Таким образом, Велесову сречу правильно праздновать 24-го февраля. А поскольку все источники едины во мнении, что ею завершаются Малые святки, значит, в пересчёте на современные даты получаем период с 17-го по 23-е февраля. Что как раз соответствует правилу +13. То есть, если считать, что даты с 4-го по 10-е февраля взяты из старого календаря, то всё очень логично: 4+13 = 17, 10+13 = 23.
Кроме того, хочу отметить ещё один праздник современного народно-христианского календаря, который выпадает на этот период день Вуколы-телятника (19-е февраля). В имени «Вукола» можно услышать и такие, как Никола, Микола, которые, как мы уже знаем, связаны с Велесом. А сохранившиеся народные поверья этого дня гласят: «На Вуколу начало весеннего отёла коров», «На святого Вуколу телятся жуколы». Т. е. снова идёт соотношение с коровами и скотом в целом, что гармонично вписывается во все обряды чествования Велеса (как бога, покровительствующего домашнему скоту) в период Велесовых святок.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
Малые Велесовы Святки также имеют иное название Волчьи Святки, т. к. считается, что в эти дни волки «играют свадьбы». Ходят они в эту пору злые и голодные после долгой зимы, потому просили у Велеса защиты скота от волков.
В эти дни часто усиливаются морозы. Наши предки верили, что Велес нынче борется с Мореной-Зимой, чтобы окончательно победить её к Весеннему Равноденствию и передать Яриле природу, полностью готовую к теплу и расцвету. Поэтому обращались к Велесу, совершали для него обряды, делали подношения, дабы он поскорее «сшиб рог Зиме».
Встречаются сведения о том, что каждый день святок был посвящён особым ритуалам, вы можете самостоятельно найти эту информацию в Интернете.
Что можно делать в наше время
Период отлично подходит для проведения обрядов на защиту двора, дома и скотины, а также для изготовления оберегов с этой же целью. Также можно просить у Велеса прибавления добра да хорошего приплода у скота и совершать для него разные обряды благодарения с подношениями.
Велесова Среча
(Велесов день)
24 февраля
О возможных неточностях даты праздника и моих выводах я написала в предыдущей главе.
Этим событием завершаются Малые Велесовые святки и знаменуется окончательная победа Велеса над зимней стужей. Мара-Марена отступает, потихоньку начинает теплеть. В связи с этим сохранилось поверье, что «власьевские» морозы последние, а в народе говорили: «Прольёт Власий маслица на дороги (таяние начнётся) зиме пора убирать ноги».
В благодарность славят Велеса: подносят требы56 (масло из коровьего молока обязательно), проводят обряды, устраивают забавы да игры. Благодарят Велеса за урожай, который он помог собрать осенью, и за зиму, благополучно пережитую и проведённую в достатке.
С другой стороны, в народе в этот период замечают: если оттепель наступит вместе с Велесовым днём, то весна будет тёплая. Если же нет, то «ещё долго Морена-Зима будет во праве своём крепка». Если появляется иней, выпадает снег или дождь, то и всё лето будет дождливым.
Рис. 30. «Хоромы Велеса», художник Угланов А. Б.
Поутру в этот день женщины зорнили пряжу выставляли прялки с пряжей «на зорю». После этого сотканная пряжа (как и полотно судьбы, которую прядёт Макошь) будет тонкой, ровной, белой и чистой. Также день считался благоприятным для лечения самых разных недугов.
С Велесова дня начинались скотские базары. Вдоволь кормили животных самым лучшим кормом, не заставляли их работать в этот день, ухаживали за ними, прибирались в хлевах, совершали ритуальные обряды для оберега от нечистой силы. Чтобы скотина не болела, выводили её из хлева погреться на солнце.
Вечером положено было устраивать гуляния с переодеванием в животных (особенно медведей) и шуточным боем Морены с Велесом, который обязательно должен победить и прогнать её. Это своеобразный магический ритуал переноса, когда происходящие в природе процессы имитируются людьми в виде театрализованных представлений или других обрядовых действий. Такие действия в славянской обрядности встречаются повсеместно, особенно в связи с аграрной57 магией.
Для праздничной выпечки благоприятно использовать зерно из «снопа Велеса»58, оставшегося от прошлогоднего урожая. Если вы держите домашнюю скотинку, то часть выпечки обязательно скормите животным, приговаривая: «Велес, дай счастья на гладких тёлушек, на толстых бычков, чтобы со двора шли-играли, а с поля шли-скакали».
Поскольку Велес является и богом магии, все сны в ночь на праздник считаются вещими и часто сбываются. В течение дня следили за знаками судьбы, искали скрытый смысл в явлениях природы. Ночь, идущая за Велесовым днём, считается подходящей для зачатия сильных духом и телом малышей.
Приметы и поверья дня:
Пришёл Власьев день, пришли и власьевские морозы (последние, завершающие зиму).
Власий сшибает рог с зимы.
С Власьева дня полоз санный покатится и корова бок греет.
МАРТ
Именины Кикиморы
1 марта
Дата и её обоснование
Практически все источники указывают на 16-е или 17-е февраля. Но давайте снова обратимся к народному календарю, где 1-го марта отмечается день Маремьяны Праведной, или Маремьяны-Кикиморы. Тут созвучно не только называние, но и совпадают все традиции и поверья дня. Значит, февральская дата указана по старому стилю, прибавив к ней 13 дней, мы получим 1-е марта.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
Кикимора может быть не только лесной или болотной жительницей, но и женой Домового. В таком случае она живёт в избе, на чердаке, в хлеву, в бане или в других постройках на дворе. Да не просто живёт, но часто ещё и проказничает от души: беспорядок на дворе создаёт, может у птиц перья выщипывать, лошадей до смерти загонять и шерсть у скота выстригать, в доме может нитки путать, пряжу рвать и т. д.
В этот день Кикимору старались всячески задобрить, чтобы она по ночам не проказничала, детей не пугала и другого вреда не приносила. Хотя, по поверьям, иногда она и помочь может хозяевам, всё равно стараются эту проказницу из дома спровадить, если таковая заведётся.
Именины КикиморыДух тревожных снов, мечтаний,Беспокойных сновидений,Привидений с огоньками,Синим цветом замелькавших,И вводящих во смущенье, Он Кикиморой зовётся.Уж зловредная бабёнка:С тельцем тонким как соломка,С головой напёрстка меньше,С носом длинным, любопытным,Да к тому же, и гребёнкаВек волос её не знала.Настоящая чертиха,Бывшая дитя проклятья,Тайной вестницей от ВияЧасто в доме обитает.С Домовым в порочной связи,Род обоих продолжаетИ суёт свой нос повсюдуС недовольством и ворчаньем.Днём сидит себе тихонько,Но уж ночью разойдётся:Погремит, пощиплет живность,Свесит головы детишкам,Пищу сделает прокисшейИ шипит в лицо мужчинам,Обернувшись серой кошкой.Большего вреда не сладит,Но досаду вызывает.Пробудившись от кошмара,Запряжёт хозяин дровни,Их застелет мехом наверх,А потом возьмёт метёлку,Подметёт, прочтёт заклятье,Да свезёт и мех, и дровниВ лес и Лешему оставитСвоего врага ночного.Ну, а можно оберегиСотворить на имениныЭтой нечисти домашней,Да поставить угощеньеДля неё и для супруга Пусть себе сидят, пируют,И не делают худого.Г. ДергачёвЧто можно делать в наше время
В этот день творят обереги для дома. Для защиты от Кикиморы народные поверья предлагают несколько способов:
1. Горшок или бутылка без дна59 подвешивается у входа в дом или в хлеву.
2. Небольшой камень с дырочкой, сотворённый самой природой (называется в народе «куриный бог» или «кикимора одноглазая»), подвешивают над дверями в сарай, хлев или дом, а также на шею тем, кого хотят защитить60 (дети, домашняя скотина).