Алексей Архипов - Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма

Леди Волк

Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма

Lady Wolf

Animals as Gods:

Shapeshifting Through Animistic and Totemistic Witchcraft

© 2020 by Lady Wolf

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская группа «Весь», 2022

* * *

Эта книга посвящается моей внучке Мие, которая каждый день напоминает мне о том, чтобы видеть магию во всех вещах и явлениях.

Спасибо моим детям Шелби, Гавриэль и Ашеру, а также Мейсону, любовью и дружбой которого я дорожу вот уже 20 лет.

Я выражаю благодарность и искреннюю признательность всем животным, которые вошли в мою жизнь и оставили после себя пустоту, которую невозможно заполнить. Спасибо вам, Дачес, Дикон, Твинк, Тилли, Денди, Софи, Брутус, Тоби, Дозер, Кайен, Пеппер, Виспер, Шедоу, Дачес  2, Гизмо, Хамомайл, Хоп, Джонни, Лаки, Расти и Джинджер.

Я благодарю вас, Гас, Чуи, Один, Фрейя, Лу, Пэдфут, Рипли, Сэсси, Олдтаймер и Шнибли, ведь вы до сих пор наполняете мой дом радостью. А еще я говорю большое спасибо всем курам, петухам, кроликам и козам, населявшим нашу маленькую усадьбу и одаривавшим нас яйцами, молоком и прочими яствами. Я чувствую себя счастливой, когда трачу время и силы на всех вас, мои пушистые, чешуйчатые, пернатые друзья, ведь все вы родные для меня.

Предисловие

Что, если представления современных людей о мире и жизни неверны? Что, если боги минувших эпох до сих пор ходят среди нас?

Наши далекие предки, которых мы почтительно называем Древними, обладали ценными знаниями. За советами и наставлениями о том, как наполнить свою жизнь подлинной гармонией, они обращались непосредственно к тому, что их окружало. Наши предки не возносили свои молитвы какому-то высшему существу в заоблачной дали, потому что их боги жили рядом с ними, обеспечивая их всем необходимым для жизни (кровом, одеждой, пищей) и создавая условия для выживания людей в дикой природе.

Вы когда-нибудь задумывались о том, почему в древности те, кого мы на протяжении многих столетий называем богами и богинями, всегда являлись в облике и животных, и людей? Почему Древние называли в честь животных свои кланы и племена?

Мировоззрение, в котором Бога можно узреть где угодно, люди сдали в утиль как нечто малоинтересное и, прямо скажем, неформатное, ибо в наши дни принято служить мамоне! Наша планета, которую ранние цивилизации, кланы, племена и земледельческие общины уважали, почитали и восславляли как Богиню, Мать-Землю, Мать Гею и Мать-Природу, сейчас ежесекундно, ежеминутно, ежечасно и ежедневно уничтожают потомки тех первобытных людей, которые на их фоне во многих отношениях были не такими уж примитивными. Скажу больше: они превосходили в развитии современных людей.

Одомашнивание животных началось вскоре после того, как примерно 10-12 тысяч лет назад первые земледельцы принялись корчевать деревья под поля и создавать постоянные поселения. Примерно за две тысячи лет до этого ранние цивилизации Месопотамии, Африки, восточной части Азии, Северной и Южной Америки обзавелись первыми культурными растениями.

Известно, что растения не только ели. Они служили сырьем для крова и одежды. Животных приручали и разводили на мясо, молоко и шкуры. По мнению некоторых ученых, сначала были одомашнены козы, а за ними последовали овцы и куры. Другие исследователи полагают, что одомашнивание животных началось с серого волка от 33 до 15 тысяч лет назад.

В процессе одомашнивания животных выделились три основные категории: «друзья человека», «продукты питания» и «рабочий скот». При этом под одомашниванием животных следует понимать «процесс изменения диких животных, при котором на протяжении многих поколений их содержат в генетической изоляции от своих диких сородичей, чтобы они могли жить рядом с людьми».

В современном обществе количество животных, разводимых для этих трех категорий, поражает, отчего скоро чуть ли не каждый станет подумывать, не принять ли ему веганство, чтобы содействовать PETA[1] в ее стремлении покончить с жестокими убийствами невинных существ. Но не это является целью моей книги. Я написала ее в надежде помочь современной цивилизации вернуться к образу жизни, при котором мы снова будем существовать в мире и гармонии с животными, почитая в них божественное начало.

Смена парадигм у отдельных лиц со временем можем вылиться во всемирную революцию сознания, которая покажет всем, как каждый из нас, к какой бы культуре и цивилизации он ни принадлежал, может внести свой вклад в восполнение ущерба, нанесенного человечеством нашей любимой планете. Возможно (хотя и не факт), мы поможем будущему поколению найти разумный баланс между приручением и владением.

И если мы сумеем вернуться в начало пути и снова увидеть в животных богов, тогда мы (может быть) перестанем лишать их жизни ради своего комфорта. Может быть

Давайте на минутку отвлечемся и спросим себя, что такое (кто такой) Бог. Словарь дает нам несколько определений:

1. В христианстве и монотеистических религиях Бог является творцом и правителем Вселенной, а также источником всякого морального авторитета: верховным существом.

2. В других религиях Бог  сверхчеловеческое существо или дух, которому поклоняются как властвующему над природой или судьбами людей.

3. Почитаемая, прославляемая или влиятельная личность.

Поклонение животным как богоподобным существам или божествам, принявшим облик животного, относится к области зооморфизма, принятого, например, у древних египтян, что является широко известным фактом. Этот феномен мы наблюдаем в самых разных религиях, таких как индуизм, буддизм и даже христианство.

Этот образ жизни предполагал поклонение не столько животному, сколько священной силе (естеству, свойству) почитаемого божества (или божеств), которая, как полагали, проявлялась в определенном животном, считавшемся воплощением того или иного божества. Этот образ действия, а равно и жизни, объясняется тем, что в древних цивилизациях люди относились к животным с глубоким уважением, а когда им нужно было охотиться (это же верно для собирательства), они часто совершали религиозный обряд в их честь. Отсюда резонный вопрос: ранние цивилизации действительно боготворили животных или просто выказывали им знаки уважения, признавая в них критически важный фактор собственного выживания, в результате чего акт охоты, собирательства и поглощения пищи превратился в религиозную церемонию?

Согласно определению, «поклонение животным отсылает нас к ритуалам с участием животных, например к прославлению зооморфных божеств или жертвоприношению животных. Если какому-то богу выражают почет и уважение через представляющего его животного, вокруг последнего формируется культ». С начала XIX века эту веру, а заодно и практику поклонения животным стали считать религией. Однако цель этой книги состоит не в том, чтобы перевести магию превращений в сферу религиозного опыта, а скорее в том, чтобы показать, что с начала времен многие цивилизации и религии включали зоолатрию[2] в свои ритуалы, традиции и способы поклонения богам.