Андрей Тихомиров - Het bijbelse boek Exodus. Regel voor regel wetenschappelijke uitleg van de Bijbel стр 9.

29 En Mozes zeide: Zie, Ik ga uit van ulieden, en Ik zal tot den HEERE bidden; en de hondevliegen zullen morgen van Farao, en van zijn knechten, en van zijn volk weggenomen worden; maar Farao zal ophouden te bedriegen, en het volk niet laten gaan, om den Heere te offeren. (De oplossing lijkt gevonden te zijn).

30 En Mozes ging uit van Farao, en bad tot den Heere. (Mozes gelooft zijn beschermheer al volledig).

31 en de HEERE deed naar het woord van Mozes, en hij deed de hondevliegen weg van Farao, van zijn knechten, en van zijn volk; er bleef niet één over. (Na een tijdje verlaten de vliegen het territorium, werden de lijken gevuld, werd het water gezuiverd).

32 maar Farao verhardde ditmaal zijn hart, en liet het volk niet gaan. (Dus vertrouw de heersers daarna, ze zijn zo sluw!).

Hoofdstuk 9

1 en de HEERE zeide tot Mozes: Ga heen tot Farao, en zeg tot hem: Zo zegt de HEERE, de God der Joden: Laat mijn volk trekken, dat zij Mij dienen. (Opnieuw een oproep aan de farao).

2want als u niet wilt loslaten en hem nog steeds vasthoudt, (dreigementen! En waarom heeft Almachtige God bedreigingen nodig, als alles in zijn macht ligt, dan kan het probleem alleen worden opgelost door bedreigingen, wat betekent dat de Heer-God  mens een afperser is).

3 dan ziet, de hand des HEEREN zal zijn over uw vee, dat op het veld is, over paarden, en over ezels, en over kemelen, en over runderen, en over schapen; er zal een zeer ernstige pestilentie zijn; (op de Joodse fresco ' s uit de oudheid (het was daaruit dat alle christelijke schilderkunst toen groeide) werd Sabaoth anders afgebeeld dan mensen. De figuren van mensen zijn op volle hoogte geschilderd, maar Sabaoth bleef een onzichtbare god, alleen zijn machtige hand (rechterhand) uitgestrekt uit de hemel werd afgebeeld. Maar toen hij een christelijke god was geworden, verwierf dezelfde Sabaoth het lichaam en het gezicht van een machtige ouderling  gekopieerd van de heidense Zeus. Pestilentiezweren komen voor door de introductie van verschillende micro-organismen in de huid of slijmvliezen van mensen en dieren van buitenaf, bijvoorbeeld difteriebacillus, spirocheten, schimmels, protozoa. Verschillende insecten kunnen dienen als dragers).

4 en de HEERE zal delen tussen het vee van Israel, en tussen het vee van Egypte; en van al de kinderen Israels zal niets sterven. (Om infectie te voorkomen, worden gezond vee gescheiden van de zieken, ze worden in quarantaine geplaatst, zodat het gescheiden vee niet ziek wordt).

5 en de HEERE stelde een tijd vast, zeggende: morgen zal de HEERE dit in dit land doen. (Dit moet dringend worden gedaan, anders is infectie mogelijk).

6 en de HEERE deed dit des anderen daags, en al het vee van Egypte stierf; maar van het vee der kinderen Israels stierf niets. (Dat is wat het betekent om op tijd in quarantaine te gaan. Quarantaine van ital. quaranta giorni-veertig dagen, een systeem van maatregelen om de verspreiding van infectieziekten te voorkomen.).

7 En Farao zond heen, om het te weten te komen; en ziet, geen van het vee van Israel stierf. Maar Farao ' s hart verhardde, zodat hij het volk niet liet gaan. (De farao weet waarschijnlijk niet wat de reden is voor de dood van vee, en de priester  God weet, de laatste speelt hierop).

8 en de HEERE zeide tot Mozes en tot Aaron: neem een handvol as uit den oven, en Mozes werpe het in den hemel voor de ogen van Farao. (de AS heeft bactericide eigenschappen als een product van gorenje en waren daarom een voorwerp van aanbidding, het residu van het heilige vuur, tijdens de crematie van lijken werd het lichaam omgezet in as en «verhoogd» het in de vorm van rook naar de plaats van de «woning» van de goden, die een soort eenheid symboliseerde met de overledene  besprenkeling van het hoofd van een levende persoon met dit product van gorenje. Maar in dit geval is de as slechts een afleiding).

9 en het stof zal opgaan in het ganse Egypteland, en er zal een ontsteking van zweren zijn over de mensen en over het vee in het ganse Egypteland. (Egypte, gelegen langs de Nijl, tussen woestijnen, is afhankelijk van de rivier en de woestijn. Er zijn hier verschillende natuurrampen: de khamsin blaast-de wind die het stof van de woestijn draagt, wanneer het overdag donker wordt en deze «duisternis» knorrelt op de tanden; er zijn invasies van parasieten, sprinkhanen, hagel, er zijn epidemieën en epidemieën, er is een bloei van water dat als bloed wordt en ongeschikt om te drinken. Het moet worden gefilterd met aarde, trekken gaten langs de kust in de buurt van het water. Volgens de wet van de Babylonische koning Hammurabi wordt een epidemie gedefinieerd als een «aanraking van God»).

10 Zij namen de as uit de oven en gingen voor Farao staan. Mozes wierp hem naar de hemel, en er was een ontsteking van steenpuisten op mensen en vee. (Nadat het vee ziek werd, raakten ook mensen besmet van de zieke dieren).

11 en de wijzen konden niet bestaan voor het aangezicht van Mozes, vanwege de ontsteking; want de ontsteking was op de Wijzen en op alle Egyptenaren. (De Egyptische priesters werden ook ziek.)

12 maar de HEERE verstokte farao ' s hart, dat hij naar hen niet hoorde, gelijk als de HEERE tot Mozes gesproken had. (Maar Farao geeft niet op.)

13 en de HEERE zeide tot Mozes: sta morgen vroeg op, en vertoon U voor Farao, en zeg tot hem: Zo zegt de HEERE, de God der Joden: Laat mijn volk trekken, dat zij Mij dienen. (De priester stuurt Mozes opnieuw).

14 Want ditmaal zal ik al mijn plagen in uw hart zenden, en op uw knechten, en op uw volk; opdat gij weet, dat er niemand is gelijk ik op de ganse aarde. (Dit zijn al bedreigingen).

15 omdat ik mijn hand uitgestrekt heb, zou ik u en uw volk met een plaag geslagen hebben, en gij zou van de aarde verdelgd zijn. (Dit zijn al bedreigingen).

16 maar om deze reden heb ik u bewaard, opdat Ik u mijn kracht zou tonen, en opdat mijn naam verkondigd zou worden op de gehele aarde; (maar een getuigenis van de kracht van de god der Joden is noodzakelijk).

17 u verzet zich nog steeds tegen mijn volk om het niet te laten gaan (de confrontatie gaat door).

18 Ziet, Ik zal morgen, op dezen zelfden tijd, een zeer sterke hagel zenden, gelijk als in Egypte niet geweest is van zijn grondlegging af, tot nu toe. (de priester had een voorgevoel of wist veranderingen in het weer).

19 zo gingen wij heen om uw kudden te verzamelen, en al wat gij op het veld hebt; hagel zal vallen op al het volk en het vee, dat op het veld overgebleven is, en zij zullen niet in huizen vergaderen, en zij zullen sterven. (Waarschijnlijk was dit te wijten aan aanhoudende vulkanische activiteit).

20 en de knechten van Farao, die het woord des HEEREN vreesden, verzamelden haastelijk hun knechten en hun kudden in hun huizen.

21 maar zo wie zijn hart niet tot het woord des HEEREN heeft gewend, die heeft zijn knechten en zijn schapen in het veld gelaten. (Maar niet iedereen geloofde).

22 en de HEERE zeide tot Mozes: Strek uw hand uit naar den hemel, en er zal hagel vallen over het ganse Egypteland, en over het volk, en over het vee, en over al het gras des velds in Egypteland. (Het opheffen en zwaaien van de handen is een afleidende en zombificerende manoeuvre, de priester wist dat er binnenkort hagel zou zijn).

23 En Mozes strekte zijn staf uit naar den hemel, en de HEERE maakte donder en hagel, en vuur breidde zich uit over de aarde; en de HEERE zond hagel in Egypteland.

24 en er was hagel en vuur tussen de hagel, zeer sterk, zoals er in het gehele land Egypte niet geweest was sinds de tijd van zijn inwoning. (Dat wil zeggen, niet hagel als neerslag in de vorm van onregelmatig gevormde ijsdeeltjes, maar waarschijnlijk in de vorm van stenen, puimsteen en as).