсум.
Человек существует в «срединном» мире между макрокосмосом и микрокосмосом. Законы природы вершатся на всех уровнях, однако человеку доступны проявления этих законов только в промежуточном мире, именуемом «человеческий универсум».
«Человеческий универсум это человеческое пространство бытия. Субъектом Человеческого Универсума выступает Антропный Субъект, репрезентирующий своим бытием родовую целостность, каковой является человечество. в качестве Антропоса человек оказывается помещённым в именную обитель. Рамки его существования при этом существенно сужаются» [39].
В именах вещи и стихии, живые существа и Космос обретают свои смысловые рамки и внутреннюю логику. Вселенная пронизана мировой динамикой имён, имена свидетельство неизбывной мощи сакральных энергий.
«Имя материализация, сгусток благодатных или оккультных сил, мистический корень, которым человек связан с иными мирами, и поэтому имя самый больной, самый чувствительный член человека. Но мало этого. Имя есть сама мистическая личность человека, его трансцедентальный субъект. По своему происхождению имя небесно. Оно божественная сущность» [40].
В именах людей сущность человека проявляется на новом энергоинформационном уровне как «Я-организация».
«Я-организация» имеет свои законы, которые теперь приоткрыты для осознания современному человечеству.
«Когда вы познакомитесь, внутренне созерцая, духовно-речево созерцая, с тем, что действует в речи, тогда, благодаря структуре речевого начала вы познакомитесь с Я-организацией. дело в том, что в речи действует живой гений языка. Его можно изучать. Изучая его, вы знакомитесь с человеческой Я-организацией» [44].
Перспективы познания человеческой «Я-организации» в современный момент времени это возможность выхода из тупика, в который завела цивилизация потребления.
Гений языка что это?
Возможно, это какая-то «над человеческая сила», которая может способствовать воплощению того, что задано в словесных «мыслеформах». И человеческие имена не случайны.
Какими бывают имена?
Когда-то на Руси были клички.
В 16 веке на Руси появилась новая традиция были введены фамилии-имена-отчества. Большой смысл, большая свобода выбора заложена некими конструктивными силами этим нововведением на Руси.
В Православии есть традиция приурочивать имя человека к дате его рождения. Имён много, и, казалось, что спектр имён, а тем более, имён-отчеств (и фамилий имён отчеств) безграничен.
Оказалось, что при оцифровке букв русского алфавита по системе Александра Киселя [23], приведённой в Приложении, спектр имён-отчеств имеет определённые ограничения.
На рис. 1 представлен график «Статистическо-детерминированная модель имён-отчеств Л. Болотовой» (далее «СД-модель Л. Болотовой»).
Этот график отображает спектр заданных в справочнике современных имён Б. Хигира [42] славянских имён-отчеств. По оси абсцисс числа, полученные в результате оцифровки имён отчеств по системе А. Киселя, по оси ординат повторяемость кода согласно справочнику современных имён.
Рис.1. График «Статистически-детерминированная модель оцифрованных имён-отчеств Л. Болотовой».
Итак, спектр имён с одной стороны разнообразен. А с другой стороны весьма ограничен расположен в диапазоне до 118.
А, значит, имя (имя-отчество), которое получает человек, определяется этим диапазоном и входит в зависимости от пола человека как составная часть женской или мужской энергоинформационной структуры.
«В отношениях своему носителю имя представляется двояко. Во-первых, оно представляет своего носителя, указывая, кто есть некто и затем что он есть. Во-вторых, оно противопоставляется своему носителю, влияя на него, то как предзнаменование грядущего, то как орудие призывания Таким образом, имя оказывается вторым я своего носителя то духом-покровителем его, то существом, одержимым враждебными силами и потому губительным» [40].
Противоречие современного момента времени эпохальное противоборство конструктивных и деструктивных сил проявляется в момент зачатия ребёнка и продолжается в именах людей.
На первое (в момент зачатия) повлиять трудно (хотя возможно при создании восходящего социального потока).
На второе в именах людей осуществить мечту о духе-покровителе ввиду данного русскоязычному человечеству нового системного знания об именах-отчествах вполне возможно.
И это даже необходимо сегодня делать для того, чтобы справиться с существующими на полевом (ипостасном имён) уровне враждебными человечеству силами.