27. В День тот Бог наведет меч святой, великий и крепкий на бегущего змея-дракона, на змея-дракона строптивого, и дракона убьет. В День тот добрый виноград желанное, чтобы начать петь для него: «Я город крепкий, город осаждаемый» но впустую подавать ему питье, потому что среди ночи атакован будет, а днем упадет стена, и нет такого, кто не возьмет его. Кто поставит меня сторожить тростник в поле, который из-за этой вражды Он отверг? Из-за этого Господь Бог сотворил все, что устроил. Я поджег, и возопят в нем проживающие: «Давайте заключим с Ним мир, давайте заключим мир!»
Идущие дети Иакова, Израиль даст всходы и расцветет, и обитаемый мир наполнится плодами его. Не так, как он поразил, и сам получит рану; как сам убрал, убран будет он Он отошлет их, упрекая и состязаясь. Ты не был мыслящим в духе жестоком, чтобы в духе раздражения убрать их, потому убрано будет беззаконие Иакова, и это благословение его. Тогда бестолковость его уберу, и все камни алтарей сложат и обратят в мелкий прах. Деревья их не пребудут; истуканы их повалены, как дальняя дубрава. Обитающее стадо, как стадо распущенное, брошенным станет и долго будет на пастбище, где найдет покой, и по прошествии времени никакой зелени на нем не будет из-за увядания.
Жены, идущие со зрелища, придите. Эти люди без разумения, и не пожалеет Придумавший их, и не посочувствует Сотворивший их. В День тот будет Господь поставит заграждение от русла Реки до Ринокорура. Сыновей Израиля по одному соберите. В День тот будет вострубят трубой великой, и явятся погубленные в Египте и погубленные на земле Ассирии, и поклонятся Господу в Иерусалиме на Горе святой.
28. Горе венцу оскорбления, наемники Эфраима, опьяняющиеся без вина отпавший от славы цветок на вершине горы богатой. Теперь раздражение Господа жестоко и крепко, как при разносимом городе, когда укрытия не существует разносимом под напором, как у великой массы воды, влеча страну по земле она руки опустит. Венец оскорбления, наемники Эфраима, растоптан будет ногами. Опавший цветок надежды на славу на вершине высокой горы будет как первый плод смоковницы увидевший его захочет съесть, но не взять рукой. В День тот Господь Саваоф будет венцом надежды, сплетенным из славы для остатка людей Моих. При духе осуждения они будут оставлены для правосудия и силы Препятствующего казнить, а эти обмануты вином, обмануты за пиво. Иерей и пророк изумились от вина, от опьянения пивом стали блуждать и качаться; это обман. Проклятие поглотит это намерение, потому что это намерение от жадности. Кому возвестим о зле, кому подадим весть лишась молока, оторванные от груди? За скорбь получи скорбь, за надежду надежду. Еще немного, еще чуть-чуть, через презрение от уст и через язык чужой этим людям скажут: «Это разрушение, это покой алчущему». Но слушать не пожелали, и для них будет наука Господа Бога: за скорбь скорбь, за надежду надежда. Еще немного, еще чуть-чуть, чтобы пошли, но упали назад, и были в беде, и сокрушились, и попались. Потому, мужи оскорбленные и начальники этих людей в Иерусалиме, послушайте слово Господа о том, что вы сказали: «Установим с адом завет и со смертью договор. Вдруг буря несущаяся на нас не пойдет или минует! Ложь мы поставим нашей надеждой. Ложью будем защищены». За это Господь говорит так: «Вот в основание Сиона Я положу Камень избранный, совершенный, краеугольный, почитаемый, в основание его обретающий на Нем веру не постыдится. Ради надежды устрою суд, и для весов Мое милосердие. А вы впустую положились на ложь, буря вас не минует, ваш со смертью завет убран не будет, и не пребудет ваша надежда на ад. Когда буря несущаяся найдет вы будете ей для попрания, и заберет вас, когда минует. Днем рано-рано пройдет, а среди ночи надежда будет лукава научитесь слышать».
Гаваон поднимется и посреди ущелья встанет как гора нечестивых, и с раздражением сделает дело свое, дело горечи. Нужда в раздражении Его при отчуждении, горечь его чужая. Не празднуйте, и не будут крепки узы ваши. От Господа Саваофа я услышал о уже совершенных и прекращенных делах, которые Он сотворит по всей земле.
Послушайте и вонмите гласу Моему! Послушайте и будьте внимательны к словам Моим! Пахарь не выкладывает семена прежде обработки земли, и не каждый день пахать желает. Когда выравняет ее поверхность сеет немного черного тмина и тмина, потом сеет ячмень и пшеницу, и односемянную пшеницу в пределах твоих. Ты научишься правосудию твоего Бога и возрадуешься без ненависти очищается черный тмин, и не колесо телеги тмин переедет, но палкой выбьют черный тмин, а тмин съеден будет вместе с хлебом. Я не навеки разгневаюсь на вас, голос горечи Моей вас не затопчет. Эти чудеса произошли от Господа Саваофа посовещайтесь и похвалите тщетное наставление.
29. Горе городу Ариэлу, который завоевал Давид. Год за годом собирайте урожай питаться будете с Моавом. Я прижму Ариэл, и богатство и сила его для Меня будут. Как Давид тебя окружу и поставлю вокруг тебя частокол, и сложу вокруг тебя башни, и слова твои до земли унижены будут. Опустятся в землю слова твои, и изнеможет в земле голос твой, голос твой как у взывающих из земли будет. Богатство нечестивых будет как пыль от колеса, как труха выносимая, мигом сразу. Посещение Господа Саваофа с шумом, с колебанием земли, с великим гласом буря несущаяся и пламя огня поглощающее. Богатство всех народов, которые пошли войной на Ариэл, как увиденное во сне станет. Все, кто пошел войной на Иерусалим, все, кто собрался на него и ему досаждал, они как едящие и пьющие во сне когда проснутся, вотще их сновидение. Этим образом жаждущий видит сон, будто пьет, а проснувшись, еще жаждет, и душа его надеялась впустую такое и богатство всех народов, которые пошли войной на гору Сион. Изумитесь и ослабейте, и станьте хмельными не от пива и не от вина Господь напоил вас духом поражения. Он смежит очи их и пророков их, и начальников их, видящих сокровенное. Все это изреченное для вас будет как слова этого запечатанного свитка. Когда его дадут человеку, знакомому с грамотой: «Прочитай это» он скажет: «Не могу прочитать, потому что запечатан». Или свиток этот дан будет в руки человека, не знакомого с грамотой, и ему скажут: «Прочитай это» и скажет: «С грамотой я не знаком».
Сказал Господь: «Эти люди приближаются ко Мне своим языком почитают Меня, а сердце их от Меня далече. Впустую чтят Меня, уча предписаниям и поучениям человека за это теперь Я прибавлю переселение этих людей и переселю их. Мудрость мудрых Я потеряю, и разум разумных утаю. Горе осуществляющим глубокие намерения, но не через Господа. Горе осуществляющим намерение втайне их дела будут во тьме. Они скажут Кто нас увидел? Кто узнает о нас и о том, что мы творим?»
Как будет размышлять глина горшечника? Создание не скажет создавшему: «Не ты создал меня»; или творение сотворившему: «Сотворил меня неразумно». Разве не чуть-чуть, и переменен будет Ливан, как гора Хермел, а гора Хермел узрена будет лесной чащей? В День тот слова Книги услышат глухие, и видеть будут глаза слепых тех, кто во тьме и в тумане. Благодаря Господу бедные возрадуются с ликованием; потерявшие надежду люди наполнятся ликованием. Исчез беззаконный, погублен высокомерный, истреблены творящие беззаконие, надеящиеся на зло, заставляющие людей от разумения быть бестолковыми каждому обличающему у врат они устроили препятствие, а праведного представили криво как неправедного. Потому про дом Иакова, который Он отделил от Авраама, это говорит Господь: «Не теперь устыдится Иаков, и не теперь переменит намерение Израиль но когда чада их увидят дела Мои, ради Меня знание о Мне они сделают священным; сделают священным Святого Иакова и станут бояться Бога Израиля. Блуждающие духом познают разумение, ропщущие научатся быть послушными, лепечущая речь научится говорить о покое».