Сердцевина это как перемычка песочных часов. Верхняя колба это пустотный мир, который может содержать в себе все варианты сценариев даже противоположные варианты. Можно думать о том, как мы любим другого человека, а можно вспоминать все его провинности тогда любовь сменяется ненавистью. И это происходит очень часто наше мышление в своей основе противоречиво оно соткано из полярных элементов. Это особенность языка, являющегося основой линейного мышления любое слово, которое мы используем, предполагает существование противоположного слова. Добро Зло, Любовь Ненависть и так далее. Поэтому, когда мы о чем то думаем, то в неявной форме рассматриваем и противоположный вариант надеемся на выигрыш, но допускаем и возможность проигрыша. Поэтому наши мысли напрямую почти не могут воздействовать на внешний мир, в них нет единого «корня», который мог бы соприкоснуться с сердцевиной мира. Понятно, что с формой «противоположности» мы сталкиваемся не всегда в большинстве случаев все происходит не так заметно.
Это наше сознание на уровне «разработки планов» теоретически здесь мы почти свободны. Можем принять решение сходить в кино, можем принять решение сходить в ресторан, поехать на берег океана и так далее. На верхних ярусах сознания мы почти всемогущи можем думать(мечтать) о чем угодно. Потому, что верхний уровень соткан из «пустотных» атомов, почти не связанных с внешним миром.
Но когда наше решение спускается к «сердцевине», число возможных вариантов уменьшается. Для того, чтобы мыслеформа спустилась вниз, она должна стать достаточно тяжелой включить в себя атомы «материальности». Которые резонируют с существующей Картиной Мира и определяют реальность, осуществимость наших планов. Одно дело решить скачать из сети новый фильм всё необходимое для этого есть у меня под рукой. Другое дело решить поехать в другую страну в принципе алгоритм известен, но, если нет веской причины туда поехать, план окажется почти иллюзорным. А если Знания алгоритмов нет вообще, планы превращаются в фантазии многие любят мечтать о «больших деньгах» но в большинстве случаев мечты такого рода только делают нас беднее. Наше Описание Мира состоит из нескольких слоев, и мы об этом знаем можем думать о чем угодно, но почти всегда отличаем «реальные планы» от фантазий. «Реальные планы» резонируют с текущей Картиной Мира, поэтому и могут проникнуть в «центр принятия решений» в сердцевину нашего сознания.
В обычных случаях сердцевина оказывается незадействованной «песчинки» в верхней и нижней колбе соединены линиями «ритуалов действия» когда пробуждается его верхняя часть, нижняя включается почти автоматически. Взять ритуал пробуждения когда мы проснулись нам не надо принимать решения, не надо почти ни о чем думать всё происходит само собой. Но иногда мы действительно оказываемся перед выбором а выбор это или возможность изменить своё место в существующей Картине Мира или сохранить все так, как оно сейчас есть. Вариантов изменения может быть несколько, но и вариант статус кво всегда существует. Когда решение принято, песчинка проходит черед сердцевину план становится реальным действием. И здесь самое главное помочь ему реализоваться. Действия, направленные на изменения Картины Мира всегда наталкиваются на сопротивление образующих её связей очень часто хочется вернуть все назад или просто не получается двигаться вперед. Поэтому так важно научиться принимать «окончательное решение» оно позволяет настолько утяжелить «песчинку», что она уже не сможет вернуться обратно. И даст ей Силу, необходимую для эффективного движения, для эффективного воплощения. Это важно потому, что по мере отдаления от сердцевины возрастает мощь Хаоса, элементы случайности. Но если вложить в принятое решение достаточно Силы, случайности будут оборачиваться в основном в нашу пользу. А для того, чтобы вложить достаточно Силы надо превратить Знание в реальное Знание соединиться с его глюонной основой.
Сказанное проще понять на таком примере я вижу дом, стоящий за моими окнами и у меня не возникает никакого сомнения в том, что он существует реально. А если кто-то мне начнет рассказывать, о доме, стоящем в другом месте, ощущение реальности не возникнет даже если я не сомневаюсь в его словах. Просто, когда я что-то вижу, то прикасаюсь к сердцевине Знания, к Силе Наблюдателя, к калейдоскопу, который и останавливается в выбранном положении. А когда мне кто-то что-то говорит, в обычных случаях такого прикосновения не происходит. И слова остаются только словами хотя они могут материализоваться. Если один действительно смог увидеть краешек иного мира и рассказать об этом остальным иной мир станет реальным миром.
С «книжным знанием» все почти так же есть книги, в которых за обычными словами стоит видение сердцевины. Это не логический смысл сказанного, а что-то большее вибрации довербального знания, которые передаются через обертон. Проблема в том, что эти обертона не очень устойчивы, есть книги, вызывающие ощущение откровения, когда мы их читаем в первый раз. Но со временем это ощущение проходит а именно в нем заключалось самое главное то, что делает Знание реальным. И что мы не можем надолго удержать в обыденном мире соответствующие песчинки просто не могут пройти через сердцевину и воплотиться во внешнем мире. Потому, что есть механизм, не позволяющий нам произвольно менять Описание Мира выбирать одно из нескольких возможных.
Главный для нас путь это движение песчинки за песчинкой. То есть узнали что-то новое и нам нужно увидеть это новое в реальности, в материальном мире. Казалось бы, все правильно мы привыкли считать, что Практика критерий Истины. На наш взгляд любое Знание должны быть подтверждено опытным путем. И если оно противоречит традиционному Описанию Мира, эти противоречия тоже должны получить «материальное подтверждение». На самом деле все не совсем так очень часто то, во что мы верим, что считаем истинным Знанием противоречит тому, что мы видим глазами.
Взять любую религию для всех верующих это действительно истинное Знание. Которое не подтверждено ничем никакими объективными фактами. То есть свидетельства о каких-то чудесах иногда встречаются, но они не всегда убедительны и всегда не обязательны. Более того, в ортодоксальных религиях стремление к «чудотворению» не поощряется и нередко считается ересью. А разделение происходит по другому признаку «Богу Богово, а кесарю кесарево». Это как бы официальная позиция всех религий есть Земной Мир и есть загробное царство. Бог в большинстве случаев не вмешивается в происходящее здесь, а человек не должен интересоваться деталями жизни в загробном царстве.
Вот такое разделение ролей. Которое совсем не мешает существованию религий здесь тоже есть свое объяснение. Верить в существование соседнего дома легко для этого даже не надо верить, мы это Знаем. А вот верить в существование невидимого Бога можно только вложив в это «знание» частичку свой Силы. Изначальной Силы и, если человек вкладывает свою Силу он действительно может сделать новое Знание истинным. Это как при групповых галлюцинациях когда фрагменты иного мира видят несколько людей, они становятся видимыми и для всех остальных. Становятся реальностью.
Но здесь есть один очень важный момент. Если опыт становится для нас критерием истинности, это привязывает нас к внешнему миру, превращает его в главную точку опоры. А в этом мире действуют свои правила, которые так просто изменить не удастся за ними стоит фигура Наблюдателя. Об этом мы уже говорили если по правилам этого мира все люди смертны, то проявление бессмертного возможно только в том случае, если он не нарушает правила. Если о его существовании никто не знает. То есть невозможно менять мир по частям если наша цель действительно иной мир. Он может измениться только целиком калейдоскоп придет во вращение и остановится в ином положении. Но чтобы так произошло, надо сделать новое Описание Мира главным сделать его точкой опоры. Изменить порядок в «верхней колбе» песочных часов тогда нижняя колба тоже придет в движение и остановится в нужном положении.