В каком возрасте попробовал алкоголь?
В 8 лет.
В каком возрасте начал выпивать два раза в месяц и чаще?
В 12 лет.
А в 15 лет у него может быть уже вторая стадия хронического алкоголизма. То же самое с наркотиками, компьютерными играми, с гаджетами, с порнографией. Вот во что мы превращаемся: в отстой, в человеческий отстой. Умные, здоровые, физически крепкие, красивые, мы деморализуемся до такого состояния, что на нас жалко смотреть. Жалкое зрелище вот что такое безбожие! Вот что такое отсутствие чаяния воскресения мертвых и жизни будущего века. Мы ещё этим бравируем: «а для чего жить, а что тут хорошего, до чего Путин (или Ельцин) страну довёл, что тут делать в этой «Рашке», ноги надо делать отсюда». Послушайте современных школьников. Зачем нужна семья, зачем детей рожать нищету плодить. Всё отстой, у нас жизненной перспективы нет.
Наше безбожие довело до крайней меры всё наше общество. Мы сейчас можем спасаться только в Церкви. Каждый, настрадавшись досыта от своего безбожия, может на карачках, но приползти в церковь и налаживать свои отношения с Богом, который тебя задумал, создал и всю твою жизнь выстраивал так, чтобы ты раскаялся, чтобы ты увидел, что ты живёшь не так, что твоя жизнь бессмысленна, как толкотня воды в ступе. Что без Бога ты не просто не развиваешься и не становишься тем, кем должен, а ты просто морально разлагаешся и погибаешь. Кто бы ты ни был простой бездомный, который сидит на паперти, потеряв из-за своего пьянства всё даже документы, или ты министр в нашем правительстве, это не имеет значения.
Если у тебя нет в жизни этой светлой надежды, то эта твоя жизнь ничего не значит всё пустое. И наоборот, если, настрадавшись и изнемогши от своего безбожия, мы приходим к Богу в церковь, каждый по своему поводу, тогда у нас появляется возможность воскреснуть, душе нашей воскреснуть уже здесь, прежде воскресения тела. Что сказал отец, когда сын, наскитавшись, вернулся в отчий дом? Он сказал: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашёлся».
Наш дом там. Наш путь здесь на Земле туда, на Небо. Вот тогда наша земная жизнь будет достойной человеческого звания. Тогда мы будем сами здоровы и крепки душой и телом, тогда мы будем создавать такие семьи, где будут воспитываться будущие поколения психически здоровых людей. И мы воссоздадим нашу страну в лучшем виде, в каком она ещё никогда не была. Если мы сможем сейчас изо всех сил оттолкнуться от этого дна, до которого нас довело наше безбожие, оттолкнуться ногами и прыгнуть вверх, вспомнив об этом грандиозном и величайшем чаянии, которое нам подарил Бог. Я очень на это надеюсь и вам от всей души этого желаю. Будьте здоровы и с Богом!
Кому верить?
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Евр. 11:1
Мы живём в неспокойное время, когда люди потеряли опору в жизни и пытаются её найти и вернуть. Переживает кризис наша самонадеянность, самоуверенность, наше желание жить только самим собой. Наше представление о собственной самодостаточности, о том, что человек может жить, как хочет, верить, во что хочет, выбирать цели, какие хочет. Человеку нравится жить так, чтобы не было никаких условностей, чтобы не было никаких внешних препятствий к тому, чтобы делать то, что ему хочется. Потому что он свободный. Казалось бы, вполне здоровое естественное стремление и даже где-то похвальное. Нам даже кажется, что это единственный вариант человеку максимально реализоваться как личности. Когда ему никто не мешает, когда он сам выбирает для себя цели и средства для достижения этих целей. Когда он делает то, что ему нравится. И тогда он будет испытывать полноту жизни, радоваться, становиться счастливым и т. д. Попробуй возрази. Возражение очень трудно воспринимается: мы слишком привыкли именно к такой парадигме, к этой ложной мировоззренческой предпосылке.
Что происходит на самом деле? Чего человеку не хватает для того, чтобы всё то, что он хочет, стало реальностью? Чего ему не хватает для счастья, к которому все люди так стремятся? Скажу одно слово: соучастие. Это значит состояние, когда человек участвует в жизни другого существа. Какого? Бога. Русское слово «счастье» означает то, что человек имеет одну часть с Богом. Между Богом и человеком нет расстояния. Они соединены, и человек живёт божественной жизнью. Это и есть счастье.
Когда это может произойти? Тогда, когда человек сделает выбор сам. Свободно, без какого-то внешнего давления, а именно из желания обрести твёрдое основание для своей жизни, на котором он будет прочно, уверенно стоять и двигаться куда-то вперёд. Когда человек движим этим намерением, вот тогда он может встретить Бога. И обрести веру в Него.
Почему иначе никак нельзя, почему нельзя обойтись без Бога в нашей жизни? Разве мы на самом деле не свободные, не самодостаточные? Неужели мы, будучи умными, талантливыми, одарёнными и способными людьми, не можем просто сами построить своё земное счастье? Нет, не можем, такого никогда не было. Даже тогда, когда человек на своей самоуверенности достигал каких-то «успехов в жизни», он потом обязательно в этом разочаровывался. Просто потому, что он человек, он не может иначе. Человек это существо, которое своим челом, лицом обращено в вечность. Человек не здешний, мы не здешние, нас здесь никогда ничего не устроит, нам здесь всегда будет тоскливо, нам здесь всегда чего-то будет не хватать. И главное, мы здесь будем разочаровываться в самих себе. Как бы мы ни были собой очарованы изначально, когда-нибудь в молодости, в юности, иногда этого очарования хватает до зрелого возраста, нас обязательно потом ждёт разочарование: всё будет не то, всё будет не так. Замечательная песня есть у Владимира Высоцкого «Всё не так, ребята!» с такими словами:
Я на гору впопыхах,
Чтоб чего не вышло.
А на горе стоит ольха,
А под горою вишня.
Хоть бы склон увить плющом,
Мне б и то отрада,
Хоть бы что-нибудь ещё
Всё не так, как надо!
Вот это признак человеческой нормальности, признак того, что мы люди, что мы никогда не довольствуемся тем, что здесь имеем. Нам этого никогда не будет хватать, нам будет всегда не хватать Того, с Кем мы находимся в разлуке, и Того, Кого мы всю жизнь ищем. Мы всю жизнь ищем Бога. От рождения до смерти. Знает об этом человек или не знает, но это правда. Помните стихотворение Фёдора Тютчева «Наш век»?
Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует
Он к свету рвётся из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует.
Безверием палим и иссушён,
Невыносимое он днесь выносит
И сознает свою погибель он,
И жаждет веры но о ней не просит
Не скажет ввек, с молитвой и слезой,
Как ни скорбит перед замкнутой дверью:
«Впусти меня! Я верю, Боже мой!
Приди на помощь моему неверью!..»
Вот это человек, мы все такие. Мы изнемогаем от своего безбожия. И поэтому Сам Бог выходит к нам навстречу, Он знает, что мы без Него погибаем, Он знает, что мы без Него мучаемся. Он знает, что наши собственные попытки найти Его, источник своей жизни, и припасть к Нему и пить из Него во всей полноте, и быть счастливыми, не приведут к успеху. Люди на протяжении всей истории человечества, ведут религиозную жизнь, ища способ восстановления общения с Богом, которое было прервано грехопадением. С самого начала своей истории после грехопадения люди восстанавливают это общение с Богом. То есть пытаются это сделать, но у них ничего не получается. Вся дохристианская религиозная культура, богатейшая, иногда очень красивая, тонкая, содержащая в себе долю мудрости человеческой, а иногда не только человеческой, это всё не достаёт цели. Это всё не позволяет человеку соединиться с Тем, Кого он ищет. И Бог это знает, поэтому Он сам идёт к нам.