7 Così fecero anche i Magi con il loro incantesimo e condussero i rospi nel paese DEgitto. (Anche i Magi egiziani possono fare tali «miracoli»).
8 e Faraone chiamò Mosè e Aaronne e disse: «Pregate LEterno affinché rimuova i rospi da me e dal mio popolo, e io lascerò andare il popolo DIsraele a offrire un sacrificio allEterno». (Prima o poi i rospi lasceranno questo territorio, cercando lacqua pulita necessaria).
9 Mosè disse al faraone: «nominali tu stesso quando pregherai per te, per i tuoi servi e per il tuo popolo, affinché i rospi scompaiano nelle tue case e restino solo nel fiume». (Presumibilmente la preghiera risolverà il problema, infatti qui stiamo anche parlando di un momento di distrazione, gli Dei, dopo aver sentito un appello a se stessi, avranno pietà e rimuoveranno i rospi).
10 egli disse: Domani. [Mosè] rispose: [sarà] secondo la tua parola, affinché tu sappia che non cè nessuno come il Signore nostro Dio; (è necessario dimostrare che il dio di Mosè e di Aaronne è più forte di tutti gli altri dei).
11 e i rospi si allontaneranno da te, dalle tue case, dai tuoi servi e dal tuo popolo; solo nel fiume rimarranno. (I flussi di magma prima o poi saliranno in superficie e lacqua si purificherà gradualmente).
12 Mosè e Aaronne uscirono dal Faraone, e Mosè invocò LEterno per i rospi che aveva portato contro il Faraone. (I rospi dovrebbero scomparire).
13 e LEterno fece secondo la parola di Mosè: i rospi si estinsero nelle case, nei cortili e nei campi; (è chiaro che dopo un po ' i rospi che non riuscirono a trovare lacqua pura morirono).
14 e li radunarono in pile, e la terra si ammazzò. (Ora la terra ha iniziato a emanare odori e gas diversi a causa dei numerosi cadaveri di rospi).
15 e Faraone vide che cera stato sollievo, indurì il suo cuore e non li ascoltò, come aveva detto LEterno. (Il faraone non crede ancora nel Dio Mosè e Aaronne).
16 e LEterno disse a Mosè: «di ad Aaronne: stendi la tua verga e colpisci il dito della terra, e il dito diventerà moscerini in tutto il paese DEgitto». (La verga è ancora una volta una falsa pista, in realtà i moscerini appaiono sopra i resti dei rospi).
17 Così fecero: Aaronne stese la mano con la sua verga, e colpì il dito della terra, e apparvero i moscerini sugli uomini e sul bestiame. Tutto il dito della terra divenne moscerini in tutta la terra Egiziana. (I moscerini Maschi si nutrono solo di succhi di piante, le femmine della maggior parte delle specie sono succhiasangue, ma allo stesso tempo, così come i maschi, si nutrono di succhi di piante, è necessario succhiare il sangue per lo sviluppo delle uova delle femmine. Pertanto, durante il periodo di accoppiamento, si accumulano in massa vicino a persone e animali).
18 anche i Magi si sforzarono con il loro incantesimo di produrre moscerini, ma non poterono. E cerano moscerini sulle persone e sul bestiame. (Tuttavia, i moscerini sono ovunque).
19 e i Magi dissero al Faraone: Questo è il dito di Dio. Ma il cuore del faraone si indurì, e non li ascoltò, come aveva detto il Signore. (Il faraone non doveva sembrare debole riguardo agli dei alieni).
20 e LEterno disse a Mosè: «alzati presto domani e fatti vedere davanti al faraone». Ecco, egli andrà verso lacqua, e tu gli dirai: Così dice LEterno: lascia andare il mio popolo, affinché mi serva. (Il sacerdote opprime la sua linea poiché ha bisogno di soldati per le conquiste).
21 e se non lasci andare il mio popolo, Ecco, io manderò contro di te, contro i tuoi servi, contro il tuo popolo, contro le tue case di mosche di sabbia, e le case degli Egiziani saranno piene di mosche di sabbia e la terra in cui abitano.; (Ci sono molte mosche in Egitto e in Giudea, e una delle specie di queste, trovata dai viaggiatori più recenti vicino al fiume Nilo e chiamata Mosca abissina (Zebub), è anche grande come unape e così dannosa per il bestiame e altri animali che i pastori sono spesso costretti a lasciare i loro pascoli e fuggire da quei luoghi in cui appare Il bestiame è sorpreso dal terrore alla vista di questi insetti; anche lelefante e il rinoceronte, sebbene la loro pelle sia ricoperta da un abbondante strato di sporco, non sono in grado di proteggersi dalla loro puntura. Il dokuka e lansia inflitti da questo insetto erano così forti che i Cananei avevano persino una divinità speciale il cui scopo speciale era proteggerli dalle mosche (Belzebù è il dio delle mosche).
22 e in quel giorno separerò il paese di Hesem, sul quale dimora il mio popolo, e non ci saranno mosche di sabbia, affinché tu sappia che io sono il Signore in mezzo al paese; (molto probabilmente non cera manifestazione del vulcanismo in Hesem, e il sacerdote lo sapeva).
23 farò una divisione tra il mio popolo e il tuo popolo. Domani ci sarà questo segno. (Divide et impera!).
24 Così fece LEterno: una moltitudine di mosche di sabbia volò nella casa dei faraoni, nelle case dei suoi servi e in tutto il paese DEgitto: il paese perì a causa delle mosche di sabbia. (Come sapete, le mosche sono molto difficili da scacciare, specialmente se ci sono resti di cibo ed escrementi, le mosche sono anche venditori ambulanti di un enorme tipo di malattia, tra cui i veri flagelli dellumanità come la febbre tifoide, la dissenteria e la brucellosi. È noto che nel Faust di Goethe, Mefistofele è chiamato il dio delle mosche. Nella leggenda sumera del diluvio, ut-Wripishtim offrì anche un sacrificio agli Dei, che turbinavano con gratitudine sul fumo, volando «come mosche». Lantico signore della guerra Egiziano Amenemheb è stato insignito dellordine delle «due mosche»per i suoi meriti militari. Sembra che gli dei fossero affamati del profumo sacrificale che serviva loro da cibo ed esprimessero gratitudine per il rinnovo dellusanza).
25 e il Faraone chiamò Mosè e Aaronne e disse: «Andate, offrite un sacrificio al vostro Dio in questo paese». (Il Faraone lasciò andare gli ebrei).
26 Ma Mosè disse: Questo non può essere fatto, perché è disgustoso per gli Egiziani il nostro sacrificio al Signore nostro Dio: se facciamo un sacrificio disgustoso per gli Egiziani ai loro occhi, non ci lapideranno? (Il sacrificio di qualcun altro, e questa è la regola di Talion, non porta sollievo).
27 andremo nel deserto, per tre giorni di cammino, e offriremo un sacrificio AllEterno, al nostro Dio, come ci dirà. (Dobbiamo andare nel deserto, il che dimostra che gli antenati degli ebrei provengono dai deserti, ex nomadi).
28 e il Faraone disse: «Io vi lascerò offrire un sacrificio al Signore vostro Dio nel deserto, ma non andate lontano; pregate per me». (Anche il Faraone vuole unirsi a un Dio «forte»).
29 Mosè disse: Ecco, io esco da te e pregherò LEterno, e le mosche di pesce si allontaneranno dal Faraone, dai suoi servi e dal suo popolo Domani, solo che il Faraone smetta di ingannare, senza lasciare che il popolo sacrifichi allEterno. (La soluzione sembra essere stata trovata).
30 Allora Mosè uscì dal Faraone e pregò lEterno. (Mosè crede già pienamente al suo patrono-supervisore).
31 e LEterno fece secondo la parola di Mosè, e rimosse le mosche di sabbia dal Faraone, dai suoi servi e dal suo popolo: non ne rimase nessuna. (Dopo un po, le mosche lasciano il territorio, i cadaveri si sono addormentati, lacqua è stata purificata).
32 ma il Faraone indurì il suo cuore e questa volta non lasciò andare il popolo. (Allora credi ai governanti, sono così malvagi!).
Capitolo 9
1 e LEterno disse a Mosè: «Va dal Faraone e digli: Così dice LEterno, LIddio degli Ebrei: lascia andare il mio popolo, affinché mi faccia il suo servizio».
2 perché se non vuoi lasciar andare e lo trattieni ancora, (minacce! E perché lOnnipotente Dio della minaccia, se tutto è in suo potere, significa che la questione può essere risolta solo con minacce, il che significa che il Signore-Dio-uomo-ricattatore).