Устинов. Войска нужно будет вывести потом, не позже, чем через год, полтора. В противном случае мы завязнем в этих горах
Андропов. Ну, о чем вы, Дмитрий Федорович. Это само собой
25 декабря 1979 года Советский Союз начал ввод мощного контингента войск в независимый Афганистан. Но 40-я Армия была не готова воевать в длительной перспективе. Была совершена трагическая системная ошибка, поставившая крест на Варшавском Договоре, СЭВ и позже на СССР в целом.
В 1982 году, Андропов вновь обманул Министра обороны Устинова и начальника Генерального штаба Огаркова. Он лично распорядился уничтожить план ГШ МО СССР по выводу 40-й Армии из ДРА осенью 1982 года.
«Мы сколько с басмачами воевали в нашей Средней Азии? А я вас спрашиваю! Я сам вам скажу! Девять лет, так вот идите и воюйте пока Афган не станет нормальной социалистической страной! У меня там еще куча дел, а вы мне тут, выводим!»
Предчувствие катастрофы командующего ВДВ Маргелова полностью подтвердились, но уже ничего нельзя было исправить. Рубикон остался позади, а русские солдаты вошли в Афганский лабиринт почти на десять лет.
«Боевое братство» существует ли в природе?
Существует ли на самом деле такое понятие, как «Боевое братство» участников боевых действий. Вопросом этим задаются многие, кто был на боевых действиях, в частности, в Афганистане. Давайте подумаем вместе и попытаемся разобраться в глубинном смысле этого понятия.
Боевые братья это те люди, которые в каком-то экстремальном эпизоде службы породнились тем, что спасли друг-другу жизнь. Например: командир взвода, спасший своих солдат или, напротив, солдат, или сержант, прикрывший собой раненого командира в этом случае создается жесткая психологическая связка: «Ты мой брат, мы братья по пролитой крови, ты спас мою жизнь, и я буду по гроб теперь тебе братом».
К сожалению, как показывает практика, это, пожалуй, все, что связано с истинным «Братанием», остальное не работает. Мужчины, прошедшие опыт боевых действий это люди, у которых очень сильно развито собственное эго, борьба за выживание, стремление во всем быть лучшим из лучших. И так было и так будет всегда.
Неоднократно можно слышать такие диалоги, где представители какого-нибудь отряда спец назначения, пренебрежительно относятся к опыту боевых действий батальона ДШБ или полка ВДВ, каждый считает себя круче и полезнее на войне, часто посмеиваясь над опытом других офицеров. Так спорят офицеры, а рядом стоящие бывшие солдаты или сержанты срочники вообще всерьез не воспринимаются и присутствуют молча, ведь они тогда не имели права голоса, а что уж говорить сейчас. Десантники спорят с морпехами, пехотинцы с артиллеристами, летчики с вертолетчиками и так далее. Но, с одной стороны, это нормально и в общем-то логично.
Настоящая пропасть была и будет между офицерским корпусом и призывниками. Все дело в абсолютно разных не сопоставимых по сложности и нагрузке условиях, в которых воевали рядовые и офицеры.
Начинаешь рассказывать, как молодой солдат десантного полка 103-й ВДД во время высадки с вертолетов был придавлен плитой от полкового миномета, которую сам и тащил, тут же скончался, не вступив в бой, потому что ему не помогли так называемы черпаки и деды, офицер, находящийся в вертолете тоже. Им ведь не положено по сроку службы. Офицеры просто не верят в это. Они считают, что это глупый розыгрыш, солдатские байки от чмырей, как они сами выражаются. А это было в Афганистане и не раз. Десятки раз. Они знать не желают эту информацию и бегут от нее, как черт от ладана.
Рассказываешь офицерам на гражданке, как солдаты ВДВ стояли без перерыва пять, шесть ночей в боевом охранении батальона и спали стоя, делая вид, что не спят, они снова не верят. Не верят, что у них за спиной прапорщики старшины рот творили беспредел, издеваясь над рядовыми всех призывов. Нарушали устав караульной службы. Офицеры ничему не верят, продолжая жить в своей капсуле событий. Даже начинают негодовать, что это ложь и провокации госдепа.
Доходит до смешного. Начинаешь рассказывать, что все солдатские фотографии уничтожались, блокноты с солдатскими байками и даже песнями и фотоальбомы рвались в клочья, фотоаппараты изымались. Опять не верят и говорят: «А я везде летал и все фоткал!? Кто это вам запрещал, ложь и провокация недоделанных солдат! Я по всему Афгану летал и все что хотел фотографировал. А вы тут жалуетесь»
Офицеры отвергают солдатскую правду о войне, словно они там воевали одни, а нас рядовых и сержантов, там не было. Отвергают принципиально и злобно.
Мы там были, товарищи офицеры, но проходили перед вами словно тени. Безликие тени ОКСВА, без права раскрыть рот и потребовать хотя бы часть прав, положенных нам по уставу. Например, знаки солдатской доблести, и новые сапоги нам должны были выдавать на дембель, а мы их покупали у офицера-спекулянта, или прапорщика старшины роты, у которого знаки, новые береты и сапоги всегда были в наличии в каптерке. Видно, не для нашего брата срочников.
Офицеры, конечно, не виноваты в этой ситуации, они были такими же винтиками в большой политической игре руководства сверхдержав, не были в курсе чего-либо вообще.
Я заканчиваю свои размышления одним случаем, произошедшим совсем недавно лично со мной. «Боевое Братство» всероссийская общественная организация ветеранов решила запустить проект «Ветераны Афгана вспоминают». Сделали рассылку по всем районным организациям. Бывшие шурави начали все снимать на телефоны и скидывать в общий проект, получалось хорошо. Все это делали участники бесплатно. Меня попросил начальник нашей районный организации (полковник ветеран БД на Кавказе) и попросил меня сделать хороший, добротный документальный фильм, чтобы районная организация стала лучшей. Я отказался, объясняя, что создание большого фильма требует затрат, а любительских видео и так создали уже сотни. Тогда мне позвонил другой полковник, уже из более высокой организации «Боевое Братство», и также попросил создать фильм на общественных началах. Я попросил его, в таком случае, помочь мне с трудоустройством Он наотрез отказался помогать в чем-либо и вообще продолжать со мной разговор, плюнул, ругнулся и положил трубку. Разговаривал он строго и жестко, словно я его подчиненный в армии. Это несмотря на то, что в Афгане я был рядовым десантником, а он лейтенантом в мотострелковом полку, и был там позже меня. Но бравады и спеси не занимать и по ныне. Звезды на погонах, как и в казарме, вновь решают все?..
Что же получается в сухом остатке? Мы опять что-то должны офицерам?..
В данной статье я ни в коем случае не ставил своей целью критиковать честных и доблестных офицеров и прапорщиков Советской армии, которые были в наше время, были в Афганистане с нами и уважали солдата.
Я попытался данными размышлениями обратить внимание на то, что существует еще и солдатская правда, которую нужно услышать и принять как объективную реальность тех событий. А приняв ее, мы только укрепим такое понятие, как «Боевое Братство». Или это простой утопический социализм?
Строевые песни десантников в Афганистане
Рота без строевой песни уже и не рота, а так строй озлобленных и уставших парней с запыленными и обветренными лицами. У каждого батальона (не обязательно десантного), но и, наверное, у мотострелков или других воинов, была своя родная ротная песня. Но давайте сейчас о тех, что пели, наверное, многие роты, как в Афганистане, так и в Союзе. Начнем, ребята.
В десантной учебке в Гайжунае, а конкретнее в Каунасе, мы пели чаще всего две песни. (Возможно я что-то и забыл, десантура поможет вспомнить не через калабаху, конечно).