Единственное кучкуются всё больше по национальностям, дружбы народов особо не замечается. Но и вражды нет так, нормальная опаска к чужакам, без враждебности.
И спокойно. Никаких агентов РОВС на борту не оказалось не успели попросту. Удачно тогда получилось только спросил портового служащего о ближайшем пароходе в Южную Америку, как пальцем и ткнули. Поллукс в паре сотен метров стоял, отходить уже собирался. Или концы отдавать? Никогда не интересовался морской терминологией.
Трусцой добежал, договорился здесь пока нет ещё заморочек с таможнями. Белый? Документы какие-то есть? Товара с собой не имеется? Добро пожаловать на борт! Может, какие-то формальности мы с капитаном и нарушили, но следование букве Закона здесь пока не принято.
Единственный минус маршрут кривой, с заходом во все возможные порты. Зато и по Южной Америке так же пойдёт, вдоль побережья от Панамы и вроде как чуть ли не до Аргентины. До Бразилии точно, вроде как даже с заходом в Рио. Захотят в РОВС отследить, так замучаются при минимальном соблюдении правил конспирации, разумеется.
А мне и нужна-то фора в месяц-другой, дальше хрен достанут надеюсь.
* * *
Худой как палка немолодой таможенник в несвежей форме мельком проверил документы.
Добро пожаловать в столицу Британской Гвианы, Джорджтаун, сказал он блёклым голосом человека, уставшего с самого утра.
Дёрнув подбородком, подзываю ближайшего индуса, ошивающегося в порту.
Господину угодно снять комнату и освежиться после дальней дороги? Беспрерывно кланяясь, вопрошает опрятно одетый, молоденький индус, меня зовут Ананд, буду рад помочь.
Господину много чего угодно, отвечаю чуточку насмешливо, но у господина на все его хотелки не хватит средств.
Понимаю проблемы молодого господина, улыбается индус, ночлег, стирка, мытьё и вкусная еда за три шиллинга устроит вас?
Побойся богов! Три шиллинга? Ты хочешь предложить мне свою девственную сестру и продать дом?!
Торгуемся самозабвенно, в процессе отойдя на пару десятков шагов в сторону, и наконец приходим к компромиссу. Ананд подхватывает мой скромный багаж что-то вроде сигнала занято местным, и отправляемся в расположенный неподалёку индийский квартал.
* * *
К индусам в обществе почему-то относятся как к единому народу, хотя вернее будет как к гражданству. Сотни народов, тысячи каст[57], заморочки с верой
Одни сталкиваются с копающимися в нечистотах неприкасаемыми, после чего переносят своё жалостливо-презрительное отношение на все народы Индии. Не понимая (или скорее не желая понимать), что труд неприкасаемых нередко оплачивается лучше крестьянского.
Другие сталкиваются с брахманами или сикхами, после чего переносят уважительное отношение на все народы и касты и Индии. Дескать просветлённые, гордые
На самом же деле национальные и кастовые различия так велики, что куда там многонациональной России! Есть воинственные и трусливые, порядочные и вороватые и поведение это буквально вдалбливается в кастах, практически программируется.
Ананд из вайшья, что понятно по некоторым деталям у меня полтора года соседом по общаге был индус, слегка повёрнутый на традициях и национализме. Не то чтобы я жаждал просвещения но ошмётки оного в голове сохранились.
Позже, правда, оценил непрошенную информацию. Если умеешь ориентироваться в сложной социальной системе индусов, в индийских кварталах можно рассчитывать на особое отношение. Ну и понимание, к кому можно обратиться при необходимости, не лишнее.
* * *
Запахи ударили в нос специи, благовония и а вот ожидаемого запашка канализации и мусорных куч не оказалось. Не сказать, что очень уж чисто, но нормально.
Небольшая, очень этническая гостиница в пару десятков комнаток, густо пропахшими благовониями. Масса безделушек и талисманчиков, курильниц для благовоний и прочей восточной мишуры.
Леванья, молодой господин, на хорошем английском представилась немолодая, но всё ещё красивая женщина, владелица этой скромной гостиницы. Буду рада услужить молодому господину.
Машинально кланяюсь ей тем же манером, но чуточку иначе как кшатрий. Всё тот же Прабодх с его увлечением историей, чтоб его По отцу я из достаточно старого, но мелкого и ничем не выдающегося немецкого дворянства. Офицеры не выше полковника (дважды за всю историю рода), мелкое и среднее чиновничество, преподаватели в университетах, инженеры, школьные учителя. Ничего такого, право слово процент дворян в Германии уступает только польскому[58], а привилегий нет уже давненько.
За полтора года привык, теперь вот при общении с индусами чуть ли не на автомате включаю кастовость. Прабодх, если не считать национальных тараканов, был неплохим соседом уживчивым, спокойным, тихим. Правда, благовониями всю комнатушку завонял!
Приехавший на учёбу брахман шарахался от земляков, как чёрт от ладана. Оказывается, в Европу и обе Америки перебираются всё больше представители низших каст, высшим и на родине неплохо. Во мне же индус нашёл ровню и якорь, обучая заодно правильной жизни в своём, истинно верном понимании.
Я не спорил тем более, бонусом к поучениям шли всевозможные вкусняшки от небедной родни.
В глазах Леваньи мелькнуло явственное удивление, но смолчала.
Помыться, поесть, ещё раз повторяю, на ваш вкус. Я с парохода, мясо и картошка изрядно надоели. Ну и постираться. А после экскурсовода по городу, да чтоб толкового.
Пару минут мы говорили, обсуждая меню, город и морское путешествие. Индуска с каким-то странным напряжением вставляла в речь родные для неё словечки и понятия, вглядываясь в лицо. Видя, что я понимаю, женщина выдохнула и поклонилась низко.
Кшатрий обязан защищать в любых обстоятельствах: брахманов, женщин, детей, стариков и коров. А также любого, кто не в состоянии сам себя защитить и просит кшатрия о помощи, с нескрываемым волнением сказала она, не поднимая лица, молю о помощи, кшатрий.
Глава 9
с яванцами мы часто пересекаемся, устало говорила женщина, не поднимая покрасневшие от недавних слёз глаза. Слуги или младшие родственники, пока не понял, суетятся вокруг стола со сладостями, живём по соседству, да и обычаи схожие встречаются. Всякое бывало, но нормально жили, мирно. А потом сэр Сесил решил
Я не местный, Леванья, давайте подробней кто этот Сесил и так и далее.
Сэр Сесил Хантер Родвелл, наш губернатор, послушно повторила женщина и замолкла.
Ясно, дальше.
Губернатор решил, что индийская община слишком сильной стала в Британской Гвиане, слишком благополучной. Ну и прерывистый вздох, децимацию[59] провели.
Брови мои поползли вверх всякое читал о Британской Империи и излишне вольном обращении с туземцами чиновников колониальной администрации. Но децимацию?!
Простите, молодой господин, зачастила женщина, я не всегда правильно говорю. Децимация не как казнь, а как репрессии. Выслали многих, в основном брахманов. А кшатриев и наиболее уважаемых вайшьев кого обратно в Индию отправили, кого и по тюрьмам.
Губы Леваньи задрожали, но она справилась с надвигающейся истерикой, несколько раз глубоко вздохнув.
Мужа моего тоже вроде как в контрабанде обвиняют сейчас.
А раньше в чём-то другом?
Всякое сперва социалистические взгляды, красивые губы искривила мрачная усмешка, потом что приют уголовникам даём. Но это всё ложь! Наша община очень законопослушна, обвинения рассыпаются в судах даже в британских судах! А мы тем временем разоряемся
С губернатором и британским правосудием даже и пробовать не буду тягаться, начинаю вставать.
Не надо! Мы готовы пожертвовать частью имущества, только бы наши близкие вернулись назад. Да и они и вернутся в большинстве те, кто в тюрьмах не помрёт, как мой брат