Французский священник и учёный Тейяр де Шарден (18811955) пытался понять происхождение жизни на Земле в научном плане эволюции с присутствием духовной энергии и элементами сознания, что он излагает своей книге «Феномен человека».
Будучи палеонтологом и антропологом, принимавшим участие во многих раскопках, Тейяр де Шарден не сомневался в происхождении человека, как организма, от общего предка обезьян, но отмечает, что эволюция организма вовсе не главная особенность: «Внешне почти никакого изменения в органах. Но внутри великая революция: сознание забурлило и брызнуло в пространство сверхчувственных отношений и представлений и в компактной простоте своих способностей оно обрело способность замечать самое себя. И все это впервые! Спиритуалисты правы, когда они так настойчиво защищают некоторую трансцендентность человека по отношению к остальной природе. Но и материалисты также не ошибаются, когда утверждают, что человек это лишь ещё один член в ряду животных форм. В этом случае, как и во многих других, два очевидных антитезиса разрешаются в развитии, если только в этом развитии существенное место было отведено естественному явлению «изменения состояния».
Сознание! вот камень преткновения, о который разбиваются все доводы учёных. Объяснения как оно появилось, тоже многих не удовлетворяют. Вначале бытовала теория, что сознание тысячи лет развивалось вместе с развитием мозга (увеличение объема, количества извилин, связей между нейронами, появление новой коры и др.) в процессе трудовой деятельности, и оно вообще исходит от мозга. Долго искали в мозге человека ту особенность, что обуславливает сознание и отличает людей от высших животных, но так и не нашли. В справедливости этой теории в последнее время сомневалась даже академик Н. П. Бехтерева (19242008), которая посветила изучению мозга 50 лет своей жизни.
Сейчас представляется, что сознание появилось как бы внезапно, в короткий промежуток времени у гоминид, живших в Восточной Африке, под влиянием какого-то необычного обстоятельства, что привело у них к необратимым изменениям головного мозга.
Предполагаются различные такие аномалии:
Излучение вспышки сверхновой звезды.
Инверсия магнитного поля Земли.
Тепловой стресс.
Радиоактивное излучение.
Юваль Ной Харари, израильский доктор исторических наук, объясняет это «когнитивной революцией». В своей книге «Sapiens» (краткая история человечества, 2017 на русском) он пишет: «Когнитивной революцией называется появление в период между 70 и 30 тысячами лет назад новых способов думать и общаться. Что спровоцировало такую революцию? Этого мы в точности не знаем. Наиболее распространённая теория утверждает, что случайные генетические мутации изменили внутреннюю «настройку» человеческого мозга и сапиенсы обрели умение думать и общаться, используя словесный язык». Здесь опять «случайно» появилось сознание в мозгах гоминидов.
Однако нет необходимости искать какую-то физическую аномалию и случайную генетическую мутацию в появлении сознания. Гены участки ДНК несут информацию о материальном составе организма, а сознание, разум суть нематериальная.
Как известно, люди в клинической смерти, будучи вне своего тела, не только видели собственное тело, врачей, инструменты и ход операции, но и обладали сознанием (осознавали себя в каком-то ином мире), мышлением, памятью и переживали своё необычное состояние. (См. книгу Р. Моуди «Жизнь после смерти»).
Эти многочисленные факты явно свидетельствуют о появлении сознания человека извне, когда души людские соединились с организмами гоминидов, обладающих наиболее развитым головным мозгом, через который сознание стало проявляться в материальном мире.
А в организме нет никакой тайны. Никто организм человека не творил, не создавал специально, он не «уплотнился» и не «сгустился» из эфира и не доставлен инопланетянами, поскольку все его органы и системы, физиология и клеточное строение есть «производство» одной живой природы, и человеческий зародыш в утробе матери проходит все стадии своей эволюции.
Еда главное условие в жизни на Земле
Едой мы разрушаем чужую форму, чтобы овладеть её материей, все живущее подвержено этому закону.
Артур Шопенгауэр.
Чтобы жить, надо есть и восемь миллиардов людей на Земле непрерывно кусают, жуют, глотают, едят и поглощают каждые сутки огромное количество пищи. Человек существо всеядное, он ест все живое, что растёт и плодится, бегает и ползает по земле, летает и порхает в воздухе, плавает и шевелится в воде. Человек не просто ест живое, он его режет, варит, парит, жарит, солит, сушит и коптит, чтобы от еды иметь ещё и удовольствие. Он делает пиво и вино, табак и наркотики, для ещё большего себе наслаждения.
Человек существо разумное, у него ничего не пропадает даром. Он сдирает кожу с животных, шьёт из неё одежду и обувь, состригает с кожи шерсть и щетину, выщипывают с птиц пух и перья, кишки идут на колбаски, из голов и ног варит холодец, а из костей и рогов делает себе всякие вещи и украшения. Велик человек! Вся природа служит ему, все звери его боятся. Ну, как не царь, конечно, царь, император природы!
Но есть другие сущности Боги и Духи, которых человек до ужаса боится, и он их тоже ублажает едой: приносит в жертву животных, подносит цветы и плоды, жжёт ароматные травы, мажет идолам губы кровью, а взамен просит милостыни и покровительства, избавления от болезней, победы над врагами и райской жизни после смерти. Все, что делает человек на Земле, строит и разрушает, думает и мечтает, созидает и творит, все это он делает, когда есть еда.
Человек существо всеядное
Все труды человека для рта его, а душа его не насыщается.
Екклезиаст.
В древние времена, когда первобытные люди бродили на просторах Азии и Африки и не имели никаких орудий кроме палки и камня, они, как учит история, занимались собирательством, то есть, собирали и жевали все подряд, что можно было есть. Плоды с деревьев, ягоды с кустов, орехи, грибы, сладкие корешки, нежная кора бамбуков, сахарный тростник все годилось для питания. Жирные, толстые гусеницы, личинки насекомых, улитка, лягушка, ящерица или змея, которых удавалось найти и поймать, шли за лакомство.
Они ловили и поедали мелких зверюшек сусликов, тушканчиков, белок, бобров, нутрий, крыс и прочих, бегающих по земле, всех летающих и плавающих в воде, которых удавалось поймать. Уплетали за милую душу всех ползающих змей, ящериц, черепах, улиток, а также лягушек и других рептилий. На крупных животных устраивали большой толпой загоны, с шумом и криком загоняя антилоп, быков, кабанов, ослов и прочие стада на край обрыва, где они, падая, разбивались, или в яму-ловушку, в которой забивали камнями насмерть.
У хищных зверей толпа людей могла отнять добычу, как это делают гиены или доесть остатки. Находят также кости саблезубых тигров и пещерных медведей на стоянках людей. Таких свирепых и мощных хищников убить камнями невозможно, видимо это были уже дряхлые животные или даже трупы. Когда сильно хочется есть, едят и трупы. Таким образом, род людской, как «человек умелый», «человек разумный» и «человек современного типа» было и есть хищное сообщество всеядных существ.
Огромным прорывом в обеспечении едой стало земледелие. За тысячи лет древние люди вырубили громадные площади лесов, распахали землю, посеяли на ней злаки, и тем самым обеспечил себе хороший запас еды, избавившись от постоянной угрозы голода.
Пшеницу и рожь человек возделывает более 10 тысяч лет. Античный земледелец довольствовался урожаем пшеницы в 3 центнера зерна с гектара. В средние века хорошим считался урожай в 4,5 центнера. Появление железного плуга увеличило эту цифру до 7 центнеров. В настоящее время пшеница занимает около пятой части всей обрабатываемой земли. В 2010 году средняя урожайность пшеницы в мире составила 22,5 центнеров с гектара, всего собрано более 600 миллионов тонн.