За Женю, естественно, заступился Алладин. Как же, катят бочку на «стариков»!?
Пришлось в прямом смысле рявкнуть, чтобы никто не вздумал убрать «новичка» Риту и включить вместо нее любого «старичка».
Приводить дополнительные факты в качестве иллюстрации сложившейся в тогдашней «Агаме» тупиковой атмосферы в стиле пресловутой «дедовщины», наверное, не имеет особого смысла. Просто подытожу: «списочный» состав членов альпклуба был переполнен не появлявшимися в нем чуть ли не годами «стариками» (и просто пассивными, и очень громко критикующими любые попытки оживить деятельность «мы бы сделали лучше!?»). Которые, к тому же, при этом обладали своего рода «правом вето» на ключевые решения.
Поэтому остро назрела необходимость провести «чистку», чтобы членами клуба остались лишь неравнодушные и заинтересованные в общем деле люди.
Дополнительная сложность, напомню сказанное чуть раньше, в решении данной задачи заключалась еще и в факте, что действующий руководитель клуба сам считался «новичком», то есть, априори «неопытный, не понимающий специфики альпинизма». Поэтому если бы идея об отчислении пассива исходила от меня, то ее сразу приняли бы в штыки и отвергли окончательно и бесповоротно.
Нет, поиски решения патовой ситуации не затянулись, оно нашлось моментально, хотя о его истинной сути сами «исполнители» так и не догадались ни тогда, ни много позже.
«Алладин» отличался и наверняка отличается до сих пор непомерным самомнением и самолюбием, ему очень хотелось устранить всех возможных конкурентов своему непререкаемому авторитету среди молодых. Поэтому он, что называется, спал и видел, чтобы «старики» (знающие истинную цену и ему самому, и его прежним поступкам) не появлялись в клубе.
Азат, «выкормыш» пресловутого Чубайса, собирался проворачивать под маркой общественной организации махинации с грантами и спонсорской помощью. Ему также помешали бы люди, которые в будущем могли вывести его демагогию под «обнажающий нутро яркий свет».
Поэтому оставалось лишь тут грамотно намекнуть, там слегка подсказать, и процесс «чистки» начался вроде бы без моего участия, я ведь редко (вопреки устоявшимся стереотипам) претендовал на первые роли.
Алладин мгновенно начинал орать в адрес тех и иных «стариков». Азат, бюрократически подкованный, подводил обоснование под отчисление пассива: элементарная неуплата членских взносов (даже по тогдашним временам были сущие копейки, но и их не платили годами), пропуск тренировок («старики» на них не ходили «мы и так опытные, зачем зря горбатиться»), неучастие в клубных мероприятиях, что там дальше по списку.
Постепенно атмосфера стала улучшаться, начали прислушиваться к мнениям многих, а не отдельно взятых личностей и «не-личностей» (тогда в клубе почему-то получила широкое распространение кое-кому показавшейся остроумной шутка «уважаемые члены и многочлены»).
Альпклуб в целом стал мобильнее, кроме того в него начали приходить представители других более или менее организованных групп и обычные индивидуальные туристы. Начали налаживаться связи с ашгабатским бардклубом, парашютистами ДОСААФ, усилились и окрепли отношения с «секизябниками», все чаще начали появляться «марковники» (любители воскресного отдыха на горе Маркау), проявилась дружба с инвалидами-«опорниками». К моменту «переворота» начал было уже искать подходы к так называемой «группе Малики» и уже установил какой-то предварительный контакт с туристической секцией Небитдагского (теперь Балканабатского) детского дома. Успели наладить кое-какие отношения с ректоратом Туркменского государственного университета имени Махтумкули и уже достигли с ними устных на первых порах договоренностей о создании филиала альпклуба «Агама» на их факультете физвоспитания.
Другими словами, постепенно готовилось почва для развертывания полноценной Федерации альпинизма Туркменистана, как было заявлено в Уставе клуба. Который, впрочем, мало кто из тогдашних членов и кандидатов в члены читал, не говоря уже об «руководствоваться им»
«Школа молодых»
В нынешнее время, когда постепенно уходит в прошлое поколение людей с высшим образованием, которых в их студенческие годы в обязательном порядке обучали разным «старорежимным» дисциплинам вроде марксистко-ленинской философии или научного коммунизма, фраза «Сталина на вас нет» кажется полузабытым отголоском давно отгремевших весенних гроз.
Однако как раз один из методов раннего сталинизма был использован в альпинистском клубе втайне от непосредственных участников тех событий. Да нет, ничего сверхсекретного, просто ребята не поняли бы сути и посмеялись бы «вот это загнул!?».
Как именно?
Ведь на практике было бы недальновидно ограничиться лишь «чисткой» пассива (о которой говорится в очерке «Дембелизм»), так как некоторые упертые «старики» все равно оставались членами. Надо было продумать какой-то дальнейший шаг, создать что-то вроде противовеса им и опору, так сказать, здравым силам.
Сам не смогу объяснить даже сейчас, через пару десятков лет, как в голову пришло элементарное решение. Вряд ли кто из современной молодежи и среднего поколения осведомлен, или помнит какую-то соответствующую информацию, о том периоде в коммунистической партии в первые годы послеленинской эпохи, когда «старые ленинцы» обладали непререкаемым авторитетом и легко могли бы сдержать стремление Сталина к неограниченной власти в ВКПб.
Поэтому он заметно облегчил вступление в коммунисты широким массам населения. Заветный партбилет получило множество людей, а горстка ленинцев-партийцев просто растворилась в общей массе. Решения в формирующемся великом государстве в тот период повсеместно принимались вроде бы голосованием, большинством голосов. Мнение «старых партийцев» в вдруг разросшейся партии, сорри за тавтологию, просто размывалось
Разумеется, в «Агаме» подобный метод использовал не только с целью обуздать «стариков». На практике для выхода на следующий уровень развития действительно были остро необходимы новые люди, новые идеи, толковая молодежь, приток свежих сил и энергии.
Поэтому запараллелили создали группу юных ребят (старшей по возрасту было двадцать лет, остальные на несколько лет моложе), так называемую «Школу молодых», занятия с которыми проводились по отдельному плану, сочетанием теории с практическими тренировками под присмотром клубных тренеров.
В этом вопросе мало было ограничиться объявлением о наборе новичков, нужно было также подобрать толкового руководителя. А как, и из кого?
Подчеркну еще раз времена были начала девяностых, разочарования в жизни у многих и «опустившихся» рук у подавляющего большинства населения.
Честно говоря, теперь уже и не вспомню, кто именно подсказал или я лично принял такое решение, но выбор пал на Максима Василенко, который сам был всего на несколько лет старше участников Школы. Причем и у него, как у меня самого, не было опыта прохождения альплагерей. Кроме того, также не смогу рассказать, долго ли пришлось и как удалось уговорить его взяться за это непростое дело. Просто не помню, как прошла беседа
Однако могу уверенно заявить теперь, после прошедшей четверти века, что интуиция не подвела. Парень оказался на своем месте в нужное время. Быстро появилось ощущение, что и на него самого взятая роль оказала заметное влияние как-то сразу повзрослел, более ответственно стал вести себя.
Тут же отмечу, что Алладин (в качестве одного из руководителей клуба начальник спасательной группы, главный тренер, кем он дальше «самоназывался») не сделал малейшей попытки отвести кандидатуру Макса. Скорее всего, он посчитал, что настолько неопытный человек будет легко управляем и не станет мешать его собственному авторитету. Разумеется, не обошлось и без «дымовой завесы» ему самому (Алладину) было предложено возглавить и начать формировать полномасштабную спасательную службу с охватом всей страны. У него и капли сомнения не возникло в том, что у него-то нет никаких персональных данных для осуществления настолько сложного проекта. Вот назваться «начальником спасслужбы» (не обычной «спасгруппы»), всегда пожалуйста!