Тщательный искусствоведческий анализ росписей на четырех устюгских сундуках: свадебные сюжеты, истоки изображений, основные персонажи; художественные особенности устюжской росписи.
78. Выдающиеся собиратели народного искусства/ [авт.-сост.: М. А. Сорокина и др.; предисл.: И. Я. Богуславская]. СПб.: изд-во ГРМ, 2011. 143 с.: цв. ил. Альманах / Рус. музей; вып. 312: Из серии «Не корысти ради»: коллекции и коллекционеры Русского музея; вып. 3. С. 4951.
Воспроизведение северных ларцов, шкатулок и сундуков из коллекции А. А. Половцова (там же воспроизведение двух уральских ларцов), ныне находящихся в собрании отдела народного искусства Государственного Русского музея.
79. Гончарова Н. Н. Русские сундучные изделия XVIIXVIII вв. в коллекции Государственного Исторического музея// Вестник РГГУ. Сер. Культурология. Искусствоведение. Музеология. 2012. 11. С. 258266.
Характеристика различных видов сундуков и ларцов: конструкция и форма, особенности декора, использование в повседневной жизни. На примере сундучных изделий из собрания ГИМ.
80. Гончарова Н. Н. История и форма северных расписных сундуков XVIIXVIII вв. // XVII век в истории и культуре Русского Севера: к 400-летию отражения осады польско-литовских интервентов защитниками Каргопольской крепости: материалы XII Каргопольской научной конференции / [редкол.: И. В. Онучина и др.]. Каргополь: Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей, 2012. 399, [1] с., [2] л. цв. ил.: ил., карты, табл. С. 317324.
Сведения об истории сундуков как типе мебели, тщательный анализ росписей двух устюгских сундуков. Сделан вывод, что «в росписи на северных сундуках нашли отражение, по существу, все стороны народной жизни, своеобразный мир понятий и нравственных оценок».
81. Цаплина Т. Н. Важские росписи // Вельский районный муниципальный краеведческий музей им. В. Ф. Кулакова. Вельский краеведческий музей им. В. Ф. Кулакова: археологические древности. Икона, резная икона, кресты. Важские росписи. Прялки резные и расписные. Книга, лубок. Живопись. Костюм, ткани, вышивка. Пряничные и набойные доски. Дерево: посуда, мебель, утварь. Металл, стекло, керамика: альбом-путеводитель по коллекциям / [сост.: С. В. Митурич; авт. ст.: Г. А. Веревкина и др. авт. ст. к разделам и каталож. описаний: Г. А. Веревкина и др.]. М., 2012, С. 5759.
Воспроизведения расписных сундуков мастеров Русского Севера.
82. Юркин И. Н. Демидовы. Столетие побед. М.: Молодая гвардия, 2012. 446, [1] с., [16] л. ил., портр., карт., факс. (Жизнь замечательных людей: сер. биографий; вып. 1610 (1410)). С. 157.
Краткие сведения о северных сундуках и ларцах, бытовавших в хозяйстве уральских заводчиков Демидовых в XVIII веке.
83. Гончарова Н. Н. Влияние православной культуры на содержание сюжетной росписи сундуков XVIIXVIII вв.// Народное искусство: русская традиционная культура и православие, XVIIIXXI вв.: традиции и современность/ Рос. акад. художеств, Ин-т теории и истории изобраз. искусств; под ред. М. А. Некрасовой М., 2013, C. 485501.
Анализ росписи деревянных изделий Холмогор и Великого Устюга в связи с православной культурой. Сведения о технологии и сюжетах росписи. В качестве образцов сундуки и ларцы из коллекции ГИМ.
84. Гончарова Н. Н. Проблемы атрибуции расписных сундуков (на примере сундука 1688 г. из собрания ГИМ) // Труды ГИМ. Вып. 196: Проблемы атрибуции памятников декоративно-прикладного искусства XVIXX веков: материалы II научно-практической конференции 1918 октября 2011 г. / сост.: О. Б. Лантратова и др. 2013. 198, [1] с.: ил., цв. ил. С. 3338.
Подробный анализ росписи сундука-подголовка из коллекции отдела дерева и мебели ГИМ, попытка определить истоки содержания образов: лев, единорог, древо жизни.
85. Гончарова Н. Н. Народное искусство Русского Севера XVIIXIX веков: резьба и роспись по дереву// Культура русских поморов = The culture of the russian pomors: ист.-культуролог. анализ / В. В. Ануфриев, Э. Л. Базарова, Н. В. Бицадзе [и др.]. М., 2013, C. 261296.
Среди описания предметов крестьянского быта из дерева сведения о расписных сундуках Русского Севера (Холмогоры и Великий Устюг): функции, конструкция, сюжеты росписи (назидательные, галантные пары, античные герои и библейские персонажи). Тщательный художественный анализ росписей.
86. Гончарова Н. Н. Холмогорские расписные сундуки в собрании Государственного Исторического музея// Мильчик М. И. «Город Холмогор был многолюден и знаменит»: очерк градостроительной и архитектурной истории: графические реконструкции и документы. СПб., 2013, C. 121128.
О сюжетной росписи на холмогорских сундучных изделиях: анализ назидательных сюжетов «Неверная жена», «Самсон и Далила», «История Эсфири», «Колесо Фортуны». Сделан вывод, что «содержание росписей на сундуках отражало иерархию ценностей и мировоззрение как заказчиков, так и авторов».
87. Гончарова Н. Н. Великоустюжские расписные сундуки и коробьи в собрании Гос. Исторического музея// Великоустюгский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Великоустюгский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник: альбом-путеводитель по коллекциям народного и декоративно-прикладного искусства / [сост.: С. В. Митурич; авт. ст.: И. В. Замараева и др.]. М.: Три квадрата, 2013. С. 40, 4345, 5455, 125, 127129, 139148.
О сюжетной росписи: история, сюжеты, их размещение на сундуках и ларцах, главные герои, истоки образов и сюжетов, связь с литературными произведениями. Также содержатся сведения о производстве расписных сундуков в Великом Устюге, о коллекции местного музея (количество произведений, наиболее значимые в художественном отношении вещи), на иллюстрациях роспись внутренних частей крышек сундуков, сундуки с «шемогодской» росписью), общие сведения об окованных железными полосами ларцах и шкатулках, украшенных «морозом» по жести.
88. Гончарова Н. Н. Мировоззренческие и ментальные аспекты народной культуры XVIIXVIII вв. // Вестник РГГУ / Рос. гос. гуманит. ун-т. 2014, 14 (136): Сер. «Культурология. Искусствоведение. Музеология». М., 2014. С. 7985.
Статья посвящена образным представлениям русского народа, которые проявились на произведениях народного искусства. Предпринята попытка определить истоки некоторых изображений. Высказано предположение, что в них бóльшую роль сыграла православная культура, а не язычество: «русский дохристианский пантеон был воспринят и синтезирован православием».
89. Гончарова Н. Н. Основные принципы изучения северных расписных сундуков XVIIXVIII вв.// Вопросы музеологии: науч. изд. СПб., 2015 1 (11). С. 109116.
Сюжеты росписей разделены на несколько основных видов: притчевые или назидательные, сюжеты фольклорной архаики, изображения галантных пар, изображения героев или значительных персон, библейские сюжеты, многофигурные сюжетные композиции, сюжеты с использованием «Символов и эмблем», растительные орнаменты. Даны оценка и характеристика этим группам памятников. Также приведены примеры различных методов атрибуции расписных сундуков.
90. Гончарова Н. Н. Парные изображения в росписи северных сундуков XVIIXVIII веков// Обсерватория культуры. М., 2015. 2. С. 6973.
Анализ конкретного сюжета в росписи северных сундуков как своеобразного источника по истории культуры России, в частности истории костюма. Изображения галантных пар рассмотрены как некие «журналы моды». Названы источники этих изображений, а также прослежена их эволюция с течением времени. Обзор предшествующей литературы (в частности, работ И. Н. Ухановой, С. К. Просвиркиной и С. К. Жегаловой) отсутствует.
91. Гончарова Н. Н. Атрибуция ларца из собрания Исторического музея// Труды ГИМ. Вып. 208: Проблемы атрибуции памятников декоративно-прикладного искусства XVIXX вв. / сост. Н. Н. Гончарова. М.: ГИМ, 2017. С. 6269.