Как-то по новостям несколько лет назад я видел как в Крыму молодой человек кажется еще не достигший совершеннолетия тщательно готовился к массовому убийству – учебное заведение, в котором учился, заминировал, оружие протащил в туда, и, вроде как жертва буллинга, начал убивать всех подряд из оружия, на нем была белая футболка с черной надписью «ненависть». Я прекрасно понимаю, что он где-то подражал американским героям, которые тоже проворачивали подобную штуку. После этого неоднозначного деяния он покончил с собой. Мне еще тогда это показалось каким-то злым возмездием, откликом на общую непонятность, на неприятие, на ненависть. Ненависть на ненависть. Только в нем она была сконцентрирована и материализована, а в других она просто была. Я предполагаю, что подобные вещи не творятся просто так, на пустом месте, и проще отмахнуться, сказать – да это просто обиженный придурок, жертва насмешек одноклассников, непонятый и непонятный герой, подонок, который кроме вреда окружающим не принес ничего. И с этим порой трудно не согласится, однако, по моему скромному мнению, стоит признать – если общество не начнет заглядывать внутрь себя, не начнет самоанализ, такие стрелки будут появляться в разных регионах с разной степенью периодичности и никакие системы охраны и морализаторские речи на этой теме не помогут. Почему этих явлений за последние десятилетия стало больше? Откуда и почему эти отчаянные люди взялись? Это конечно комплекс вопросов, но я попытаюсь дать свой ответ в рамках этой статьи.
Безразличие. Индифферентность. Невозможность донести свои проблемы и мысли. Страх быть непонятым, отвергнутым, посланным. Каждый слишком сам по себе. Нас это не касается. Обратитесь туда-то. А там очередь, потом обед. Потом совещание. Знаете, а рабочий день окончен. Приходите завтра. А лучше сами решите свои проблемы. А, вы просто так, не по рекомендации, ну тогда извините, сегодня неприемный день. Без взятки не обслуживаем. Кому вы нужны, выход там. Ну а как вы хотели, не мы такие, жизнь такая. А когда возникает непосредственная угроза жизни – начинают судорожно выполнять требования, но уже высок риск, может не стоило доводить?
Один немолодой человек, уже на пенсии, сильно заболел как-то. Пошел по старинке в поликлинику. С температурой, мутнотой в голове, анализы сдавать. Врачихи первый день мурыжили – держали, пришел на другой день – собрались кучей вокруг него наперебой как курицы начали орать что нет талона, а их колпаки на головах при ходьбе вокруг него извивались как горбы кобр, змеями вились, кричали на этого уже с сединами деда. И вот он, – рожденный в советское время, выдал мне: я бы в этот момент, если б граната в кармане была – бросил бы в них, пусть сам бы пострадал или погиб, но и этих мразей бы проучил, чтоб рыла свои на больного и старого человека не разевали.
Это частный пример, но я уверен, что, покопавшись в памяти, каждый где-то возможно попадал в подобную или околоподобную ситуацию. Трудно сказать, почему так себя ведут люди, став озлобленными мудаками, эгоистичными и бескомпромиссными роботами, уверовавшими в свою непогрешимость, правильность, предельную самоуверенность.
Бесспорно, в наш суровый век психов хватает, и я никоим образом не оправдываю насилие, жестокость, убийства или прочие элементы экстремизма. И уж тем более никого ни к чему не призываю, это всего лишь выражение частного мнения, призыв быть добрее, участливее, гуманнее. Потому что я замечал, что ненависть порой бывает направлена в разные стороны, и чтобы ее стало меньше, нужно, чтобы человек меньше был одинок, чтоб он находил отклик, чтоб каждый знал, что завтра легко может оказаться в аналогичной ситуации и как бы он хотел, чтобы поступили с ним.
Вчера я смотрел ток-шоу о почти сорокалетнем блоггере, Александре Машкове, который планировал убийство своей жены, потом покончил с собой, и записал несколько видеообращений, начиная со слов: «Если вы видите это видео, меня нет в живых…» Он сделал, все что планировал, и да, судя по всему он был не идеальным: ленивым, скандальным, себялюбивым. И все так называемые эксперты в студии одинаково сошлись на том какой он плохой, аморальный и вообще. А у меня все остался вопрос: а так ли идеально с ним поступали окружающие? Жена в частности. Если допустим дать волю фантазии режиссеру, чтобы снять полноценное кино на этот сюжет, то еще непонятно будет кто в данном случае жертва. Я повторюсь, – никак не оправдываю насилие со стороны таких персонажей, однако – если взгляд на эти вещи не будет критичным, если общество всегда и во всем будет винить только этих людей – их неизбежно станет больше, а этого очень бы не хотелось всем: для безопасности себя, своих близких, невинных людей порой по сути.
Ненависть бывает разной. Ненависть к своим недостаткам, слабостям, лени, фальши – это своего рода выработка терпения, характера, выковка личности. Ненависть же просто как сиюминутная эмоция, как реакция на правду, как обычная злобность – разрушение человека и превращение его из человека в одноклеточное животное. У каждой медали есть две стороны, а порой и множество сторон, общественные институты в любом случае должны работать на человека, обслуживать его,а не систему, а очень многие это забывают, а потом обвиняют в ненависти других, тогда как зачастую это просто походит на провокацию, испытание терпения, приход человека к точке кипения, после которой уже нет моральных рамок и ограничений.
Очень жаль, что в современном мире порой на человека можно воздействовать только угрозой насилия, когда это становится единственным инструментом, вероятность его применения к сожалению очень увеличивается.
Человек искренен в пороке и неискренен в добродетели – так писал Василий Розанов. На самом деле, ненависть это тоже часть нашей жизни, стоит это признать, а в этом вопросе неискренности быть не может, так что стоит присмотреться к этому явлению, и, перефразируя известную поговорку, неожиданно прийти к выводу: «Скажи мне, что ты ненавидишь – и я скажу кто ты».
5 глава О счастье
12 декабря 2020г.
Есть много слов, значения которых туманны, многозначительны, многотрактовочны. Таких слов много: свобода, любовь, честь и много других. В обиходе они используются часто, однако заглянув в сущность предмета, можно обнаружить весьма причудливые сочетания мыслей. Это как камешки в калейдоскопе. Смотришь – один рисунок узора, дольше смотришь и немного подкручиваешь – узор видоизменяется, какие-то части исчезают, какие-то появляются, интересное развлечение. То же и с мыслью – она никогда не стоит на месте, и может привести тебя или к свету и добру, или к такому мраку и бездне, что туда и смотреть не стоит, по крайней мере Ницше не советовал, так как, по его мнению, бездна может отразится в тебе, ирония в том, что если вообще не думать – можно выпасть в пустоту, превратиться в робота, пустоту, заводную куколку, человека толпы. Думать наверное нужно, но без фанатизма. Крайности приводят к заблуждениям. Одно из таких загадочных слов – счастье. Что такое счастье? Когда все живы-здоровы. Когда тебя понимают. В любви и гармонии. В интересной работе. В достижении цели. Если удовольствие приносит радость, счастье претендует на блаженство, чувство глубочайшего удовлетворения по всем направлениям. Мне понравилась мысль в одном из эссе современных писателей, что в рекламе показаны люди, которые уже умерли. Потому как их лица, краски, звуки изображают полнейшей счастье, доступное наверное тем, кто в раю уже. Хочешь увидеть счастливого человека – посмотри современную рекламу: их стараются сделать очень яркими, люди светятся умиротворением и счастьем – откусывают ли они кусочек шоколадки или папа приносит домой телевизор, все настолько восторженны, добры и улыбчивы, что поневоле возникает мысль, что они уже познали счастье, умерли и сейчас идет прямой небольшой репортаж из рая, так как в реальной жизни как-то все буднично по сравнению с этим.