Еремин Олег Васильевич - Вселенская религия здравого смысла стр 2.

Шрифт
Фон

Основной замысел «Вселенской религии здравого смысла» был раскрыт в книге «Бессмертие: мифы и реальность». Для тех, кто не мыслит своей жизни без религии, поясню, что «Вселенская религия здравого смысла» не имеет границ и национальной принадлежности. Она может считаться интернациональной, всемирной, вселенской: армянской, грузинской, еврейской, немецкой, португальской, русской, украинской, французской и т. д., то есть для всех общей и для каждого народа своей. Подробно изучив православную религию, составленную по мотивам проповедей и притч ветхозаветных царей и пророков, Иисуса из Назарета и новозаветных апостолов, мы пришли к выводу, что Бога Отца (Саваофа), Бога Сына (Иисуса Христа) и Бога Духа (Духа Святого) не существует – они придуманы составителями религии, как того требовал жанр религиозных трактатов и время их составления, когда не было других средств влияния на народные массы для их обуздания, воспитания из дикарей достойных звания человека граждан, и рабов, покорных своему господину, царю и священнослужителю. Мы выяснили, что бессмертие существует, и что надо делать, чтобы его достичь. И данную книгу посвятим более подробному изучению основ становления Человека разумного из человекообразного животного, которые были предложены еврейскими мудрецами более 2000 лет тому назад.

Я нахожу смысл религии не в соблюдении религиозных обрядов, почитании богов, посещении храмов и даже не в пунктуальном и бездумном исполнении заповедей, поучений и наставлений проповедников, подобно радиоуправляемой модели, а в поиске смысла жизни, своего места в ней, выявлении погрешностей своего поведения во время земной жизни, их исправлении и предупреждении от повторений. Ведь жизнь человека многогранна и выходит за рамки главных заповедей Закона Божия: не «убей», «не укради», «не прелюбодействуй»… Не совершить грехов и преступлений, указанных в этих заповедях, можно только при осмысленном отношении к своей жизни и совершаемым поступкам, которые на первый взгляд могут казаться незначительными, но со временем привести к тяжким грехам и даже преступлениям, которые никакими покаяниями и молитвами исправить будет невозможно.

Наличие множества конфессий (в России зарегистрировано 70 религиозных конфессий) свидетельствует о существовании во вселенной коллективного интернационального интеллекта (Вселенского Коллективного Разума). Поэтому нельзя допускать преобладания одной религии над другой, или вытеснения религий малых народов в стране и в мире. В идеале все существующие в мире религии можно и нужно объединить в одну религию – «Вселенскую религию здравого смысла». И сделать это надо для того, чтобы религии не разъединяли людей по религиозным убеждениям, а объединяли и предлагали единый подход в воспитании людей всех наций и вероисповеданий в духе любви, а не ненависти; духе уважения, а не пренебрежения; духе братства, а не рабства…

Христианство, как и другие религии, претендующие на роль воспитателя у верующих духовных свойств, должно быть очищено от экстремизма, национализма, богоизбранности и других догм, препятствующих осуществлению этой высокой миссии. В этом заключается главная задача «Вселенской религии здравого смысла», начало которой закладываю в этой книге.

И. А. Ильин в книге «Религиозный смысл философии» писал: «Настоящий философ выговаривает только то, что составляет содержание его духовного опыта; он утверждает прежде всего свое предметное бытие; удостоверяет его своим предметным деланием; и затем формулирует увиденное в своем предметном философствовании. Таков смысл этого основного философского правила: «primum esse, deinde agere, postremo philosophari» (Вначале быть, потом действовать, после философствовать – лат.). И только соблюдая это правило можно понять, почему Конфуций утверждал что Тао (По китайски слово «Тао» означает путь, дорогу… «Существо Тао – «правда и неизменная сила; оно бесконечно, не исчерпаемо ничем, возвышенно, блестяще, беспредельно и вечно») есть источник силы; почему Гераклит требовал огненности от философствующего духа; почему Сократ ушел из жизни победителем, утверждая что «для человека доброго – нет зла ни в жизни, ни по смерти»; почему православная восточная аскетика настаивает на том, что молитва есть источник подлинного знания и подлинной силы; в чем заключается нравственный смысл учения Спинозы о natura naturans (Природа творящая – лат. У Спинозы – природа, мыслимая как живое единство, Бог), что имел в виду Фихте, когда говорил о субстанциальности субъекта и о «нравственном миропорядке»; почему Гегель настаивал на онтологическом значении ухода личности в субстанциальную всеобщность, хотя бы этот уход получал видимость земной смерти; в каком смысле Шопенгауэр полагал одиночество мерилом духовности – и многое, и многое другое». Конечно, Иван Александрович перечислил не всех философов и не упомянул писателей и поэтов, которые в своих трудах размышляли над этой темой. Каждый может в меру своих сил, способностей и желаний восполнить этот пробел.

«Вселенская религия здравого смысла» должна дополнить светское воспитание и показать людям цель, к которой они должны стремиться во время земной жизни. Главной целью земной жизни я бы назвал создание зрелого Человеческого общества. Именно Человеческого, а не коммунистического в понимании Иисуса из Назарета и основоположников марксизма-ленинизма. Общества с высокоразвитым интеллектом и самоограничением личных потребностей, ставящих людей равными по отношению друг к другу и заботящимися друг о друге, а не желающими подчинить себе, унизить своим превосходством и сделать рабами. Когда все люди, подобно альпинистам, будут штурмовать вершины, встречающиеся на их жизненном пути, в одной связке, и помогать друг другу преодолевать любые препятствия, уготованные им во время земной жизни для формирования из них зрелых и высоконравственных Человеков, тогда человечество перейдёт на более высокую ступень своего развития.

Стремение к совершенству – главная составляющая движения от человекообразного животного к Человеку разумному. Без осмысленного собственного желания стать Человеком, добиться этого только насильственными методами, только принуждением невозможно. Человекообразное животное, как и любое другое, можно приучить, привив условные рефлексы, совершать те или иные действия. Но выполнять их осмысленно может только человек, которого научили мышлению, который уяснил смысл земной жизни и самостоятельно делает все от него зависящее, чтобы стать Человеком разумным и достойно войти в «Царство Небесное» или Интеллектуальный слой Мироздания.

Каждый во время земной жизни должен пройти необходимую подготовку, чтобы, подобно космонавтам, совершить свой полет на Луну, Марс, Венеру или неизвестную планету другой галактики. Ведь приблизительно таких усилий воли требуется для самовоспитания и самосовершенствования, которые необходимы каждому человеку и для земной, и для вечной жизни во Вселенной…

Ни Иисус, ни Будда, ни Магомет, ни другие боги и пророки, не будут делать людей счастливыми, здоровыми и умными по их молитвам и просьбам. Они, как камень на перепутье: «Налево пойдешь…», «Направо пойдешь…», «Прямо пойдешь…» указали человекообразным животным возможные направления их земного пути, разжевали, что можно делать, а чего – нельзя, чтобы стать Человеками, а остальное – кем быть во время земной жизни, и какую обрести вечную жизнь, зависит от выбора индивидуума, ставшего взрослым и способным самостоятельно принимать решения, касающиеся свой жизни и смерти. Стало быть, не молитвам и просьбам, обращенным к богам, надо уделять больше времени, а изучению трудов пророков и царей, говоривших от имени Бога: заповедей, наставлений и поучений. И при этом не забывать изучать многочисленные труды светских педагогов, философов, писателей, поэтов и публицистов, способствующих повышению уровня человеческой зрелости и становлению из человекообразного детеныша Человека!

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3