Идейно, метаистория способна продолжать фактологическое изучение каких-либо видоизменений внутрисредового реальностного материала, его динамико-емкостной активности; здесь, однако, эту часть структурно-аналитической жизнедеятельности мироздания необходимо именовать уже эволюция, так как в первородном смысле метаистория изучает строго определенный участок вселенской жизнедеятельности, а именно – дореальностный, вплоть до первичного рождения динамико-емкостного пространства времени – реальностного организма.
Основной концептуальный задел в метаистории – ее идейно-методический базис заключен в качестве ряда полагаемых допущений, идейно-неотъемлемых, в разной степени обеспечивающих лишь только рациональные положения, т. е. фактологию причины и следствия с последующим, постепенным восхождением ко все более и более емкому, все более объемлемому пониманию дореальностных вселенских процессов.
Так основным и первородным инструментом метаисто-рии является система полей допущений. И здесь можно рассматривать их дуальную сущность:
– Праосновное поле допущений, организованное проецированием составляющих конструктивности в составе праосновного максимального множества и
– внутрисредовое, образующееся в каждой локальной области структурно-аналитической централизации.
В метаистории можно так же изучать действительную – т. е. реализованную часть и альтернативную, охватывающую как часть дореальностных последовательностей структурных явлений, так и некоторые процессы эволюции много-жизни и реальности в целом.
Здесь необходимо отметить, что структурный рационализм, имеющий в своей базе неотъемлемость – отсюда – неизбежность тех или иных метаисторических процессов, способен все же развиваться в ключе многопланового поля допущений, предопределяющего и утверждающего, в процессе роста и развития усложнения многожизни, разные методические конструкции, способные работать одинаково эффективно для любых внутрисредовых условий, а так же обладающие взаимозаменяемостью и взаимным дополнением.
Реальностная часть метаистории – здесь и далее именуема Эволюция; она, в своем научном течении, имеет ряд отличительных черт, а так же использует, во многом, другие методические инструменты.
Неотъемлемой частью метаистории является порядок изучения психоаналитической активности организмов структурно-аналитической жизнедеятельности.
В качестве составляющих первого порядка можно выделять первородные, в дореальностной метаистории, структурные константы, в существе праосновного максимального множества образующие прочную фундаментальную связь статической конструктивности – костяк уплотнения ранней многожизни, ее каркас.
Составляющие второго порядка рождаются в результате работы причины и следствия, под воздействием праос-новной импульсной централизации, образуя инструменты будущих – динамико-емкостных процессов во многожизни и реальности, так же, как и составляющие первого порядка прочно закрепляясь в составе праосновного максимального множества, являя его динамические функции.
Архиважной составляющей второго порядка есть спутник любого и всякого внутрисредового взаимодействия – методическая переходность во множестве.
На этом этапе метаисторического формирования праосновного максимального множества, т. е. внутрисредового роста и развития структурно-аналитического организма многожизни, осуществляется неотъемлемость формирования поля допущений для любого емкостно-объемного роста и развития вообще, а так же взаимодействия и порядка переходности в целом.
И здесь, с этого момента метаисторической последовательности, праосновное поле допущений устанавливается для любых дальнейших внутрисредовых процессов многожизни и реальности, в качестве физических и метафизических законов, внутрисредовое же поле допущений образуется в результате структурно-аналитической логистики в каждой отдельной локальной области.
Итак, можно различать праосновное максимальное множество, т. е. первого порядка, а так же внутрисредовые – т. е. максимальные множества второго порядка, являющие всю внутрисредовую насыщаемость разностными методическими концепциями параметрами структурно-аналитической геометрии.
Ограничительными характеристиками любого максимального множества являются идейно-методические противоположности, а пространство между ними – интегрированный переход – именуем охват.
Для праосновного максимального множества, пролегающего между статическим фундаментом конструктивности и его емкостно-объемным динамизмом, такой параметр соответственно именуем всеохват.
Точка переходности праосновного максимального множества – есть метаисторический этап переходности к первичному оглобаливанию в разностный, многоплановый структурно-аналитический организм жизнедеятельности с условием рождения широкого поля допущений для селекции динамических функций.
Здесь же рождается и шаг эволюции, определяя в дальнейшем порядок совершения методической переходности.
Понятие методической переходности во множестве и удельная работа внутрисредового реструктурирования концептуально отображает величину перерабатываемого в процессе эволюции внутрисредового ресурса конструктивности.
Отсюда и троичная слоистая связь – есть структурно-аналитический фундамент методической переходности из одного устойчивого идейно-методического состояния – к другому, окололежащему в порядке.
В триединой слоистой связи достигается глубоко емкое и многоликое – оглобаленное проецирование всего праос-новного методизма в единое структурно-аналитическое существо, идейно полагающее емкостно-объемный динамизм пространства времени, образуя все его характерные черты.
Составляющие конструктивности второго порядка, развитые в дореальностной метаистории в оглобаленные динамические функции статической конструктивности, фундаментально регламентируют порядок и качество внутрисредового емкостно-объемного динамизма в реальностно уплотняющемся пространстве-времени.
Идейно-методическая глубина организма реальности – весь его потенциал внутрисредового эволюционирования, не способно полноценно помещаться лищь во внутрисредо-вом насыщении настоящей данности – в метаистории пространства-времени; проецируемость и отображение в целом, как составляющие конструктивности первого порядка, обеспечивают множество взаимно спроецированных и взаимно отображенных – иноматериальных действительностей одного и того же – структурно-аналитической жизнедеятельности мироздания.
И каждая из проекций – иноматериальных слоев не обеспечены идейной насыщаемостью, методически исчерпывающей всю сущность статического фундамента конструктивности; каждая из них опредмечивает определенные корневые связки составляющих, их разностные функциональные принадлежности к метаисторической действительности реаль-ностно проявленой части мироздания.
Такая многоликость динамико-емкостной конструктивности образует структурно-аналитический инструмент, позволяющий глобализму идейно-методической разности рождать вложенную конструктивность – единость взаимно обусловленных, разноматериальных процессов структурной жизнедеятельности.